阜宁陈氏宗谱序
国有史家有谱，这才算是完整的国与家。家谱是记载一个家族的发展史，每人的生卒功绩簿，人材的公布榜，家规家训的传承本、美德的弘扬网。它使人知其祖而不忘祖，敬祖宗而睦族人，知长晚而不乱辈份。
木本于根，人本于祖，这是谁也不能否认。我阜宁兴一公一世祖是元末来盐邑殷家庄落户。对祖源的追溯族人持有不同说法，八修中各门都误认为一世祖来自苏州阊门，但在一至七修谱中未有明确祖源。随着科技的发展，我们通过网络查找祖源，北门银川叔有了发现，于2015年10月5日我和银川叔、陈冶兄组织了兴一公系、兴三公系、兴四公系，一行十六人赴湖北省武汉市新洲区仓埠街道高陈村找到兴二公后裔和他们一起进行祖源研讨，通过兴二公后裔陈辉（湖北省人大任免委员会主任）讲解，实地拜阅了兴二公系民国时期《黄冈界牌陈氏宗谱》和兴二公长子清一公系河南光山《下湾陈氏宗谱》，使大家亲眼目睹两部老谱中记载是兴一公兄弟四人。兴一、兴三、兴四公都注明外迁，这就说明武汉的兴二公、阜宁的兴一公、宝应的兴三公、泗阳的兴四公是亲兄弟。元末的江州义门人陈友谅和朱元璋争天下，陈友谅兵败被杀，朱元璋追杀陈氏族人，而江州陈氏不得不外逃避兵。还有一项必须更正，在盐城陈氏宗谱的动迁图中，把迁盐始祖东海公（1518年）和文杰公（1368年）兴一公等八位先祖并列为兄弟，来自苏州阊门，时隔150年怎么称兄弟？另一推算是：昭阳之战是1365年，兴一公是由昭阳避兵到殷家庄的。而平江之战是1366年，兴一公怎么会从殷家庄跑到苏州去？
在追根溯源中，南门陈冶年逾古稀，不怕苦累，放弃家庭事务，两次去江西，又去湖北翻阅若干历史资料来证实祖源，得到宗亲的认可，他在寻根问祖上做了大量工作，获得宗亲的一致好评。
家谱历朝历代都很重视，从周朝到唐朝均是官修（由国家负责），到宋朝改为民修，先祖规定三十年一修，因战争的破坏被间断，阜宁陈氏从一修到七修皆是六大门综合编修，到八修却被分成六门续修，使六门人各不知情。六门宗亲渴望有一部六门总谱，这次西门昌金董事长独资搞九修综合谱，实现了全族人的愿望。
从2012年开始，六大门相继完成九修之后，南门带头建立了祠堂，接着东门、中南门都在短时间内建成，以宗谱为依据，开展祭祖，东门际新搞得非常好，二十年来未有间断，为我们家族放好样子，真正做到了祖宗再远祭祀不忘！
我阜宁兴一公系，祖上是名门旺族，也可以说是帝王之后，书香之家。陈氏人口在全国虽然排在第五，但在盐阜地区陈氏还是第一，先祖兴一公一人在六百年前来殷家，现在拥有人口十万（流散海外尚不在内）分布在南京、上海、阜宁、射阳、滨海、响水、建湖、涟水等地。出了很多人材，晚清时期西门为绮公武功超群，在光绪年代考中武进士，官封三品，为官清廉。为轩公十六岁考中秀才，接着升为贡生，是著名书法家，曾追随孙中山先生革命，自动献出自家田产。东门十五世伯盟公，是中华民国的国议员，曾负责治理黄河水患，在山东黄河入海口造闸，三年未回家门，黄河口的居民曾供过他的牌位。中门十八世灿然公好学上进，三十年代的大学生，曾任常州武进县县长和江苏省代理省长。新中国成立之后，更是人才辈出，为振兴中华富强国家，我族的能人更是数不胜数，西门昌金敢于闯荡，在青岛创办了大学，又到加拿大创办孔子学院，培养大批科技人材，他是盐阜地区的企业明星，他曾随习近平主席去美国参观。南门昌峰参军卫国，苦练本领，在狂风大浪中驾坦克入海演习，又上陆地发起冲锋，胡锦涛主席称赞他为海上蛟龙、陆地猛虎，授大校军衔。东门十九世锦荣（南坎勤余人）抱着爱国保国热心，刻苦学习军事知识，苦练过硬本领，被习近平主席授少将军衔。中门十八世陈洪热心办学，为国家培养人才，升学率在盐城市最高，被评为江苏省劳动模范。北门必亭，曾任江苏省副省长，现调任国务院特大企业神龙集团董事长，部级干部。
