重修台临小溪陈氏宗谱序

尝闻国家有史，地方有志而宗族之有谱，阅读国史，述朝代、记政事；阅览县志，明沿革，载土风；阅览谱牒，考世系，识宗支；古人云：万物本乎天，人类本乎祖。溯其源为一本，衍其支为百世。故古人着谱，恒就于祖宗开创之基，而究其先之所出。盖祖宗以一人之身，散而传之千百人之身；且四方错落，有见面莫相识，尊卑莫能辨者；家谱之修，上以敬宗，下以收族。大宗小宗列其序，昭穆世次绘为图。所以名姓巨族，谱籍详明，纤悉毕具。谱牒者，详生没，记葬处，别亲疏，睦宗族。特别是文宗巨擘欧阳修、苏东坡诸公所创谱例，更趋系统化、科学化、人文化，至今为后人循蹈延袭。

根深者叶茂，源远者流长。我陈氏乃大宗巨族，查阅历次宗谱有据可考，陈氏舜后也。始周武王所封妫满于陈,以奉舜祀,谓之胡公。始以国为姓,称陈氏。据战国陈轸乃齐王之后。为楚相。封颍川侯。因徙居颍川。十传而生寔。字仲弓。谥文范。为颍川功曹。又常宰太邱。称陈太邱。又再传徙吴兴长城下若里,自霸先公受梁禅登大宝而为南朝高祖武帝之祖也。数传后天下为隋所并子孙进逐福建长溪县为民。始迁祖讳咸宁公祖居福建晋江温陵之泉山。被宋太祖招为朝廷所用，宋太宗封其为金吾将军。驻衢州，后镇抚台州，而全家迁居临海大固白云山下邱祥里，台州白云山墩头陈氏宗谱载入的是献肃公良翰任太子詹事、文阁学士、提举兴国宫事、后封朝奉大夫、有子四、长子元寿官安抚分居东阳、次子耆壽官學士分居城班巷、三子彭寿官提刑分居东屏、四子广寿任兵部左侍郎，居白云。廣寿公有子五，四子元之官知县自台城东白云山麓迁居議城，小溪陈氏其先祖全公为議城始祖，九世祖誉公者与堂兄诠公者自議城迁至小溪溯厥源流，考其旧乘所载修之者，自宣统二年庚戌以来历年一百有八，生之者甚多迁之亦多，若不及时修葺，窃恐后之子孙支繁派广，世远年湮，序次混淆。宗支长少，罔知所辨。

余等曾与父辈叔侄及兄弟多次切磋，由于发起人重视，族人支持，编修组人员努力，录其新丁，叙其残缺，现代接受新学，提倡男女平等，故将吾族有史可考之女性均列入世系录。文革时期，东岙族谱下落不明，有关家族源流的宝贵资料荡然无存，令我辈痛心不已。为了能顺利地完成族谱的重修工程，圆几代东岙儿女拥有一部族谱的梦想。编纂人员出外即栉风沐雨，奔波颠簸，呕心沥血，经一年而付梓。一方面，我们对因族谱丢失，缺少资料，无从查考的早期宗族历代情况搁置不写，而把现在能回忆起来，事实确切的近几代情况认真编写好。只能遗憾地为我们的后代编辑一部不完整的东岙陈氏族谱。

时至公元二〇一八年冬月，感激墩头总族为我们完成修谱大业，旨在让族人念宗怀远，继祖宗以衍支脉，明渊源以彰先德，集族力以盛基业。但余等德薄识浅，狂瞽之见，在所难免，惟望合族兄弟子侄及后世子孙共同斟酌焉。

