简介
从熙公祠位于广东省潮州市潮安区彩塘镇金砂管理区斜角头，为旅居马来西亚柔佛洲侨领陈旭年所建。兴工于清同治九年(1870)，告竣于光绪九年(1884)，历时十四年。
从熙公祠坐东向西，面宽31.22米，进深42.25米，为二进院落布局，前厅与后厅之间是天井，两侧有廊轩，后厅有抱厦，形成四厅相向的格局，后厅面宽三间，进深三间，斗拱抬架式木结构，地面铺大理石规格砖。
琳琅满目的建筑装饰，使整座建筑物显得更加富丽堂皇，首进门楼前理分置精致石狮一对，门楼屋架为双面镂空石雕。而最令人叹为观止的还是镶嵌于门楼石壁上的四幅石雕。这四幅石雕分别以土农工商，渔樵耕读，花鸟虫鱼为题材，每幅石刻都很好地运用了“之”字形的构图，将不同时空的人、事、物集中在同一画面，浓缩故事情有节。表现最富戏剧性的瞬间。
一幅“渔樵耕读” 图，分布了二十五个人物 或穿插于亭台楼阁之上，或出没于山林曲径之中，或抛网捕。或牧牛而归，神态各异，栩栩如生。“花鸟虫鱼”则以自然取胜，源于生活而高于生活。展翅的鸟，跳跃的鱼，肥硕的荷，怒放的花……无不惟妙惟肖，尽态极妍，其艺术造诣之高，堪称一绝。
2006年05月25日，从熙公祠作为清代古建筑，被国务院批准列入第六批全国重点文物保护单位名单。
陈旭年简介
祠内的潮州木雕也精美绝仑，首进的屋架，后座的抱厦和中槽屋架所有的梁枋、柱间诸穿、插构件都饰以玲戏剔透的潮州金漆木雕，显示出金碧辉煌的艺术效果来。潮人俊彦陈旭年(1827—1902年)又名毓宜，清代海阳县上莆都(今潮安县彩塘镇)金砂乡人。早年丧父，小时家境贫寒。
贫穷和屈辱使年仅17岁的陈旭年决意出洋谋生。清宣宗道光二十四年(1844年)，身无分文的陈旭年冒险躲进开往马来半岛的红头船，只身来到柔佛国(现马来西亚的柔佛州)。起初，他和众多潮籍乡亲在原始森林里披荆斩棘，开山垦荒，饱尝人间艰辛，后改以贩布为业。之后柔佛苏丹出现经济危机，而他因发现新锡矿受到嘉奖。
陈旭年致富后结识柔佛贵族阿布加(华侨称他为天猛公，据传其母是潮州人)并与他结拜为兄弟。这个会讲潮州话的贵族于1862年继任柔佛苏丹。1864年，他把境内10个港口交给陈旭年管理。陈旭年39岁时，成为马来半岛上最大的港主。陈旭年的家乡俗称砂陇，因此他在柔佛首府新山最大的一个港口被人称为老砂陇港。1868年起，陈旭年成为南洋最著名的富商，被柔佛苏丹封为“甲必丹”(华侨领袖)，授予“资政”头衔。至今柔佛新山有条“陈旭年街”，便是为了纪念他的劳绩。
随着事业的发达，他逐步把事业重心南移至大规模开发中的新加坡。清穆宗同治七年门(1870年)，陈旭年折资在家乡金砂斜角头，兴建“从熙公词”，陈旭年从柔佛移居新加坡时，从潮州请去工匠并运去原材料，按从熙公词的现格和式样，在克里门梭路和槟榔路间建成被该国列为国家第五古建筑的“资政第”。1984年6月，新加坡以这座当地仅存的潮式古建筑物理图印发了邮票。这不仅是陈旭年家族光荣，也使华人引以自豪。该建筑物现为救世军公益设施，免费向公众开放。
陈旭年晚年告老回乡，颐养天年，75岁卒于故里。
简介
从熙公祠位于广东省潮州市潮安区彩塘镇金砂管理区斜角头，为旅居马来西亚柔佛洲侨领陈旭年所建。兴工于清同治九年(1870)，告竣于光绪九年(1884)，历时十四年。
从熙公祠坐东向西，面宽31.22米，进深42.25米，为二进院落布局，前厅与后厅之间是天井，两侧有廊轩，后厅有抱厦，形成四厅相向的格局，后厅面宽三间，进深三间，斗拱抬架式木结构，地面铺大理石规格砖。