在抗日战争和解放战争中，有无数的志士为国捐躯，他们的英名永远载在家谱中，他们是我们家族的荣耀。他们永远活在我们的心中。
此次总修宗谱，昌金董事长投入大量的人力、财力。特派崇庆文先生多次往返于青岛、阜宁进行业务指导、质量把关，我代表全体宗亲向董事长和崇先生表示衷心感谢！
此次参加编纂、校对的宗亲都是花甲开外的年龄，长者年过耄耋。他们精神饱满、满腔热情、严谨认真、一丝不苟、夜以继日的核对，所支经费都是自费。值此谱成之际，我仅代表阜宁陈氏文化研究会表示感谢！
还要求在海外未有归宗的宗亲，早日归宗。
顺祝我兴一公系宗亲，在这美好的新时代里，更加刻苦学习，努力奋斗，创造更大的业绩，为国家作出更大贡献，永葆我陈氏名门旺族之誉！
南门 十八世孙陈必进 敬撰
2018年10月
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阜宁陈氏宗谱序
宗谱是中华民族源远流长的传统文化，自商、周以来不断发展进步，从简单的世系表到逐步完备的谱牒体系，再到目前电子谱的编修，更加科学化，便捷化。
修谱是我们家族的盛世之举，每逢盛世，人们在享受富庶安逸的生活的同时，感恩先人世代传承，辛勤培育，以致敬宗收族，弘扬祖德，不断发展，就自然地想到续修宗谱。我们阜宁陈氏自明万历间初修宗谱以来，历修八次。自二00八年以来，六门相继编撰了九修支谱，在“统”的思想指导下，纷纷要求编辑九修总谱。在阜宁陈氏文化研究会常务会长陈必进、秘书长陈银川的积极倡导下，在青岛恒星科技学院董事长陈昌金、校长陈杰与崇庆文主任的全力支持下，组成了阜宁陈氏九修宗谱编委会。大家积极开展工作，以总结发掘阜宁陈氏文化为重点，弘扬陈氏文化，教育后代，积极进取，为国为民奉献我们家族的聪明才智，为实现中华民族伟大复兴的中国梦作出贡献。
我族自兴一公元末东迁，由昭阳避兵，始卜居盐邑之殷家庄以来，由于历史原因，尚不知迁阜始祖兴一公的身世以及祖源何在？历次修谱，我们的先贤都在苦寻祖源。一至六修寻祖未果，无奈断自兴一公为一世祖。七修时，先贤们寻祖心切，说：“兴一公由元末自姑苏阊门避兵昭阳”但没有提供历史依据，更未找到兴一公以上世系。事实上没有找到祖源。八修后随盐城陈氏1992年编造的“姑苏七代世系图”信以为真，但后来知道是假的，随即停用。2015年武汉新洲区高陈村界牌陈氏兴二公裔孙在网上寻找因元末兵起，兴二公分迁的兄弟兴一、兴三、兴四三公裔孙。发现我们兴一公的信息，根据《阜宁陈氏宗谱》和《界牌陈氏宗谱》多次研讨论证，双方认为：我们一世祖兴一公与界牌陈氏兴二公为亲兄弟，分迁于祖居地江西瑞昌肇陈镇，为江州义门分果石庄的后裔，兴一公以上世系，代代可考。我族绝大多数宗亲表示确认，但也有人提出质疑，进而受到情感、意气、功绩观的干扰。时隔六百五十多年，在没有历史资料明确记载的情况下，仅能根据资料回到当时历史环境中去分析推理。年煙代远，谁能说得清呢？只能让时间来证实，让后起之秀进一步考证，总有一天会得到更准确的结论，了却我们世世代代苦寻祖源的心愿。
在炎黄家文化北京有限公司蔡允中总经理及李刚毅老师的努力工作下，首先编成了电子谱，在网上可查宗亲们的有关资料，迅捷便利。接着又编辑刊印了纸质谱，倾注了编委会及编辑、印刷所有人员的大量心血。可是由于编者水平有限，时间仓促，仍有不足之处敬请谅解。谱牒既成，恭迎者必妥善保管，并与族人共有，礼予查阅。诚望全体宗亲，悉遵祖训，弘扬祖德，传承家风，与时俱进，再创辉煌，为祝为愿是为序。
南门 十八世孙陈冶 敬撰
2018年10月