公元二零一八年岁次戊戌冬月   吉旦

白雲山世係第三十二世孫

小溪世係第二十四世孙 陈昌勤 拜撰

重修小溪陈氏序

    谚云天下半陈王可知陈王之族姓近则通都大邑远则海角天涯棊罗星布普及人寰猗欤盛哉何其子孙之繁多哉小溪者陈王共处之区也其地居临邑之东隅离城八十余里前有溪流横抱后有山峯挺秀陈氏之居适当王氏之左户口人丁较王氏三增其一其祖宗之发源出自汴梁开封府后迁福建福州长溪县白杨树村至晋天福四年有全公者避闽王王延曦乱迁至台之议城越九传有誉公者与堂兄诠公者自议城迁至小溪溯厥源流所迁之地虽殊要皆天灵公之苗裔也历代人文鹊起科甲蝉联先贤论之祥矣余亦何敢漫于赘旒哉考其旧乘所载修之者已经五手自光绪乙亥以来历年三十有六生之者甚多迁之者亦不少若不及时修葺恐代湮年远之后几乎豕鱼莫辩南陔致诮俾后之人何所依凭乎幸得儒章善章正章炳章诸君发仁孝之心起水源木本之念谨将宗谱嘱余重修余分属宗末继承诸君惠顾不已录其新丁叙其残缺勿期有善必扬有美必彰井井然付诸剞劂陈氏之谱不且与王氏同其维新哉

       旹   

     宣统二年岁次己酉元月之吉                      宗庠生韵裳明斋氏撰

                  重修族谱序

学士言谱学者统谱以群以州以音韵以宗望咸宗贾王而族谱为图为传则咸宗欧阳蘓氏顾谭谱所自肇弟云太史公依周谱撰年表世家为谱始于周之証浅见哉黄帝以来卽有世本唐虞而后尚书纪之周官大宗伯有宗人掌公族大司徒掌邦教下及比闾族党各置长以掌之所掌者卽谱也当是时宗法舆封建井田学校相表里故族皆有谱而亲长之教不粛而成魏晋六朝谱学竞门第角声华其弊犹然勋格也故惟欧蘓所为族谱明源流以敦孝弟为得乎古人立教之本今岁家大人谓章曰宗谱历以未修余年届九旬期頋立至恐后心思惛愦前辈行谊支派不能遂一指示因命章与伯叔兄弟会议修葺于是详阅世系我陈氏本天灵公之裔世居于闽逮晋天福四年始祖九府君全公避兵从于台之议城是时科甲蝉联簮缨继世所修谱书悉皆当时硕后之笔而为千古不磨也传九世自议城分迁小溪五三府君曰誉公是为始祖二世祖伟公小溪谱书卽伟公所手定也嗣后四经续修至今则章舆业师吕继祖夫子同编辑焉台多古族我陈氏亦世济其美家诗书而人体让谨伤淳厚为郡邑重至于余不学少文风所冀学于欧苏而不得者今之修谱庶则欧苏立教意乎家大人舆吕夫子友善甞语夫子曰吾族自始祖及今皆湻厚仁慈勤俭笃实世无强悍干法者然则我陈氏先德亦云懋矣继自今光宗耀祖大振家声者卽此谱为之兆也是为序      

 旹

嘉庆四年己未岁次三月  谷旦

                                 十八世裔孙焕章敬撰

     重修陈氏宗谱序

谱牒之设论者皆谓家之有谱犹国之有史而太史公作史记上始轩辕下迨汉武世家列传等篇自谓访之麟经而宜圣春秋亦本鲁史旧文而笔削之则史之作由来旧矣家之立谱不知昉于何时创于谁氏或者谓庐陵欧子眉山蘓先生因龙门年表而仿佛之尔而其意则惟尊祖敬宗收族是务然则谱之为义何居乎或曰谱者普也乘也取其载事实而乘重致远者也老泉蘓子甞曰读吾之谱则孝悌之心油然而生而其所以叙本支不列异派明昭穆不艳浮夸者盖其凡也惟小溪陈氏宗谱重修于嘉庆己未历今七十余载尚未续葺而裔孙宏起世忠毅轩廷茂国海宝祥等恐其久而散逸惓惓于怀乃以腆礼固邀余不获辞因于乙亥之夏诣其地取旧乘而返复之见其蕃芜者多略者亦复不少乃早夜精思不敢稍怠冀所以成就之也粤稽陈氏之族甲于台郡之东瓜分蔓衍者户本不下数千食指动以万计而其悉本于湖南天灵公之系则犹木之有本水之有源也陈氏之后代有闻人若小溪者自议城分迁则誉公之鼻祖也于是本之旧谱删其繁芜补其关畧而本支异派之问尤加谨慎序其孰为昭孰为穆俾上下数十世代数百所了如指掌而浮夸者概不列焉倘齿莾诒讥灭裂致诮不惟诸君之羞亦仁斯役者之素餐莫补也幸其地田多肥美人多殷富其所居率皆湻厚长者意其必能尊若祖敬若宗而孝弟之心油然人而生乎若夫笔墨之凡陋实本于学问之粗踈固有不敢勉强者也

