龚  黄

汉循吏龚遂与黄霸的并称，泛指循吏。典出《汉书》卷八十九《循吏传序》。

《汉书》卷八十九《循吏传序》

及至孝宣，繇仄陋而登至尊，兴于闾阎，知民事之艰难。自霍光薨后始躬万机，厉精为治，五日一听事，自丞相已下各奉职而进。及拜刺史守相，辄亲见问，观其所繇，退而考察所行以质其言，有名实不相应，必知其所以然。常称曰：“庶民所以安其田里而亡叹息愁恨之心者，政平讼理也。与我共此者，其唯良二千石乎！”以为太守，吏民之本也，数变易则下不安，民知其将久，不可欺罔，乃服从其教化。故二千石有治理效，辄以玺书勉厉，增秩赐金，或爵至关内侯，公卿缺则选诸所表以次用之。是故汉世良吏，于是为盛，称中兴焉。若赵广汉、韩延寿、尹翁归、严延年、张敞之属，皆称其位，然任刑罚，或抵罪诛。王成、黄霸、朱邑、龚遂、郑弘、召信臣等，所居民富，所去见思，生有荣号，死见奉祀，此廪廪庶几德让君子之遗风矣。

【译文】

待到了宣帝时，由于他是身经微贱而当上的皇帝，本起家于里巷，所以深知人民的喜怒哀乐。他从霍光死后便开始亲自过问处理各项朝政，励精图治，每五天便上朝听政一次，从丞相以下各官职依次进朝禀告。待授予刺史、郡守、诸侯相等官职时，都要亲自接见询问，了解他们的思想，然后再考察其行为以与其言论相比较，有名实不符合的，必须找到它的根源。宣帝曾说道：“老百姓所以能够安心于农业生产而消除忧虑怨恨的不良心情，是因为政治清平而法律能够主持正义。而与我共同保证这一点的人，只有那些好的郡守啊厂他认为郡守是管理官吏人民的根本，频繁调换就会造成地方上的不安宁，人民当知道太守的人选十分稳定，不可欺瞒时，才会服从他的教化。所以郡守要是治理有成效，他总是亲自颁书勉励，增加其俸禄并赐以重金，或授爵号至关内侯，公卿位缺时则以所表彰者依次任用之。由此原因汉代的循良官吏才得以层出不穷，有中兴之称。如赵广汉、韩延寿、尹翁归、严延年、张敞这些人，都能做到称职尽责，但却任用刑罚，有的甚至犯了死罪。王成、黄霸、朱邑、龚遂、郑弘、召信臣等人，在位时人民富足，离任后人民思念，生前有荣誉的称号，死后被祭祀缅怀，这样的风采也许就是仁德礼让的君子遣风吧。

后世应用

《宋书·良吏传论》：“汉世户口殷盛，刑务简阔，郡县治民，无所横扰……龚黄之化，易以有成。”

唐 白居易 《寄李蕲州》诗：“下车书奏龚黄课，动笔诗传鲍谢风。”

宋 苏  轼 《吴中田妇叹》诗：“ 龚黄满朝人更苦，不如却作河伯妇。”

清 俞  樾 《春在堂随笔》卷五：“何妨缓归棹，在此作龚黄。”

铁简击亲仇

南唐龚颖随主归宋。其叔为同朝卢绛所害。颖曰：“古之杀人以义者，令弗仇。今绛不义杀无辜。若不以为仇，非所以尽忠孝之义也。”乃袖铁简入朝。会绛陛见。颖遽前击之。太祖惊问故，颖以状对。上叹曰：“江南小国，有义士若是耶。”遂诛绛。世以忠义称之，号曰端公。

【译文】

南唐的龚颖。跟了李后主投降宋朝。他的叔父是给同在一个朝廷做官的人、姓卢名绛的所弄死的。龚颖说。古时候的定律。杀人是因为义的。那就不能报仇。现在卢绛用不义的手段杀了无罪的人。若是我还不去报仇。那就不是尽忠孝的意义了。于是暗地里在袖子带了一块铁的简版。到朝堂里。刚巧卢绛也来上朝。龚颖就赶上去打他。宋太祖皇帝见了他这样的举动很惊奇。就问他是什么缘故。龚颖就把这件事的原委都说了。皇上叹着说。江南小小的国家里。竟有这样的义士吗。于是就把卢绛办了罪。当时的人。以忠义称呼他。另外给他取了一个号名，叫做端公。

绿萝庵里看桃花

明封疆大吏龚勉在早年的时候，是个潦倒文人，欠了债在绿萝庵里躲年关。他还特地写了一首《避债诗》：“柴米油盐酱醋茶，件件都在别人家。今朝大年三十夜，绿萝庵里看梅花。”好在庵中老尼看见龚勉是个有为青年，留龚勉在庵内吃了顿年夜饭。龚勉日后发愤读书，明隆庆举榜进士，官授浙江右布政司，现杭州灵隐寺内还有他手书匾额。