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阜宁陈氏宗谱序
宗谱是姓氏之书，是一个宗族之史，它创于周朝，兴于汉代。由来三千余年，十分珍贵。
谱牒使人知其身之所出，而敬祖爱族。是一个家族文化之发达，是考查一个家族人丁之兴盛，财产之广大，人才之多少，家风之传承一本美好的资料。它补充了国家的历史，所以谱牒之修，乃世家之首务，世系失传，长晚难分，婚嫁乱辈，会遭世人贻笑和责骂，南宋文天祥讲：“不知其祖，何异群兽”。人本于祖，水本于源，我陈氏是上古舜帝之后裔，胡公之嫡传。因时代变迁，战争的毁坏，致使宗谱失落失修，造成我们追找祖源的困难。我们于2015年10月5日，由文化研究会常务会长陈必进、秘书长陈银川带领兴一公、兴三公、兴四公裔孙一行十六人赴湖北武汉新洲区仓埠街道高陈村和兴二公裔孙代表一起进行祖源研讨，通过兴二公裔孙陈辉（湖北省人大任免主任）讲解，实地拜阅了兴二公系民国时《黄冈界牌陈氏宗谱》和兴二公长子清一公系河南光山《下湾陈氏宗谱》使大家亲见老谱中兴一公外迁的内容，明确说明武汉的兴二公和阜宁的兴一公、宝应的兴三公、泗阳的兴四公是亲兄弟。八修中说兴一公是来自苏州阊门是错的，无历史根据，按二十四史记载，昭阳之战是公元1365年十月，朱元璋下令徐达讨伐张士诚，兴一公为避兵燹由昭阳迁至盐邑殷家庄，而平江之战是1366年，兴一公怎能从殷家庄到苏州，更可笑的是在《盐城陈氏宗谱》动迁图中把迁盐始祖东海公（1518年）和文杰公（1368年）兴一公等八位先祖并列为兄弟，来自苏州阊门，时间相隔150年，称兄弟，笑话比天还大，而且兴一公约在1365年前来殷家庄，1366年苏州才被朱元璋收服，兴一公早住殷家庄，何谓洪武赶散？怎能说是阊门人呢？所以我们确定兴一公是来自江西瑞昌肇陈镇。
阜宁陈氏宗谱是从明朝万历四十七年首次创修，规定三十年续修一次，而距七修五十七年之后，六门宗亲才又发起八修。只是分六门续修，未能综合。从一修到七修皆是六门综合，时进公元两千年，阜宁陈氏文化研究会成立，又发动九修，仍然是六门分修。
随着时代的进步，社会的发展，已经续修的支谱不能满足宗亲的要求，十分渴望一部六门总谱，青岛市恒星集团董事长昌金博士报中央文化部批准，成立了姓氏学院，独资修兴一公系总谱。这是阜宁陈氏西门继谨斋公三修独资的第二位。在习近平改革开放的新时代，他不但尊祖爱族，而且爱国爱才，在青岛创办了大学，又在加拿大创办了大学，播扬中国文化，在西门九修宗谱中他出资二万元，在西门重建宗祠中，他主动捐资二十万元，他是我们家族中敬祖爱族的楷模。
九修总谱成功了，我们殷切希望后昆们要好学上进，勇攀科技高峰，争当时代名人。要尊老爱幼做孝子贤人。要扶危济困，为公益奉献留名，要珍视谱牒，遵照祖训三十年一修，不怕千辛万苦，找回失散宗亲，要知道沧海遗珠，搜之而得其美，昆山片玉蓄之而发其光，统万流而归一源。
我等不才，掇拾数语，以志颠末，非敢自谓无忝后昆们好自为之！
西门 十九世孙陈昌华 陈昌瑞 拜撰
2018年10月
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阜宁陈氏宗谱序
古人云，国有史、家有谱、人有祖。史以查法式，谱以识本源，祖以励后人。鉴于目前现状来看，則谱为尤切，家谱是一个家族的传记，同时也是一个家族的白皮书，我们阜宁陈氏宗谱更是反映我们兴一公系人口变迁、文化传承的风向标。
