从熙公祠位于广东省潮州市潮安区彩塘镇金砂管理区斜角头，为旅居马来西亚柔佛洲侨领陈旭年所建。兴工于清同治九年(1870)，告竣于光绪九年(1884)，历时十四年。

　　从熙公祠坐东向西，面宽31.22米，进深42.25米，为二进院落布局，前厅与后厅之间是天井，两侧有廊轩，后厅有抱厦，形成四厅相向的格局，后厅面宽三间，进深三间，斗拱抬架式木结构，地面铺大理石规格砖。

　　琳琅满目的建筑装饰，使整座建筑物显得更加富丽堂皇，首进门楼前理分置精致石狮一对，门楼屋架为双面镂空石雕。而最令人叹为观止的还是镶嵌于门楼石壁上的四幅石雕。这四幅石雕分别以土农工商，渔樵耕读，花鸟虫鱼为题材，每幅石刻都很好地运用了“之”字形的构图，将不同时空的人、事、物集中在同一画面，浓缩故事情有节。表现最富戏剧性的瞬间。

　　一幅“渔樵耕读” 图，分布了二十五个人物 或穿插于亭台楼阁之上，或出没于山林曲径之中，或抛网捕。或牧牛而归，神态各异，栩栩如生。“花鸟虫鱼”则以自然取胜，源于生活而高于生活。展翅的鸟，跳跃的鱼，肥硕的荷，怒放的花……无不惟妙惟肖，尽态极妍，其艺术造诣之高，堪称一绝。

　　2006年05月25日，从熙公祠作为清代古建筑，被国务院批准列入第六批全国重点文物保护单位名单。

　　陈旭年简介祠内的潮州木雕也精美绝仑，首进的屋架，后座的抱厦和中槽屋架所有的梁枋、柱间诸穿、插构件都饰以玲戏剔透的潮州金漆木雕，显示出金碧辉煌的艺术效果来。潮人俊彦陈旭年(1827—1902年)又名毓宜，清代海阳县上莆都(今潮安县彩塘镇)金砂乡人。早年丧父，小时家境贫寒。

　　贫穷和屈辱使年仅17岁的陈旭年决意出洋谋生。清宣宗道光二十四年(1844年)，身无分文的陈旭年冒险躲进开往马来半岛的红头船，只身来到柔佛国(现马来西亚的柔佛州)。起初，他和众多潮籍乡亲在原始森林里披荆斩棘，开山垦荒，饱尝人间艰辛，后改以贩布为业。之后柔佛苏丹出现经济危机，而他因发现新锡矿受到嘉奖。

　　陈旭年致富后结识柔佛贵族阿布加(华侨称他为天猛公，据传其母是潮州人)并与他结拜为兄弟。这个会讲潮州话的贵族于1862年继任柔佛苏丹。1864年，他把境内10个港口交给陈旭年管理。陈旭年39岁时，成为马来半岛上最大的港主。陈旭年的家乡俗称砂陇，因此他在柔佛首府新山最大的一个港口被人称为老砂陇港。1868年起，陈旭年成为南洋最著名的富商，被柔佛苏丹封为“甲必丹”(华侨领袖)，授予“资政”头衔。至今柔佛新山有条“陈旭年街”，便是为了纪念他的劳绩。

　　随着事业的发达，他逐步把事业重心南移至大规模开发中的新加坡。清穆宗同治七年门(1870年)，陈旭年折资在家乡金砂斜角头，兴建“从熙公词”，陈旭年从柔佛移居新加坡时，从潮州请去工匠并运去原材料，按从熙公词的现格和式样，在克里门梭路和槟榔路间建成被该国列为国家第五古建筑的“资政第”。1984年6月，新加坡以这座当地仅存的潮式古建筑物理图印发了邮票。这不仅是陈旭年家族光荣，也使华人引以自豪。该建筑物现为救世军公益设施，免费向公众开放。

　　陈旭年晚年告老回乡，颐养天年，75岁卒于故里。

　　蚬西李氏大宗祠位于广东省高要市蚬岗村村西，坐东向西。该祠始建于明天启年间（1621年），占地1.2亩，三厅两回廊，中、后堂八根栋梁及屏风均以坤甸木构建，门墙以水磨青砖筑砌，花岗岩梁柱，雕梁画栋，两边墙首各镶嵌砖雕吉祥图案，墙檐站立着两只貔貅，工艺精湛，栩栩如生，恢宏大器；门前还有一个花岗岩地板的碑台，两座桅杆夹分立两边，这是为族人金榜题名，树碑荣耀之处，十分气派。此后，随着宗枝延绵，人口增多，陆续建起了李氏第一宗祠（大房祖祠）、梓庄李公祠（二房祖祠）、莲塘李公祠（三房祖祠）、敦本李公祠、穗谷李公祠、思诚李公祠、诗福李公祠等一批颇具规模的祠堂。

