作者简介：

　　孙星衍（1753年—1818年），字渊如，又字伯渊、伯如、季逑等，江苏阳湖（今武进）人。幼有异稟，过目成诵，未冠补诸生。旋与女诗人王采薇（玉瑛）结婚，夫唱妇和，伉儷殊為情深。 乾隆三十九年（1774年），被聘讲学於南京钟山书院，因与钱大昕、洪亮吉、杨芳灿、卢文弨及袁枚等相结识，而深受汉学家考证学风之影响。诗文之外，并及於经史、文字、音训、诸子百家之学。四十二年（1778年），王夫人卒，星衍至感悲伤，特将其遗著长离阁（诗）集刊行於世。四十五年（1780年），以参加南京恩科试未第，转治佛学。次年，為陜抚毕沅所延，入其幕府，前后五年。毕氏所撰之关中胜蹟志、山海经注、校正晏子春秋、墨子，及校刻惠栋诸书，皆星衍所手订。他如陕西醴泉县志、邠州志、澄城县志之撰修，星衍亦参与其事。乾隆五十二年(1787年)成举人。次年，以一甲进士授翰林院编修，充三通馆校理。其后历官刑部主事、员外郎、山东兖沂曹济道，所至皆有政声，不畏权贵。嘉庆四年（1799年），以丁母忧去官。六年（1801年），一度为浙抚阮元延讲詁经精舍。服闋入都，仍以道员分发山东。十年（1805年），署登莱青道。十二年（1807年），署市政使。十六年（1811年），以病退休。晚年主讲於钟山书院。

　　孙星衍书法以篆，隶最工，直追秦汉。篆书精妙圆润，工稳遒劲。其书篆时毛笔剪去笔尖，以达到万毫平铺的效果，故篆字显得更瘦硬工整。 传世墨迹有《七言联》《八言联》等。亦工篆刻，不多作。

　　孙星衍《草书临王右军帖扇面》纸本草书 北京故宫博物院藏

　　孙星衍 《草书临王右军帖扇面》 纸本草书 16.3×52.2cm

　　释文：足下今年政七十耶，知体气常佳,此大庆也。想复勤加颐养。吾年垂耳顺,推之人理，得尔以为厚幸，但恐前路转欲逼耳。以尔要欲一游目汶领，非复常言。足下但当保护，以俟此期，勿谓虚言。得果此缘，一段奇事也。 
飞白乃致佳。造次寻之，乃欲穷本，无论小进也。称此，将青于蓝。 

　　款署：临右军。奉学之大弟正画。星衍。 

　　钤印：星衍私印（白文）、孙氏伯渊（白文）

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　　《篆书谢安杜宏八言联》纸本篆书 上海博物馆藏

　　《篆书谢安杜宏八言联》纸本篆书 131.9×29.2cm×2 

　　释文：谢安石有山泽闲度，杜宏治是神仙中人。 

　　款署：集史语为朴山大兄先生政画。时壬申岁上巳，兰陵弟孙星衍。     

　　一、源于子姓。商朝末，纣王叔父比干，商之贤臣，因直谏而被杀，子孙避难改姓，其中一支以本为王族子孙之故，遂姓孙氏。

　　二、源于姬姓。公元前1055年，周公姬旦封康叔於卫（今河南淇县），建立卫国。春秋时，他的八世孙姬和因为攻灭西戎有功，被周平王赐为公爵，史称卫武公。卫武公有一个儿子名叫惠孙，惠孙的孙子名乙，字武仲，又叫武仲乙，把祖父惠孙的字作为姓氏，姓孙。因此武仲乙又称孙乙，他的后代就以孙为姓。孙武、孙膑、孙权也是孙乙的后裔。

　　三、源于妫姓。公元前1046年，周灭商，周武王封舜帝的直系后裔妫满于陈国。公元前672年，陈厉公妫跃之子陈完逃奔齐国，改陈氏为田氏。齐景公时，陈完五世孙田桓子，即齐大夫田无宇，其子田书因伐莒有功，齐景公封田书于乐安，古城在今山东惠民，并赐姓孙氏。