家谱是记录了我们每一位宗亲家庭人口在整个历史进程中的衍变情况的可靠依据，修好家谱是每个宗亲责无旁贷的事情。自从盘古开天地，三皇五帝到如今，我们的先人对修好家谱十分的重视。司马迁曰：“谱乃家之史也，史乃国之谱也，谱不立则惨况。”欧阳修也曾说过“族有谱牒，则人知所出，知所出则知其祖、知其祖，则知爱其身，知爱其身，则知慎行修身。”王安石又曰：“人不生于空桑，岂无祖宗，可知者固可续也，其不可知者，必夜而思，旦而求。”当代国家领导人对家谱的编撰也作出许多重要讲话，纵观历史和现状谱乃姓氏之本，谱系续修是我们这一代人的当务之急。
为了进一步证实我们的祖源，于2015年10月我们阜宁陈氏（兴一公系）六门宗亲代表一行十多人专程前往江西、湖北等地寻访兴一公的祖籍。通过十多天的考证及大量的史料证明，江西“义门”陈氏的祖先和我们的“兴一公”实属同根同源，现在看来“兴一公”只能是我们阜宁陈氏的鼻祖，但不是始祖，详细史料有待进一步考证。
这次倡续阜宁陈氏六门九修宗谱，感谢西门昌金先生凛遵祖训，慷慨相助，八修宗谱接轨、实是宏伟之举，得人心，合民意，众志同从，这种大德大孝精神将永远驻入谱册。
自西门、南门、东门、中门、北门、中南门九修宗谱完善发放之后，我们以各门为主聚单位，又连续举行了六次大型的祭祀活动。将我们阜宁陈氏十万宗亲在团结共进的道路上又向前推进了一步。
这次阜宁陈氏六门共同九修宗谱，首先在开了几次发动会议，最后遵照各门宗亲代表的意見，删繁就简。只在各门九修谱的基础上对新生人口，婚进人口及错误的地方作了改动。在此我仅代表文化研究会感谢全体人员的竭虑劳神、呕心沥血、不计得失的忘我的奉献精神。
我们阜宁陈氏是一个名门大族，有十多万人口。我希望广大宗亲要有国家观念，忧患意识，担当精神，遵纪守法，勿以善小而不为，勿以恶小而为之。当今盛世，处处歌舞升平，我们都是炎黄子孙，兴一公后裔，我们应该全心全意讲好阜宁陈氏故事，不忘先祖乡愁、牢记先祖美德，我们完全有责任，有义务传好陈氏文化，弘扬好陈氏文化，齐心合力将阜宁陈氏文化打造成向其它姓氏开放的窗口。
西门 十八世孙陈必由 敬撰
2018年10月
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阜宁陈氏宗谱序
物本于天，人本于祖，木之繁茂，其根深固，水之流长，其源濬远。人不知先祖，则不知此身之由来，世家大族，必有本源皆来先祖之原意，族之远也，诚以敬之，修谱以志之，则历代之名不失其传。
元末，吾阜宁陈氏兴一公，由昭阳避兵（江苏兴化），始卜居盐邑之殷家庄，浸炽浸昌，支派日繁。明之前，其谱不传，因年煙代远，谟由其祥，明万历四十七年（1619年）完赤、明廷、古遗三公、辩世系、审昭穆、别尊卑、兴孝让，为义甚重，始创首修。断自兴一公为阜宁陈氏始迁祖，自兴一公以上者未得其祥。而后由兴一公以下者，元元本本，宗派秩然，历经八修，居今已六百年矣。现今迁徙频仍、派衍益众，况失其联络，经宗亲商讨，有必要续修，各门都进行了支修，进而总纂，为感恩先人，弘扬祖德，运用当代科技手段，寻找我们的祖源，寻亲联宗，尽我们的责任和义务。
穿过历史的长河，透过时代的烟尘，历代先贤都在苦苦的寻找兴一公以上的世系根源。还是互联网帮了我们的忙，加强了宗亲之间的沟通和联谊。二〇一四年春，武汉新洲区，兴二公后裔修谱时，再次寻找兴二公的兄弟，兴一公、兴三公、兴四公的后裔，寻亲联宗。他们在陈氏宗亲网上发现我们兴一公的信息，于是和我们银川秘书长取得的联系，同时 也联系上宝应兴三公后裔，泗阳兴四公后裔。为了联谊，在我们兴一公南门宗祠举行落成庆典时邀请他们派代表前来参加，兴二公后裔派来十名代表，当天就进行了研讨，他们邀请我们去武汉看民国时期所珍藏的老谱。二〇一五年十月五日，我们兴一公系十五人与兴三公代表陈胜祥、兴四公代表陈前栋同赴武汉市仓埠街道高陈村寻访祖源，进行研讨考证。