　　2004年农历八月志十月大修。大修后的李氏大宗祠，保留了清代南方祠堂建筑的特色与风格。该祠为三开间，三进深，硬山顶，抬梁式砖木结构。头进为11架椽屋，前后乳栿、搭牵，用两柱，内木柱，外石柱。乳栿、搭牵上雕有人物画，并漆上金黄色。用灰白色的石英石作门额和门框及墙群，门额上阴雕“李氏大宗祠”五个天蓝色大字，与石门额之上的墙头画以及檐口板上的金黄色兰花、红色桂花相互辉映，极为美观。两次间的石月梁上各有一只石狮子承托着白石斗拱，斗拱中央处分别漆红色的“福”、“寿”字样，这一独特的装饰极为少见。大门后为木屏风门，门头上镶嵌着“奉训大夫”和“御前侍卫”两块牌匾，牌匾为红底金字，周边有金黄色的四龙戏珠图。屏风北面挂着“文魁”和“岁进士”两块红底金字木牌匾。屏风南面挂着两块红底金字的“武魁”木牌匾。二进为天井。三进为十四架椽屋，屋壁墙头和头进一样，画满60厘米高的墙头画及诗词。由此可见该宗祠是文武全才的望族，大显“长者”风范。

　　武康王庙位于甘肃省平凉市崇信县城东街，明、清时又名李元谅寝宫，俗称城隍庙，为奉祀唐代武康郡王、陇右节度使李元谅而建。占地3337平方米，由寝宫和拜殿组成。寝宫坐北向南，面阔五间，进深三间，六椽单檐歇山顶。土木结构，厅堂式建筑。大木构架属元代，明间乳栿对四椽，栿用三柱；次间前后乳栿用四柱。柱头卷刹呈覆盆状。正面、两侧面施普柏枋和阑额，柱头、补间铺作各一朵，后檐仅施阑额和柱头铺作。柱头铺作为外四铺作单杪计心造，里转四铺作单杪偷心造；补间铺作为外四铺作单杪计心造，内转五铺作卷头造并偷心，一跳华栱头刻假昂，昂面呈人字形。

　　1981年9月10日，被甘肃省人民政府公布为省级重点文物保护单位。2011年入选第五批全国重点文物保护单位。

　　人文历史据县志记载，崇信人民因他“开拓疆土，修筑镇城，德被民生，感恩王功”，于唐德宗贞元十三年（797年）前后，在县城东门外一百二十步建祠塑像，春秋祭祀。宋哲宗绍圣四年（1097年），崇信知县王需修缮庙貌。明太祖洪武三年（1370年），县民李斗等人迁建城内。明英宗天顺七年（1463年），崇信知县吉泰将原庙址内四根宋、元时期镌刻石柱移入，建亭于殿前。明神宗万历三十三年（1650年），崇信知县边国柱以塑像主次不当，又未能变更，将大殿改为寝宫，另建正殿于前。明思宗崇祯六年（1633年），兵燹殿亭俱毁，仅剩寝宫。清德宗光绪二十五年（1899年），崇信知县陈兆康修缮大殿，并重修献殿。1941年，中华民国政府对武康庙进行修缮，利用殿宇储粮。1949年，中华人民共和国成立，武康王庙划拨县粮食部门使用。1985年8月9日，崇信县人民政府公布其为县级文物保护单位。1993年3月29日，甘肃省人民政府公布其为第五批省级重点文物保护单位。2001年6月25日，中华人民共和国国务院公布其为第五批全国重点文物保护单位。 现存的武康王庙总体布局呈南北纵长形，建筑分别位于南北中轴线上。武康王庙坐北向南，面阔五间，进深三间，由内外两周柱网组成，建筑坐落在一个朴素的台基上，单檐歇山顶，正面中间三间是格扇门，两端尽间的山墙和后部用厚实的土墙围绕。外廊两侧的檐柱略向中心倾斜并逐渐升高，在古建筑上将这种做法称为侧脚和升起。柱上和开间中又置以形式庞大有力的斗栱，上面挑出屋檐，使人感觉屋顶非常雄壮有力，庄重和谐。 武康王庙虽经明代迁建和续修，但大木构架还保留了宋代的建筑特色，它是甘肃省乃至西北地区木构建筑中保留早期构件较多、时代较早的建筑之一，是研究西北地区古代建筑艺术和生态环境的真实依据，具有很高的历史价值。

　　人物介绍李元谅（732年—793年），唐代安息（今伊朗）人，本姓安，出生于伊斯兰教世家。自幼由宦官骆奉先收养，改姓骆，名元光。唐德宗时著名将领，曾数次参加平叛，屡建功绩，升华州刺史，加检校尚书左仆射，封武康郡王。德宗贞元三年（787年），吐蕃向大唐请和，双方商定会盟于平凉。吐蕃劫盟，骆元光率部接应，救出会盟主帅浑瑊，其余随行官员千余人皆被俘，当时如无骆元光的机智果断，则会全军覆没。故此，唐德宗予以嘉奖，并赐姓李氏，改名元谅。

　　贞元四年（788年），加封李元谅为陇右节度使，驻守良原（今灵台县梁原）。不久又扩展防区，收复失地，新筑崇信城。贞元九年（793年）十一月，李元谅因积劳成疾，长眠于这片他曾为此付出了半生心血的地方，享年六十二岁。根据他的遗愿，人们把他的坟墓筑在崇信县城西北面的高山上。