旹

光绪元年岁次乙亥相月谷旦

                           甯邑珠山国学生墨林郑瑞庭拜撰

           陈氏宗谱目録

 卷之一

新序

旧序

十景

祖训

家箴

杂录

卷之二

  历代图传

  行第

  柳溪支图

卷之三

  世传

卷之四

  阃德行传

  赞文

  祝文

  祀产

  谱跋

陈氏宗谱序

家之有谱其由来旧矣自天王以至丞庶莫不有谱莫不有家以故天王有玉牒诸侯有年表卿大夫有世家士庶人有谱传其初培养发源畴不烛照惟历世人远如水之万派木之千枝也赖有谱以溯其源而求其本也世家以上载在史策者无论矣苐家而无谱则亲踈何由别尊卑何由辩恩谊何由而笃乎甚至有服未尽矣不相属也遇于途矣不相识也其流弊可胜道哉唐末谱废家之无谱十有八九良以七年之不求三年之艾也今陈氏伟君家谱各走书京师请序于余余遡而上之阅其世系始于湖南  天灵公之系其三子日至分福州长溪县至晋天福四年九府君   全公避乱于台之议城传九世至伟君   尊严又迁小溪不禁肃然起敬曰善必有后非虚语也且伟君去   始迁祖全公方十世矣而家乘之纂已早成于少年力学之时则自伟君而下为子为孙孙为曾为玄为堂从为五服世世之子孙所赖以稽考者在是矣伟君之功不较着哉

           大宋绍熙元年庚戌四月

                    赐进士及第太子     事右文     修撰国史编

                  修    签书绍兴府判古瓯  王十朋序

陈氏族谱序

临海柳溪陈氏族二世祖庠生伟之所辑也陈氏本闽人自晋天福四年  九三府君全公避兵家于台之议城嗣后而分迁于柳溪则自五四府君誉公始以兵燹相仍谱牒散失先世阀阅各绩阙焉不传正以存信也全公一子曰元桓  元桓生世昌世仁  世仁生师道高介有节安贫道乐哲宗朝东坡荐为徐州教授世昌之玄孙曰东曰禾舆义贤而甚才仕徽钦朝禾为右正言东为太学博士俱能尽忠极言禾则谪监信州东则以死报国兴义参政二年不附秦桧归营田里小溪之始祖誉公实东公之嫡系全公之九世孙也余友人万君誉公五世孙博学多才将必有大用于世兹于族谱之修问序于余余阅其世系而叹全公一人之身历十余传子孙浸盛以文学跻显荣者愈久而弥昌非祖德宗功之厚能致此哉谱之修可以联其支着其本尊祖敬宗之道存详其所可知阙其所不可知修谱之法也世之修谱者多喜沿流寻源以极于受姓命氏之由其间不无牵合附会欲扬其祖及以自诬则已过矣陈氏之先有谱牒既失于兵燹今始于全公而录其所可知不强引旁援以自诬是诚所谓尊祖敬宗者也虽然凡世家巨族必由祖宗之德以起之子孙修德以继之是以能久而弥昌易曰积善之家必有余庆积也者累进笃后之道也陈氏自三百年来子姓日繁甲第蝉联盖亦积之厚者欤陈氏之子若孙能思祖宗所以舆者绍庭上下而不忘而光大之俦世世其恒有矣勉之哉

大元   己卯冬十一月吉日重修临海小溪陈氏族谱

             福州府岗州巡检陈一清敬序

             临海双溪庠士燕子氏吕继祖敬书

陈氏族谱序

临邑为台郡府邑控山并海鲜罹兵革由是多世胃之家而陈其一也陈氏之裔有曰万公积德累善甞因其千三迪功及万公所修谱而续之请序于予余安陈氏之先为特盛至五代晋天福四年为闽王王延曦作乱从来台之议城遂占籍为临海人诗书簮组邑称其盛其子孙今皆蕃衍是旧谱所悉载也族之有谱用以绵世系序昭穆明尊卑辨踈戚欲使子若孙览之而重水木本源之义伟公之所以修万公之所以续其用心欲统先后于一潭也且世之名宗大家莫不由积德而后舆是其本先者若此其厚故传及后嗣或显或晦莫不以积德为务致蕃昌于今日也然则为后裔者可徒观水源木本之义已耶惟慎修厥躬延庆泽于无穷勿贻先人羞而后可也