湖北省人大干部任免委员会主任陈辉参加了研讨，做论证发言，并拜阅，复印了民国时期老谱的相关内容。兴二公长子清一公“河南光山《下湾陈氏宗谱》序载：元末宗显公道智（兴二公之父）由江西瑞昌赵陈村迁黄岗石界牌高家小屋湾，因兵燹频仍，子兴一迁蕲水，兴三迁贵州、兴四迁郧阳府。”兴二公次子宁一公系的《黄岗界牌陈氏宗谱》载宗显公字道智，任明重庆府同诰，授中宪大夫，元顺帝兵起，公诸子分迁，公与次子来高家小屋塆……子四。兴一、兴二、兴三、兴四，兴一字伯兴迁蕲水县矾石港，兴三字叔兴迁贵州，兴四字季兴迁郧阳府。兴二公系历次修谱想寻亲联宗，都派人去蕲水、贵州、郧阳查找，但都未找到任何踪迹。二〇一四年，兴二公系修谱时，在陈氏宗亲网上发现了兴一公的信息，陈才元宗亲写了《界牌陈氏寻亲专题》探讨兴一公、兴二公、兴三公、兴四公是兄弟关系。我们將《阜宁陈氏宗谱》《黄岗界牌陈氏宗谱》、《下湾陈氏宗谱》有关内容进行对照，研讨考证得出的结论是：一、姓名一致，都是陈兴一；二、时间吻合，同一时代的人；三、都遭元末兵燹；四、分迁原因相同；五、四人所传代数相当，都在二十三代左右；六、有民国老谱佐证；七、全国陈氏宗亲网上找不出同时期同名人。参加研讨会的人热烈发言，一致认为兴一公就是《黄岗石界牌陈氏宗谱》所载的兴一公，找出祖源所在，兴一公以上者历历可考。
为续先人之志，昌金宗亲投入了大量的人力、物力、财力，组织发起了“阜宁陈氏宗谱”九次纂修工作，值得宗亲来学习，为敬宗收族作了模范带头人，进一步增强了族人的凝聚力。
吾族先贤，历次纂修，上溯妫汭，下逮明清，直至共和，赫赫者不可胜计，時今奋斗在各行各业的俊杰数不胜数，肩上担负着共同的责任和义务。开拓新时代，踏上新征程，为祖国的富强奉献自己的才智。
本次纂修，奈因才疏学浅，且年迈古稀，尽力做一些力所能及的工作，有不到之处，躬请指正，谨此为序。
南门 十九世孙陈昌兆
二十世孙陈 超 拜撰
2018年10月
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阜宁陈氏宗谱序
仰仗国力昌隆，民族复兴之大好良机，阜宁陈氏近十万宗亲在青岛恒星科技学院董事长陈昌金孝德感召下，在阜宁陈氏宗亲会长陈必进不懈努力引领下，各方贤达宗亲，同心同德，携手合作，将阜宁陈氏六门支谱稽考精选，综合编纂成一部全国一流的《阜宁陈氏宗谱》。
修谱是思祖怀恩之举。先祖是发的生命之所出，是裔孙生命之源，而子孙则延续了祖先生命，实现了人类生命的永恒。续修宗谱就是收族，敬祖，报恩；就是讲孝道，尽孝意，弘扬孝德文化。
孝德是中国文化的精髓。我们用孝道彰显中华优秀文化，特别是从儒家伦理的精华中汲取积极因素，融入中国特色的社会主义理念，在实现中国梦的战略中，延续我们陈氏历史文脉。
百善孝为先，孝是人的立身之源，立德之本。弘扬中华孝德文化，促成良好的社会风气和社会环境，提高宗族的道德素质和宗亲的向心力，提升血浓于水的凝聚力，推广到爱祖国、爱人民，转化为增强敬业精神、奉献精神和忠诚观念，有利于社会主义核心价值观的弘扬和社会主义道德建设，实现“孝行天下，共建和谐”的美好愿望。
孝道文化连接着个人、家庭和社会的道德氛围，对于有效唤醒宗亲的自信和良心，发挥潜移默化和润物无声的巨大作用。
古人孝道人皆崇敬，今人尽孝桑梓传颂。祈冀吾族所有宗亲，“知孝理，守孝德，践孝行”。人人不忘祖德，不忘国强，不忘党恩，不忘宗亲，个个孝顺父母，尊敬师长，报效祖国，感恩社会，造福人民，吾氏定当为实现中华民族伟大复兴而努力奋斗，定能为早日实现中国梦作出贡献！
