族之有谱，犹国之有史也！修续族谱乃寻根溯源，敬奉先人，认祖归宗，系尊祖敬宗收族；亦是接先祖之普踵，尔后而继之之大事也。并兼有存史资政，教化育人之用。为使后世观斯谱者，知其木本水源也，百世明如一指，千里如在一堂。凡此虽同属一脉共本，不知其亲疏者多矣，何况吾家族繁衍各地，迁徙散居乎。族之有谱，岂不重矣哉！故曰：续族谱乃是承先祖美德扬善立诚育万代，尊祖训启后辈壮志济志流芳传千秋，利国利民，功德无量之善事。且族谱不唯有继美扬善之功能，亦兼有对于族内恶行之人简要回顾和定论之必须，以起警示和教化后人之作用。

吾孙氏祖 讳 宽 自明隆庆二年因大水为灾，由青州府乐安县（今广饶县）迁于沂州府九曲店，耕读传家，子孙昌盛。至四世祖讳宏谟首创族谱于清初，二次续谱于乾隆元年，三续族谱分两个阶段：八世祖鲲兆于乾隆癸未年始，甲申年竣工；二十八年之后于乾隆五十七年岁次壬子由十世祖绍庭完善并抄成四册。四续族谱始于于光绪岁次丁酉而工竣于戊戌。及至中华民国岁次丁亥五次续修族谱，迄今又过六十余载。如不进行第六次续修，恐日久年远宗支不分、亲疏难辨，成吾族之憾事。惟鉴于此尊族内长辈讳十二世文强、本山、本森、十四世吾父朝相、族叔朝凤、培远、朝仁、瑞鸠等之嘱咐，吾约族弟宝银，或者说宝银促我毅然担当起组织此次续谱之重任，奔走四方，电信联系，甚尔登阖族之门进行接续。藉众族人鼎力支持，承先人之志，经数年之努力，第六次续谱初稿终至工竣于1998年底。随时间之推移，族人繁衍，资料之完善，时至2011年谱书公之于众。

各孙氏支派多有堂号，山东北部孙氏宗亲堂号多称“乐安堂”，由此南迁至九曲店孙氏堂号亦如此乎？为何八世祖孙熊兆进士公将其诗稿命名为“映雪堂诗稿”？为何十二世祖孙文采在第五次续谱时拟定的二十个行辈用字之最后三个字为“映雪堂”？情有独钟分外喜爱也！以此为吾堂号乎？非然也。 北迁乐安之思恭、克让二祖乃浙江余姚孙岳十三世孙——元末将领北迁未能回归者。燕翼堂为吾堂号也。