琳琅满目的建筑装饰，使整座建筑物显得更加富丽堂皇，首进门楼前理分置精致石狮一对，门楼屋架为双面镂空石雕。而最令人叹为观止的还是镶嵌于门楼石壁上的四幅石雕。这四幅石雕分别以土农工商，渔樵耕读，花鸟虫鱼为题材，每幅石刻都很好地运用了“之”字形的构图，将不同时空的人、事、物集中在同一画面，浓缩故事情有节。表现最富戏剧性的瞬间。
一幅“渔樵耕读” 图，分布了二十五个人物 或穿插于亭台楼阁之上，或出没于山林曲径之中，或抛网捕。或牧牛而归，神态各异，栩栩如生。“花鸟虫鱼”则以自然取胜，源于生活而高于生活。展翅的鸟，跳跃的鱼，肥硕的荷，怒放的花……无不惟妙惟肖，尽态极妍，其艺术造诣之高，堪称一绝。
2006年05月25日，从熙公祠作为清代古建筑，被国务院批准列入第六批全国重点文物保护单位名单。
陈旭年简介
祠内的潮州木雕也精美绝仑，首进的屋架，后座的抱厦和中槽屋架所有的梁枋、柱间诸穿、插构件都饰以玲戏剔透的潮州金漆木雕，显示出金碧辉煌的艺术效果来。潮人俊彦陈旭年(1827—1902年)又名毓宜，清代海阳县上莆都(今潮安县彩塘镇)金砂乡人。早年丧父，小时家境贫寒。
贫穷和屈辱使年仅17岁的陈旭年决意出洋谋生。清宣宗道光二十四年(1844年)，身无分文的陈旭年冒险躲进开往马来半岛的红头船，只身来到柔佛国(现马来西亚的柔佛州)。起初，他和众多潮籍乡亲在原始森林里披荆斩棘，开山垦荒，饱尝人间艰辛，后改以贩布为业。之后柔佛苏丹出现经济危机，而他因发现新锡矿受到嘉奖。
陈旭年致富后结识柔佛贵族阿布加(华侨称他为天猛公，据传其母是潮州人)并与他结拜为兄弟。这个会讲潮州话的贵族于1862年继任柔佛苏丹。1864年，他把境内10个港口交给陈旭年管理。陈旭年39岁时，成为马来半岛上最大的港主。陈旭年的家乡俗称砂陇，因此他在柔佛首府新山最大的一个港口被人称为老砂陇港。1868年起，陈旭年成为南洋最著名的富商，被柔佛苏丹封为“甲必丹”(华侨领袖)，授予“资政”头衔。至今柔佛新山有条“陈旭年街”，便是为了纪念他的劳绩。
随着事业的发达，他逐步把事业重心南移至大规模开发中的新加坡。清穆宗同治七年门(1870年)，陈旭年折资在家乡金砂斜角头，兴建“从熙公词”，陈旭年从柔佛移居新加坡时，从潮州请去工匠并运去原材料，按从熙公词的现格和式样，在克里门梭路和槟榔路间建成被该国列为国家第五古建筑的“资政第”。1984年6月，新加坡以这座当地仅存的潮式古建筑物理图印发了邮票。这不仅是陈旭年家族光荣，也使华人引以自豪。该建筑物现为救世军公益设施，免费向公众开放。
陈旭年晚年告老回乡，颐养天年，75岁卒于故里。
一、本谱以“敬宗收族，弘扬祖德，正本清源，理顺脉络，教育后代，耀国荣族”为宗旨，运用历史唯物史观记述族情，力求思想性、科学性、资料性相统一。
二、本宗谱分前集、中集、后集，其中前集为人文篇，以李氏源流、李氏名人、李氏文化等为主要内容，中集为世系篇，包括李氏总谱世系及福建各支谱世系，后集为资料篇，包括芳名、资料、论证及编后记等。前集一卷，中集__卷，后集一卷，共__卷。
三、本宗谱时限上溯远古时期，下限止于2017年3月，个别重大事件截止至付梓前夕。
四、本宗谱人文篇收录全国李氏源流、迁徙、分布、人物、文化等资料，并侧重福建。对于一部分重要资料、照片未能及时搜集的，只得暂付阙如，尚待续卷时予以补充。