余年愈耋寿，曾膺东门支谱九修主编，届临联宗综合续修宗谱，愿共襄盛举，传承祖德，颂扬祖功，醇化家风，弘扬孝道，中兴文明，砥砺奋进，此乃陈氏裔孙之责任，也是使命，更是荣耀与幸福。余年迈思维迟钝，才疏学浅，文中定有不当之处，敬请宗亲和方家批评指正，在此表示衷心感谢！是为序。
东门 十八世孙陈云 拜撰
2018年10月
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阜宁陈氏宗谱序
水有源头、国有史记、家有宗谱，在中华民族几千年历史进程中，一个有姓氏的家族，如果没有谱牒，一族人的世系支脉六派不知世源，长幼尊卑无以排列，年代久远将混乱不堪。上世纪三十年代，中国饱经外侵内扰的战火，我们的先祖伯盟公，为轩公，克服重重困难，历经艰辛，为我们陈氏成功的编撰好七修宗谱。建国后，又适“十年动乱”，使间断几十年家谱续修工作遇到了挫折，至上世纪八十年代未，东门八修宗谱开班起步，负责主编与采访的人，在当时交通不发达的情况下，他们凭借自己的双腿走村串巷，披星戴月，全不顾自己的年老体弱、冒严寒、顶热日，凭自己对祖宗的孝心，对广大宗亲至诚至爱的感情，使我们的八修宗谱仅用了三年多时间就发放到宗亲手中。八修宗谱是建国以来的一次较大的家谱修撰活动。使许多失联的宗亲都认了祖，归了宗。八修宗谱收到了承前启后的巨大效果，为以后的九修宗谱奠定了坚实的基础。2005年应广大宗亲的提议和要求，东门又开始了宗谱的九修工作，陈云先生虽年事已高，但仍兢兢业业、笔耕不辍，负责九修宗谱的主编工作，在他的辛勤努力下，九修宗谱终于于2009年和广大宗亲见面了，值此机会我们要感谢和缅怀昌华先生为九修宗谱奉献出自己宝贵的生命，可称是春蚕到死，蜡烛成灰。在东门家族史中留下了不朽的丰碑。
在这太平盛世，莺歌燕舞的时代，由西门十九世昌金先生倡导我们阜宁陈氏（兴一公）六门九修总谱，这是大势所趋，人心所问，上合天意 下顺民心，顺理成章，与时俱进的盛事，又是教育后代，延续世系，团结族人，荣宗耀祖的华章。也是一件累了前辈，功在当代的浩大工程，这次九修家谱是我们阜宁陈氏家族兴旺发达的标志，是社会和谐文明进步的表现，也是中华民族文化进步的组成部分，凡我东门宗亲都应积极参与和配合这次六门同修宗谱。
我是一名新兵，我愿以虔诚的态度，虚心学习，积极配合主编将东门的谱牒整理好，编撰好，争取不拖其他五门的后腿。同时我有决心和信心愿同我东门宗亲坚决抵制不正之风，自励自勉，忠孝诚实，为和谐东门，重振东门雄风做出应有的贡献。
东门 二十世孙陈尚俊 拜撰
2018年10月
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阜宁陈氏宗谱序
时下正值社会稳定、经济繁荣、国运昌隆、百姓安康之际，国人抚今忆昔，饮水思源，怀旧思祖之情油然而生，加之清明、中秋、春节等法定假日的推动，扫墓、祭祖、修家谱等祭祀活动亦渐成常态之势。阜宁陈氏宗亲会贤达之士承祖德、顺人心、访乡贤、拟方案、筹资金、采信息……历时三年有余。终成阜宁陈氏九修家谱之伟业，我等陈氏宗亲莫不感到无比欣慰。
众所周知，古埃及、古巴比伦、古印度和古中国并称世界四大文明古国。这四大文明古国人民在不同历史时期，各自创造了彪炳史册的古代文明和灿烂的历史文化。然而前三大古国的历史和文明都曾中断过，甚至部分被历史长河所淹没，唯独中华文明不但源远流长，从未间断，且至今奔流不息，究其原因就是炎黄子孙深知“求木之长者必固其根本，欲流之远者必浚其泉源”;深知树有根水有源、家有族、人有祖;深知家为生命的起点、心灵的港湾、人生的归宿地。一句话，视家为安身立命之地，所以特别重视家庭和家族的存续与发达兴旺;特别重视以家训、家风、家政和家谱为代表的家族文化建设，并不断完善使之代代相传。因此，修家谱的主要目的之一，就是要重温和完善其家族特有的文化内涵，通过祭祀活动，熏陶教育子孙，身体力行，固家兴族，达到“江山代有才人出”之目的，从而告慰列祖列宗在天之灵。