旹

大明宣德元年丙午岁次九月上吉

行在翰林政事修撰承务卽同

修国史东吴张  洪敬序

陈氏族谱序

族之有谱其攸系殊非轻也而谈者数曰明世系别踈戚而已矣噫谱之为书岂徒世系踈戚之别耶诚欲知吾身之所自出知象灵之所承祀而于尊祖敬宗之道不少遗也知吾身之所同出而死生之相恤祸患之相济贫富疾病之相周而于亲亲睦族之义不容缓也若是则彛伦由此而笃风俗由此而美其关系岂鲜哉按乌巖柳溪陈氏之谱本天灵公之嫡裔为闽王王延曦作乱子孙散处江左不能悉纪其居台之议城者及迁至小溪则自九府君而占籍焉自是族姓蕃滋而簪组蝉联俨然为望族之冠予舆陈氏忝属姻戚畧序而为之记

旹

大明正统十四年岁次乙丑仲冬月   吉日

            光禄大夫柱国少师工部尚书兼谨身殿

            大学士国史总裁同知经筵事建安杨   荣敬序

陈氏重修宗谱序

族之作岂徒然哉上可以知所自出下可以别其派分也惟知真派迪分自然患难之相恤疾病之相扶亲亲睦族之义不失焉且彛伦由是而明风俗由是而厚此君子所以重夫谱也按吾邑议城小溪陈氏其先福州府长溪县人九府君避晋王王延曦乱迁居台临邑议城而定籍焉七世祖讳誉者分迁小溪建业皆一世祖所出也今虽散处邻壤子姓蕃昌至十八世孙德圣德明等惧夫传世久远绵绵延延上无以考下无以承乃会族兄弟诸侄等以先世所纂家乘属余续修嗟夫世道衰风俗降服属未尽德恩谊为踈相视如途人也多矣今陈氏孜孜以谱牒为念上能知所从出下能别其派分可谓知本矣岂非由其先世积德之厚濡染之深所致乎予忝契之好故序之右云

  旹

大明嘉靖十七年岁次戊戌中秋  吉旦

                            湖阜松谷王时敷敬序

重修族谱序

书曰君子之泽五世而恩尽释者云四世而缌服之穷也五世祖冕欷同姓六世亲属竭矣服穷则遗泽寖微故君子之泽五世概而恩尽也此概言其流风余韵之久而渐至踈远者惟仁人君子则不然我念始祖之分一气所锺至于世裔之绵延枝叶之繁多苟不序其源流支派以昭示后昆则尊卑不可知昭穆无所考视至亲无异于路人矣是知谱牒不可不修也吾始祖自议城析分小溪氏族宗盛原其始自晋闽王王延曦虐政毒民始祖九府君率家避地至台议城祖讳誉者分迁小溪而家焉及今畿十业矣前宋明经文擢高科登仕籍者凡九人迄今质直尚礼读明大义彬彬文雅代不乏人嘉靖戊戌秋蕃于家曰余族历世既久散处者多五服之亲已踈后先宗派莫纪谱牒若不增修则后世之子孙慒然无所知矣于是当中秋之节祫祭于祖会合族之兄弟子姪议定修举余遂舆兄德明稽查旧谱考核祥明支派分衍行实备存因序以识之于其氏族本支详细修葺并其行谊高古历纪分明披闽之下见先德之甚懋尚冀后嗣之若子若孙思敦序九族之义笃追远不忘之情以先人之积德为步武宗祖之甲科为程序光于前者祖宗之品地不凡耀于后者祖宗之精气不磨也彬彬文雅后先相映盛矣哉

