许攸

　　许攸（？—204年），字子远，南阳（治今河南南阳）人。本为袁绍帐下谋士，官渡之战时其家人因犯法而被收捕，许攸因此背袁投曹，并为曹操设下偷袭袁绍军屯粮之所乌巢的计策，袁绍因此而大败于官渡。后许攸随曹操平定冀州，因自恃其功而屡屡口出狂言，终因触怒曹操而被杀。

　　谋废灵帝

　　许攸字子远，年轻时与袁绍、曹操交好。中平元年（184年），许攸与冀州刺史王芬、沛国周旌等连结豪杰谋废汉灵帝，改立合肥侯为帝，并试图劝说曹操一起参加，但曹操拒绝，王芬欲趁汉灵帝北巡时，以防黑山贼为由发兵，以便起事，但最后汉灵帝欶其罢兵，并召他入朝，王芬害怕而自杀许攸等逃亡。

　　投靠袁绍

　　永汉元年（189年），袁绍从董卓处逃出，投奔冀州，许攸跟随并成为袁绍的谋士，力劝袁绍与曹操联盟。

　　建安四年（199年），袁绍攻灭公孙瓒，兼并幽州，虎踞四州之地，拥众数十万，以审配、逢纪统军事，田丰、荀谌、许攸为谋主，颜良、文丑为将帅，准备攻打许都。

　　叛投曹操

　　建安五年（200年），曹操及袁绍始交战，许攸说：“曹操兵少，而集中全力来抵抗我军，许都由剩下的人守卫，防备一定空虚，如果派一支队伍轻装前进，连夜奔袭，可以攻陷许都。占领许都后，就奉迎天子以讨伐曹操，必能捉住曹操。假如他未立刻溃散，也能使他首尾不能兼顾，疲于奔命，一定可将他击败。”袁绍不同意，说：“我一定要先捉住曹操。”正在这时，许攸家里有人犯法，留守邺城的审配将他们逮捕，许攸知道后大怒，就投奔曹操。

　　曹操听说许攸来了，跣足出迎，高兴地说：“子远来了，大事可成！”再请许攸入座相谈。许攸问到：“贵军军粮可以用多久？”曹操答曰：“尚可支持一年。”许攸再说：“哪有这么多？说真的吧！”曹操再答：“还可以支持半年。”许攸说：“难道你不想打败袁绍吗？为何不说真话？”曹操说：“跟你开玩笑而已，其实军粮只剩此月的份量。”许攸献计说：“今孟德孤军独守，既无援军，亦无粮食，此乃危急存亡。现在袁军有粮食存于乌巢，虽然有士兵，但无防备，只要派轻兵急袭乌巢，烧其粮草，不过三天，袁军自己败亡！”

　　火烧乌巢

　　曹操听计后大喜，选精兵假扮袁军，马含衔枚，士兵拿着柴草向乌巢出发，遇上其他人问话时，皆回答：“袁绍怕曹操奇袭，派我们把守。”袁军不疑有诈，放其通行。到达乌巢后，曹军放火，营中大乱，大破袁军，粮草尽烧，斩领将眭元进、韩莒子、吕威璜、赵睿等首级，割下淳于琼的鼻，杀士卒千余人，将他们所有鼻割下，连同牛、马的舌头一同送往袁军，袁军将士大惊。淳于琼为曹将乐进所虏获，被带到曹操面前。

　　曹操问淳于琼说：“你今天弄成这样，是什么源故？”淳于琼答：“胜负乃天所控制的，问我干什么？”曹操想要留下淳于琼性命，许攸劝谏说：“以后他照镜子（看到自己的鼻子被割了），不会忘记今天的（耻辱和仇恨）。”听完，曹操同意杀淳于琼。