阜宁陈氏子孙在数千年封建社会耕读文明的孕育下，在历代先祖圣贤的教诲之中，形成了本家族特有的家族文化，其内涵博大精深，难以概括。但是我认为，作为家族文化重要标志的陈氏子孙之人格特征至少有下列三个鲜明的特点：
一曰忠厚为人。陈氏子孙都有相互的家国情怀。深知无国则无以为家，深知为人立世第一要务就是忠于国家，因此在外族 入侵之时才有十八世陈芳、陈柳、陈必发三烈士马革裹尸为国捐躯之壮举。陈氏子孙为官忠于职守，勤政为民;为人忠于道义，堂堂正正;为友忠于情义绝不谋而不忠;为富，忠于良心，常思扶危济困，厌恶为富不仁。所谓“厚”，即不卑不亢，不谄不媚，不忧不惧，心态平和。对有恩之人有德报德，对伪劣小人以德报怨。凡事不与人争高低，以忍为上，知足常乐，吃亏是福。“天高自古悬日月，地厚至今载山河”。先祖特将“禁词讼”列入家训，令我等后辈子孙受益匪浅。二曰勤实立业。想我先祖兴一公，元末东迁避兵乱落户于黄海之滨盐渎之地。伐芦而居，临海耕田。在极其恶劣的生存条件下，建家立业。泽惠子孙经六百余年繁衍生息，使得阜宁陈氏家族成为拥有十万子孙的盐阜第一家族，不言而喻，靠的就是勤劳。吃常人不能吃之苦：干别人不愿干之活，且不干则已。干则干好。毫无疑问这就是陈氏家族兴盛之秘诀。所谓“实”，就是实干，不轻浮，不颠狂，坚信“空谈误国，实于兴邦”。不管是为官还是为民，无论是经商还是攻读，都要脚踏实地，一步一个脚印去实干，去坚守，去拼搏，久而久之，定有所成。三日低调处世。陈氏子孙常有踏实做事、低调做人之美德，事无大小，从不张扬，坚守平平淡淡才是真的心态。“不以物喜，不以己悲”，不以成败论英雄;有乐于助人，“施者无施，授者无授”的道德境界;有“穷则独善其身，达则兼济天下”的高尚心怀，有不争而善胜的哲学思维和藏锋露拙的处世智慧。陈氏子孙大都崇尚节俭，奉行“历尽前贤国与家，成由勤俭败由奢’的古训。而且能在平淡的坚守中蕴藏不竭的自信与自赏，颇有“见富贵不生谄容，遇贫穷莫作骄态”的君子之风。
本人天资愚钝、才疏学浅，承当为家谱留言作序之重任，诚感力不从心。然于主修者之重托，却之深感不恭，负之更觉惶恐。文中所云。虽为管窥之见，实是肺腑之言，如能悟先祖遗训于万一，表吾辈心愿于万一，启后辈心智于万一。则可如释重负，如偿夙愿了。
中门 十八世孙陈洪 拜撰
2018年10月
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阜宁陈氏宗谱序
宗谱是寻根问祖必读之经典，从中可寻觅先祖来龙去脉，领略家族之荣辱兴衰，探索家族之文化，是与历史同步，岁月并存之生命史卷。在上古称宗谱为图系，自唐宋集页成牒，明清时谓之族谱，后称宗谱，民间曰家系、家谱。
水千流万派出于一源，木千技万叶生于一本。陈姓是舜帝后裔，得姓始祖为陈胡公。而我颍川陈氏又是中华一支望族，始祖为陈实公。我阜宁陈氏始祖兴一公元末避兵由昭阳迁盐邑之殷家庄（现属建湖县宝塔镇）迄今六百余载。历二十余世，门庭昌大，支派日繁，英才济济，名流会萃。