　　四、源于芈姓。春秋初，楚王蚣冒之孙蒍贾，蒍贾之子蒍艾腊，也称孙叔敖，孙叔为其字，出任楚庄王的令尹，其子孙以其字为氏。

　　五、源于荀姓。汉朝时，因汉皇室成员刘询当了皇帝，即汉宣帝，为了要避“询”音之讳，他下令荀姓子孙不得再姓荀，一律改为孙氏，并将战国时代的荀卿都改为孙卿。由是荀姓也成为汉朝“孙”姓支脉的一个源头。

　　六、源于冒姓。属于因故改姓为氏。夏侯婴，与刘邦是少时朋友，夏侯婴做过“滕令奉车”官职。等到其曾孙夏侯颇娶公主为妻，该公主随母亲外家的姓，称“孙公主”，这使夏侯颇的子女也跟随母亲外家的姓为孙。

　　七、源于其他赐姓、改姓

　　1.属于以帝王赐姓为氏。

　　三国时期东吴将领俞河因功而被赐姓孙，因称孙河。孙河，本姓俞，年少时即随孙坚征讨沙场，孙坚视他作心腹。后又随孙策平定江东，多立战功，孙策赐姓予他为孙，因而改姓。

　　2.属于避难改姓为氏。

　　⑴山东《郓城县志》据李集乡军李村《李氏族谱》记载，李氏原姓轩辕氏，先祖轩辕斌，明初在朝为官，奉命往梁山平乱，便落籍郓城。后因奸臣陷害，为避灭门之祸，遂将轩辕氏改为孙、轩、李三姓，隐居四方。

　　⑵史籍《明史》记载，明朝中叶，有一名士叫孙一元，原来是安化王的宗族后裔，本为朱氏。明永乐十九年（公元1492年），庆靖王朱栴的第四子朱寘鐇承袭了安化的封地（今陕西庆阳与甘肃安化一带）。这个朱寘鐇曾一直认为自己是皇位当选人。事后，朱一元怕受株连，所以变姓名为孙一元，携家避难躲入太白山中隐居。在朱一元的后裔子孙中，皆沿袭祖先所改之姓氏，称孙氏，世代相传。

　　3.源于各民族变姓，属于汉化改姓为氏。

　　⑴新罗初期，高丽学者金富轼撰著的《三国史记》中记述了孙氏的起源。新罗初期，朝鲜遗民分居山谷之间，分别为阏川杨山部、茂山大树部等六部，均以朴为姓。到新罗第三代王朴儒理尼师改六部名称，并分别赐姓，其中的茂山大树部改名渐梁部，并赐姓孙。

　　⑵唐朝时期，安禄山的部将孙孝哲，官至大将军，安禄山僭位后拜殿中少监，为契丹族人。

　　⑶元代时期，曾任大都督的塔海，其后世子孙改姓孙，定居于山西省唯一的蒙古族聚居村——盂县秀水镇东白水村。

　　⑷明朝初年，朱元璋禁止臣民使用胡姓，胡姓多为复姓，如公孙、叔孙，长孙，土孙、王孙、孟孙、仲孙、季孙、室孙、宫孙之类的复姓也在被禁之例，这类含“孙”字的复姓不得不省字而改孙氏。

　　⑸清朝时期，满洲八旗姓孙佳氏全族改孙氏。满族建立清朝之后，仿汉姓成普遍现象，孙佳氏取其首音，选“孙”作为姓。另有鲁布哩氏改姓孙氏。

　　⑹在景颇族的二十六个大姓中，格亮姓是景颇族的祖先，其他各姓都是由她繁衍而出的，格亮姓汉化为孙氏。另有木如氏、堵引氏等小姓的汉姓也都改为孙氏。另外，佤族中的木依库氏音译为孙氏。在今苗族、阿昌族、哈尼族、土家族、黎族、傣族等少数民族中，均有孙氏族人分布，其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期中央政府推行的羁糜政策及改土归流运动中，流改为汉姓孙氏，世代相传至今。