吾族散处中原，世为著姓，至兴一公避元末之乱，始迁于古盐之殷家庄，即今属阜宁之陈家桥也。迄今古墓犹存，享祀不忒。而又建祠于新墩以北范堤之旁，以崇祀始迁之祖，递及五世祖考妣，设牢醴粢盛之器，备祭之田，百世不绝，复营追远堂，与祖庙之后。或据礼云：五世则迁，斯为僭矣，则将应之曰：否否，礼从宜，事从俗，不合于古者多矣，不合于古而合于人情，虽圣人复起，不易吾言矣，苟拘古之法，庶人惟得祭于祢。而《鲁论乡党篇》，记孔子虽蔬食菜羹瓜祭必齐如也，夫古代始为饮食之人去周远矣，周之饮食非古人贻之也，圣人犹不忘之，况子孙于祖宗乎。吾族祀始迁之祖，以及二世三世四世五世祖考妣，暨历代先贤儒与贞节孝女，虽绳以古礼，未必尽合而揆诸圣制礼之精意，则庶乎其不差矣，盖礼本以善风俗而教民亲睦者也。吾族东迁历二十余传，丁口数万，信盛矣。以宗族统属一祠犹一家也。祠礼不废，传之千年，犹旦暮也，辨其亲疏端其品节。由亲亲而仁民，由仁民而爱物，其关系亦甚大矣。凡有志欲敦根本，而励风俗者，当不至河汉斯言也。爰抒此议，以释后世子孙之疑。

　　中华民国二十二年季春十六世孙中门贡三谨撰