由于该诗流传甚广，所以后人特别是邑人再写避债诗句，多有提到“绿萝庵”。秦铭光《锡山竹枝词》：“债台何幸傍瞿昙，日暮天寒不可堪。我佛慈悲容小住，梅花除夜绿萝庵。”周贻白《梁溪景物竹枝词》：“年终避债恨无台，且看梅花几树开。诗思宛然驴子背，绿萝庵里独徘徊……”。

“绿塔庵里看梅花”渐成一句无锡含意独特的俗话。

龚梦贤与曾国藩的“车笠之交”

在双峰县永丰镇铅锡庙（今元霄村）一户姓龚的人家中，一直悬挂着清咸丰年间曾国藩赠送的一块匾。其匾横长约3米、直高约2米。左上称呼与右下落款字样虽看不清了，但中间4个楷书金字“南峰攸芋”还清晰可辨。只要熟悉曾国藩字体的人，一眼就能认出这是曾国藩亲笔所书。

年上80的退休老教师龚雨生、龚再生两兄弟告诉我们，此匾是曾国藩赠给其祖梦贤公的。龚梦贤(1809-1871)，号紫岩，字世业，是曾国藩在湘乡涟滨书院和长沙岳麓书院的要好同学。他的年龄比曾国藩大两岁半，且文章写得好，曾国藩称他“学长兄”。道光十三年(1838)秋，他们两人在湘乡参加县试，龚梦贤考中秀才，名列榜首，而曾国藩是“榜末秀才”，他终身以此为“大耻”。可是，后来又一同在长沙参加乡试时，曾国藩中第38名举人，而龚梦贤名落孙山；原因何在呢？据传在乡试前，他俩各写了一篇准备应试的文章，并互相交换看了，曾国藩很欣赏龚梦贤的一文，龚就对他说：“你喜欢此文就拿去吧，我再写过一篇就是。”谁料，这次乡试中，曾国藩就是以龚那篇文章之立意而作文中的举，龚梦贤自己另作的一文却未写好。从此，龚认为自己没有读书做官的命运，以后再不应试，也不想做官了，曾国藩做了京官后，未忘龚梦贤这位学友，曾多次想举荐他到某地去做个地方官。龚梦贤婉言谢绝说：“做官吧，我勤来做个梦，懒来梦也不做。”其意是官运由命里注定，做梦也想不到的。在永丰地方，至今还有人对做不到或不想做的事，习惯用龚梦贤流传的这句话来说：“我勤来做个梦，懒来梦也不做。”

道光二十七年丁未(1847)，曾国藩在京升授内阁学士兼礼部侍郎，龚梦贤则一直在乡间设馆教书。是年秋，龚梦贤为改葬祖父龚陵高，写信给曾国藩请他为祖父作墓志铭，曾国藩欣然答应了。龚雨生先生出示的《湘乡龚氏三修族谱》（此谱由龚梦贤次子荣价主修，宣统元年版）中有曾国藩所作的《陵高公墓志铭》一篇，文中曰：“公孙龚梦贤，与国（藩）有车笠之交，而贤又与予同补博士弟子，岁丁未，将新修公墓，邮书京师，请予文，镵诸石，予不敢辞”。可见他们在涟滨和岳麓书院同学是完全可信的。文中说他们有“车笠之交”，是先在读书时期，龚家比曾国藩家要富裕，但后来曾国藩做了京官，家里比龚梦贤家更富了。不过，他们从不因贫富贵贱而改变两人之间的友好。文中说的“同补博士弟子”，即在湘乡同中秀才。

咸丰二年、七年，曾国藩为奔母丧和父丧，曾在家守孝，龚梦贤曾两次去荷叶黄金堂吊丧。据说，龚梦贤还应曾国藩之请，在曾家当过好几年塾师。咸丰八年(1858)春，永丰镇犁头嘴河发大水，龚梦贤家被水淹，要重建房子。这时，曾国藩正在家为父守孝，他不仅在资金上对龚梦贤家给予了援助，在房子落成时，因自己再次出山带兵，托家人给龚家送去了贺匾。我们同龚老师探讨曾国藩赠的“南峰攸芋”匾额其含意何在，龚雨生老师从家中拿来一本《诗经》，为我们找到了其匾“攸芋”的出处。《诗经·斯干》中有“君子攸芋”句。查《毛序》：“《斯干》，宣王考室也。”可见，这是歌颂周王官室落成诗。又查阅辞书，“攸”，语助问，含有“于是”之意；“芋”，同“宇”，庇复，居住。曾国藩借用《斯干》中的“攸芋”，正是歌颂龚梦贤新居的落成，“南峰攸芋”即南峰之下，（龚家）住着多舒畅呀！

时间已快过去一个半世纪，而龚梦贤的住宅依然存在，尤其是他的“车笠之交”曾国藩当年为他的新居落成而赠送的匾，曾长久正地悬挂在厅屋。

最近，曾国藩实验学校已将此匾珍藏。