甘肃省灵台县星火乡乔家沟—丰台湾乔氏家谱录序

　　窃闻家之有谱，犹国之有史也。盖国史所以记一代盛衰兴亡之事迹，家谱亦也。修家谱者，只叙其一家世代源流，与夫名讳里居功名事业而与盛衰兴亡之迹，独阙然不录，虽有採摭碑碣事迹为文集者，不过纪功善行表扬先人之懿德耳，举其盛而隐其衰,录其兴而讳其亡。夫兴盛之述，固足以为后世法，而衰亡无记，其何以为后世鉴？于此而欲保世之大不坠先声，难矣!

　　我乔氏一族，系出有熊氏，奉轩辕于桥山，逢宇文去义符，迄今数千年，黄鹤己杳，白云悠悠，察阴阳而知兴衰，观经纬才悟古今。乔氏大姓随纷纭世事迁徙四海宇内，一脉西移于兹，其具体而微，支离破碎者，无从稽考，而熟且能详者见诸文献典籍，传之稚童樵夫，当从清朝康熙壬寅年间算起，已经三百四十年有余。瓜迭绵绵，兴衰不一，吾家自四世后裔建都，居丰台湾，栉风沐雨，白手起家，买田置产，购地三百余亩，乔家沟数十亩，吾族始繁衍于此。道光年间，分居五户，同治年间，回乱大作，滥杀无辜，殃及池鱼，我族十不留一，因而家道中落。于是乎，族人大多面有菜色，殚其地之出，竭其庐之入，号呼而转徙，饥渴而顿踣，吾今日才悟日中则昃，月盈则食之理。雄鸡一唱天下白，民主兴，共和立，我族始得翻身。文革之时，先人茔地坟冢夷于平地，拱木不存，而先人之骨骸曝于旷野，风吹雨打，余尝目睹此情状，无不泪下潸然，几十年来，每忆及此事，犹耿耿于怀也。

　　红日初升，其放大光，河出伏流， 一泻汪洋。乔氏宗族聚乎此，兴乎此，今者癸未年，堂弟凤杰读史有感，奋然曰：“欲兴国族，必自家族始，欲知一国之盛衰，至少亦知一家之盛衰，我家最近兴衰之由，乘暇开示，以资有所法守鉴戒。”因将吾起家之道及其盛衰之由，即父老传言与所目睹者分录数则以笔录之，既又思私之家，不者他族，由是恭录一通付诸家谱。顏日乔氏盛衰之录，举其盛不隐其衰，摘其兴不讳其亡，一以扬先人之光耀，一以扬后世之炯戒，庶后之人，知所惕励，永矢弗谖,其能起衰振靡，发扬广大，是则余堂弟复兴家族之微意。余有所望族者，当亦为吾族人之所乐观者也。

　　余七十多年，躬耕陇亩之上，静看花开花落，直面涛生涛灭，不复有所奢望焉。受命以来，夙夜忧叹，唯恐托付不效，以伤兄弟之明。因而半载不辞辛劳,殚精竭虑，多方搜求。诸多原因所致，或记忆模糊，或语言不详，莫非先人之业绩埋没于尘嚣中？乔氏一族香火未绝，人丁兴旺，然而天道轮回，人情趋于淡漠，利欲与操守相悖，岂一人之登高而天下响应呼。“老牛自知夕阳短，不待扬鞭自奋蹄”，余虽精力衰减，水平有限，犹自痴守一隅，往者可谏，来者可追，司马柳何深，将军击楫独艰，申大义于诸位乡党，虽九死而不悔，以他山之石，攻今世之玉。唯望后生晚辈不负余侪之意，举巨椽，书华章，修美补缺，光先世人之遗德，恢弘自己之气，以期达到完美集锦之效果。

　　乔户氏族后裔凤杰，可谓我族之龙，见识扩阔，胸襟远大，其倡导重创家谱，追念先世之业绩，慎终追远，确乎高人之筹，其志之诚，其思之深，放今之世，其人不多乎。噫，微斯人，吾谁与归？

　　癸未年七月一日十四世后裔乔凤岗谨序

　　公元二00四年三月于乔家沟