五、本宗谱各部分资料，为力求准确与可靠，对一些疑点进行了必要的考证查实；对一时难以考证或有争议的问题，采取诸说并存或一说为主兼述他说的办法处理；对于姓源、远古世系及一些名人的年代、地址等有不同的见解，只好留待深入研究后再予以论定。
六、本宗谱历史纪年均采用朝代纪年和干支纪年，加注公元纪年。中华人民共和国成立后，采用公元纪年。
七、本宗谱体例，本谱人文部分统一采用横排左装订的方式，并使用现代简体规范汉字，符合现代人阅读习惯。世系部分则为改进式欧体，文字竖排，以五世为一表，按辈分先后排列。为了配合本谱的装订方式，竖排文字亦改为从左到右的排版方式。每世代名字左侧都有一段生平记述，介绍他的字、号、功名、官爵、生辰年月日、配偶、葬地、功绩等，父子兄弟世系关系明了、层次清晰。对于先祖人名中的个别用字在现代汉字库中无法找到的，则采用扫描图片形式予以录入。
八、本宗谱所载地名、籍贯仍按原始地名记载，同时也按现行行政区划地名刊注。历代科举、官职、等级、称谓各有定制，本谱仍按当时文献记载录入。
九、本宗谱除引文外，采用规范的语体文、记述体。入选的古文，为保持古文风韵，按原文照录，对重要部分的古文，进行了断句，对古代名人传记除原文照录外并附译文，以利阅读。
十、本宗谱家族条规训诫，为世所重，李氏后裔群居处所，均立乡规、宗约、家训，为促进精神文明建设，特取其精华，汇集起来，以发扬光大之。
一、本谱以“敬宗收族，弘扬祖德，正本清源，理顺脉络，教育后代，耀国荣族”为宗旨，运用历史唯物史观记述族情，力求思想性、科学性、资料性相统一。
二、本宗谱分前集、中集、后集，其中前集为人文篇，以李氏源流、李氏名人、李氏文化等为主要内容，中集为世系篇，包括李氏总谱世系及福建各支谱世系，后集为资料篇，包括芳名、资料、论证及编后记等。前集一卷，中集__卷，后集一卷，共__卷。
三、本宗谱时限上溯远古时期，下限止于2017年3月，个别重大事件截止至付梓前夕。
四、本宗谱人文篇收录全国李氏源流、迁徙、分布、人物、文化等资料，并侧重福建。对于一部分重要资料、照片未能及时搜集的，只得暂付阙如，尚待续卷时予以补充。
五、本宗谱各部分资料，为力求准确与可靠，对一些疑点进行了必要的考证查实；对一时难以考证或有争议的问题，采取诸说并存或一说为主兼述他说的办法处理；对于姓源、远古世系及一些名人的年代、地址等有不同的见解，只好留待深入研究后再予以论定。
六、本宗谱历史纪年均采用朝代纪年和干支纪年，加注公元纪年。中华人民共和国成立后，采用公元纪年。
七、本宗谱体例，本谱人文部分统一采用横排左装订的方式，并使用现代简体规范汉字，符合现代人阅读习惯。世系部分则为改进式欧体，文字竖排，以五世为一表，按辈分先后排列。为了配合本谱的装订方式，竖排文字亦改为从左到右的排版方式。每世代名字左侧都有一段生平记述，介绍他的字、号、功名、官爵、生辰年月日、配偶、葬地、功绩等，父子兄弟世系关系明了、层次清晰。对于先祖人名中的个别用字在现代汉字库中无法找到的，则采用扫描图片形式予以录入。
八、本宗谱所载地名、籍贯仍按原始地名记载，同时也按现行行政区划地名刊注。历代科举、官职、等级、称谓各有定制，本谱仍按当时文献记载录入。
九、本宗谱除引文外，采用规范的语体文、记述体。入选的古文，为保持古文风韵，按原文照录，对重要部分的古文，进行了断句，对古代名人传记除原文照录外并附译文，以利阅读。
十、本宗谱家族条规训诫，为世所重，李氏后裔群居处所，均立乡规、宗约、家训，为促进精神文明建设，特取其精华，汇集起来，以发扬光大之。