　　乌巢失守后，正在攻打曹军营寨的张郃、高览投降，袁军全盘崩溃，袁绍仅带着八百骑兵逃回河北，曹操大获全胜。

　　恃功被杀

　　建安七年（202年），袁绍病逝，之后他的两个儿子袁谭、袁尚为了争位自相残杀。

　　建安九年（204年），曹操攻破邺城，占领冀州，许攸立有功劳，但许攸自恃功高，屡次轻慢曹操，每次出席，不分场合，直呼曹操小名，说：“阿瞒，没有我，你得不得冀州。”曹操表面上虽嘻笑，说：“你说得对啊。”但心里颇有芥蒂。一次，许攸出邺城东门，对左右说：“这家人没有我，进不得此门。”有人向曹操告发，于是许攸被收押，最终被杀。

　　许自昌

　　许自昌（1578年—1623年）明文学家、刻书家、藏书家。字玄佑，号霖寰，又号去缘，别署梅花主人，别业名梅花墅，江苏长洲（今江苏苏州市吴中区甪直镇）人。

　　与董其昌、王稚登、祁承(火业)、曹学佺、臧懋循、陈继儒、钟惺诸人交往，建别墅名“梅花墅”，为起居、读书之所。喜聚书，贮书连屋。藏书楼为“霏玉轩”。陈继儒赠诗有“青山解绶修僮约，红袖焚香捧道书”之句。又好刻书，刻有唐代陆龟蒙、李白、杜甫、皮日修等人的文集，《唐诗十二家》、李昉《太平广记》500卷等。

　　长于戏曲、传奇创作。工于乐府、擅作曲，所作传奇今知有《水浒记》、《弄珠楼今存前3种。有传奇《水浒记》、《橘浦记》、《灵犀佩》、《弄珠楼》、《报主记》、《临潼会》、《百花亭》等7种，，其他有《樗斋漫录》十二卷，《诗钞》四卷，《捧腹谈》十卷，均传于世。

　　许自昌的传奇作品，除传世的《水浒记》和《橘浦记》外，见于各家著录的尚有《报主记》、《弄珠楼》、《临潼会》、《百花亭》和《灵犀佩》5种。前4种已无传本;《灵犀佩》今存天启四年(1624年)抄本,然文笔、风格不类许氏作品。许自昌又曾改订汪廷讷《种玉记》及许三阶《节侠记》传奇，今尚流传。所制散曲，残存于明代戏曲选集中。另著有《樗斋诗钞》 4卷、《樗斋漫录》12卷、《捧腹编》10卷，并曾校刻《太平广记》。

　　《橘浦记》据唐人传奇小说《柳毅传》改编。情节与元尚仲贤《柳毅传书》杂剧相同，但着重写龙女的报恩，并增添柳毅曾有恩于白龟、猿猴和蛇，它们也来报恩，以及柳毅曾救援丘伯义，他却陷害柳毅以求富贵等情节，用以讽刺忘恩负义之人反而不如禽兽。全剧结构松散、冗赘。

　　《水浒记》是许自昌的代表作。剧中所写晁盖等劫取生辰纲，宋江杀阎婆惜，梁山泊聚义等主要关目，大略本于《水浒传》小说第10～22回，及第39～40回的有关故事；至于张文远借茶、阎婆惜活捉及宋江夫妻聚散离合等情节，则出于作者的凭空结撰。剧中描绘了宋江、晁盖、吴用、刘唐、戴宗等梁山泊好汉的正面形象，赞颂了他们劫富济贫、投奔梁山、结伙造反的行为。同时对以蔡京为代表的封建统治者恣意榨取民脂民膏的罪恶行径,对张文远追求淫靡生活的腐朽行为,都作了一定程度的揭露和批判。剧情结局止于晁盖劫法场、宋江上梁山、英雄小聚义,归旨于梁山泊义军的壮大与团聚,这与明清其他水浒戏多以招安收场相比,思想境界,实高一筹。但剧本一面详写宋江、阎婆惜事，一面又穿插晁盖事过多，致使剧情分呈两头,主线不够突出。同时,剧中有一些庸俗成分，曲词亦有喜骈俪、好用典的弊病。《水浒记》在后世演唱较盛。《借茶》、《刘唐》、《拾巾》、《前诱》、《后诱》、《杀惜》、《活捉》等出更是昆曲常演的折子戏。