古人云：人之有祖，如山之有基。水之有源，则三河九流浩浩不竭，山之有基，则千崖万壑屹屹万骞，人之有祖，则万子亿孙绵绵久长。故宗谱修纂乃属神圣之事，亦不可间断。将宗谱编修时间规定为：10年一补修，30年一小修，60年一大修。我阜宁陈氏宗谱相继续修七次，每次前后面隔时间约为： 1-2次48年， 2-3次74年，3-4次66年，4-5次34年， 5-6次36年， 6-7次56年。其后各门分修。即时隔61年后于1994年六门相继完成八修。时逢盛世，我家族活动日趋频繁，随着各门建祠、祭祖热潮的掀起，有识宗亲提出了各门续修九次宗谱的建议得到响应，各门于2015年先后相继完成九修。目前，陈必进、陈银川、陈冶等能人志士的倡导并组织实施下，同时在山东青岛恒星科技学院董事长陈昌金先生的大力资助下，六门九修总谱草成付梓，广大宗亲深感欣慰，本人才疏学浅，孤陋寡闻。对谱序不敢问津，深恐谬误百出，既亵渎先祖，又贻笑大方。今授笔拙撰一篇不成文的劣作，敬请卓识之士不吝赐教。
中南门 十八世孙陈奎 谨撰
2018年10月
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阜宁陈氏宗谱序
谱以敬宗收族，合族世代传承载于一谱，脉络分明，世系清晰。观之，知己所出，溯源而上，列祖列宗清晰可辨。祖功宗德，跃然纸上。那种慎终追远、崇德报恩、尊祖敬宗、敦亲睦族之心油然而生。
我阜宁陈氏乃江洲义门之裔， 自徙阜祖兴一公元末东迁，于昭阳避兵，始卜居盐邑之殷家庄以来六百余载。卜宅安家，垒灶煎盐，垦荒种植，艰苦创业，立足盐阜大地。开拓沿海滩涂，为生存发展，付出百倍艰辛。世代子孙，和睦相处，携手奋进、共创家园，生息繁衍，至今达十万之众，成为本地第一大姓。
水流万派 ,同出一源;枝荣叶茂，共生一本。追根寻源，莫如看谱。首先感谢历代先贤，八次修谱，绵绵相继，使我们得知祖宗脉络和他们的美德懿行。今后我们必须颂扬祖功，弘扬宗德，以祖上美德懿行教育当代以及后代，发扬祖上艰苦奋斗的开拓精神、爱国爱家，耕读传家，乐善好施，助人为乐， 热心公益等优秀品德，创建美好的文明家庭，为国家为社会作出贡献。
我们阜宁陈氏多位宗亲，首倡九修宗谱得到族众热烈响应、我辈当然责无旁贷，踊跃参加，担当重任、克服困难，历时数月，九修告成，了却宗亲们一大心愿。
中南门 十九世孙陈华南 敬撰
2018年10月
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阜宁陈氏宗谱序
随着社会的前进，人口流动频繁，这种源流的关系浙渐淡忘。陈氏宗谱在中华民族中保存较为完整，然而又多散落于民间各门之中，能集中六门的力量来完成这样一项文献考证与社会调查的工作是一项利国利民的好事。是弘扬先进文化，继承优良传统的一项重要举措。
重修宗谱意义重大，然而考证工作量之大，采访范围之广，涉及社会层面之多，远超出一般人想象，工作一旦开展，需投入大量人力、物力、财力，从千头万绪中疏理出眉目。我与宗亲一道，数十年来一直致力于六门统修的工作，渐渐将散落于全国各地的宗亲联合起来，成立六门宗亲总会。目的在于集细流为长江，疏理出完整的陈氏谱系体系，为中华文明的发展尽一份绵薄之力。
陈氏宗谱涉及面广，影响力大，据文献记载袁氏(见渝兆袁氏宗谱)、田氏(战国田氏代齐事迹)等皆出于陈氏。而六门之中英才辈出，要统一梳理成册，亦是件浩大工程。
然陈氏宗谱旧序由朱熹(宋代大儒，理学大家)执笔，陈氏族谱源流序由王阳明（明代人，学集大成者)执笔，规格之高，实为本族幸事，文笔之美，让世人难以望其项背。今乘弘扬传统文化之东风，借九修宗谱之载机，与各位有志宗亲一道，完成这项报效国家，造福子孙的艰巨工程。
2017年9月25日，有六门宗亲会常务会长必进，伙同西门会长昌华，冒雨前来北陈庄，会同北门会长昌奎前来找我，谈及西门有志宗亲昌金，愿意独资九修六门总谱，委托必进会长牵头，组织六门宗亲会精英联修，嘱我写序，因我一直致力于谱系工作，实难推却，故拙笔为序。
北门 十九世孙陈昌作 拜撰
2018年10月