旹

大明嘉靖十七年岁次戊戌中秋   吉旦

               十二世裔孙德圣敬序

陈氏续修族谱序

甞读蘓氏谱亭记援人之不善者悉其行事以为训诫未甞不叹其立意之深然余犹谓戒族人毋为不善不若劝族人之为善借他人之不善以劝族人之为善又不若取祖宗之为善以劝子孙之毋为不善也其义具载于谱谱之言曰某祖某宗其字号可述而志也其里居可孜而知也其本支昭穆可从而辨也而不特此也凡生平行谊罔不备焉如云某公孝友笃于门内某公忠义着于朝廷某公文章可传某公德行可法前人之钧石后人之龟鉴也闻上古之贤圣犹且望风遥集挹其德行慕其梗槩况一本之谊箕裘之属不更亲切而可范乎可见谱之为书其善玩于此者则祖承宗劝善之功什伯于史传也余宗之谱四葺矣伯叔兄弟曰世族既远世次无稽简牒所遗不可以不修也余曰谱之当修非特世纪之续而已吾祖宗行谊既彰彰备载愿族中之若予若孙览斯谱也法先人之孝友而续承懿绪法先人之忠义而济节朝廷法先人之文章德行而列科第膺福报以振家声是以谱为宗乘卽以谱为旧章若徒以里居姓字本支昭穆不范围高宗列祖品概冠乎万古者亦浅之乎视谱也哉夫潜德于生前而可发幽光于身后继继绳绳相延弗替余欲族之孙子相率而为善也是为序

旹

大清康熙三十四年岁次乙亥

                       第十六世裔孙尧云顿首百拜撰

  宗真录

谱牒之作所以昭明往事使后世得以善为继述也世之为谱者吾惑焉扳援贵显自诬其宗如崇稻自称子仪之孙义府自称赵郡之裔贻笑千古遥遥华胄何姓不可旁援乎甚矣谱而失真不如弗谱也余陈氏本天灵公之裔世居于闽福州长溪县白杨树村始祖全公以晋高祖天福四年避闽王王延曦之乱徙居于台之议城自是而后道公之取重名贤东公之捐躯报国禾公之忧国排奸义公之守正不阿诸公英风义节标炳千秋及九世誉公分迁小溪累世诗书相承弗替家声绵绵延延亦云盛矣何必追宗远古借他人以自诬也哉吾闻欧阳氏及蘓氏之为谱也皆削其远胄之谬而以真宗为本根故吾之修谱也亦确遵二公之法断自全公而凡后来重辑妄引他宗以乱真者削焉以为族人明所自出也

旹

嘉庆四年己未岁次三月   吉旦

                                      十八世孙焕章敬撰

重修陈氏宗谱总图序

环里层山耸矣千巖竞秀绕庭曲水壮哉万派萦回维柳溪之大概实临邑之殊观遡陈氏之发祥寔天灵公之苗裔世居南闽始东迁于晋天福之四年既家议城重卜宅于宋湻熙之二世岁柳溪立宅之始固彰彰可考也试观其地竒景天开笔柱云霞恍笼凾关紫气满天星斗共昭太白长庚日上双峰遥映红峦异秀云飞华岳近聊狮子风光柳荫莺声若丝若竹笙簧竹里书韵为甲为科名士抱湾重山见谷谷之无俗曲流峡水乐科科之有澜虎岫腾霞光万里蟠巖坐钓慰老翁陈王两姓分左右祖祠神庙列西东籍广大之规模将巩皇图于磐石抚神奇之景致自卜祖泽于绵瓜绘图者双溪之燕子分序根株总表斯地之胜迹稠居者柳畔之都里后先光耀长眢胡公之遗踪洵乎人杰而地灵宜其物华而天宝履兹雄图俾尔多福

旹

  嘉庆四年三月                                吕继祖拜撰

重修陈氏宗谱序

闻之尊祖敬宗莫先于葺谱而光前裕后道必籍乎崇文陈子赞禹家宗谱数十年未经修葺祖先支派恐致混淆生卒实迹恐失稽考此不惟先德之懿光尽泯实子孙之不孝可恨也于是赞子同挺斋翁恒亭外甥蓄亭表兄请余辑修余思事重才踈不能胜任余舆赞子严君忝属知心责似难辞乃同陈子从天灵公之裔世居于闽逮晋天福四年  始祖九府君全公避兵从于台之议城是时科甲蝉联五三府君曰誉公自议城移迁柳溪是为始祖先世全公之子曰元桓  全公之曾孙曰师道为徐州教授  若曰东曰禾曰与义辈为大学博士其踵踵德行为后裔可法者不可胜纪周公曰文王我师也不曰父而曰师师者师其善也谱者并着先公之善为子孙效法者也余观陈族耕者耕读者读不忘先人之德行实绵万世之克昌可预卜者也是畧为之序

大清嘉庆四年己未岁次三月

                            双溪桥首庠士燕子吕继祖敬撰