古《高安县志》的进士名录是从唐代开始记录的，总共收入进士15人，其中6位是刘姓而钧山人占了5位。宋代，高安有进士153人，其中刘姓17人。17位刘姓中，钧山刘有13位。而且，宋代刘姓有进士也是从钧山的刘涣、刘恕父子俩开始的。宋代分北宋、南宋二期，刘涣、刘恕父子是北宋时期的进士，分别于天圣八年（公元1030年）和皇佑元年（公元1049年）考取。北宋最后一位刘姓进士是宣和六年（公元1124年）考取的金沙刘村的刘义道。其余14名刘姓进士都是到南宋的绍兴年以后才出现的。
在高安古代刘姓名人中，北宋素以刘涣、刘恕、刘羲仲祖孙仨名扬赣鄱，时称“高安三刘”。南宋则以刘应龙、刘元高父子俩誉满瑞州。刘应龙，字汉臣。南宋钧山刘家人。嘉熙二年（公元1238年）中进士，初授湖南零陵主簿，即以廉洁著称。不久升饶州（治所在今江西鄱阳县）录事参军，审案公正严明。饶州有个叫毛隆的人，以前因生计所迫，做过强盗，杀人越货，名震乡里，但后来良心发现，洗手不干了。刘应龙到任后，有一日晚上，一个富豪家被盗，众人追之，贼厉声呼喊：“吾乃毛隆也，何人敢上？”第二天，富豪报案，刘应龙派人把毛隆抓了进来。面对毛隆，刘应龙心生疑惑，哪有毛贼作案自报家门又不潜逃的？便裁决毛隆与该案无关，但上报州府未获批准。不久，真盗被抓，刘应龙的“神判”美名即刻传扬。
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刘安（公元前179年—公元前122年），西汉皇族，淮南王。汉高祖刘邦之孙，淮南厉王刘长之子。汉文帝前六年（公元前174年），刘长被废王位，在旅途中绝食而死。他是西汉的思想家、文学家，奉汉武帝之命所著《离骚传》是中国最早对屈原及其《离骚》作高度评价的著作。他曾招宾客方术之士数千人，编写《鸿烈》亦称《淮南子》。刘安是世界上最早尝试热气球升空的实践者，他将鸡蛋去汁，以燃烧取热气，使蛋壳浮升。同时，刘安也是中国豆腐的创始人。
个人著作
刘安爱贤若渴，礼贤下士，淮南国都寿春成了文人荟萃的文化中心。刘安和众门客著成《淮南子》（又名《淮南鸿烈》）。《淮南子》有《内篇》21篇、《外篇》33篇、《道训》2篇，20余万字。又著诗歌《淮南王赋》82篇、《群臣赋》44篇、《淮南歌诗》4篇、《淮南杂星子》19卷、《淮南万毕术》。内容涉及政治学、哲学、伦理学、史学、文学、经济学、物理、化学、天文、地理、农业水利、医学养生等领域，包罗万象。这些著作中集中体现了道家思想。在《淮南万毕术》中就有“曾青得铁则化为铜”的记载，据考证“曾青”是指铜的化合物，有的科学工作者认为是铜绿，说法不一。
集体编写《鸿烈》
刘安是位博学之士，他为后人留下一份宝贵的精神财富———被近代学者梁启超称誉为“汉人著述中第一流”的划时代巨著《淮南子》。
《淮南子》又被称为《淮南鸿烈》或《鸿烈》，是刘安在做淮南王时，“招致宾客方士数千人”撰写而成的。此书虽为多人合作完成，但“为人好书”、“善为文辞”的刘安，则被公认为是名副其实的“主编”，《淮南子》中必定有他亲自撰写的文章，这本书也大体上反映出了他本人的思想。
《淮南子》原为鸿篇巨制，共有“内书”21篇、“外书”33篇和“中书”8卷，全书以道家思想为主轴，内容包罗万象，涉及到政治学、哲学、伦理学、史学、文学、经济学、物理、化学、天文、地理、农业水利、医学养生等多个领域，是汉代道家学说最重要的一部代表作。不过令人遗憾的是，流传至今的《淮南子》仅仅只剩下“内书”21篇了。
《淮南子》吸取了《老子》、《庄子》，特别是《黄老帛书》的思想资料，成为集黄老学说之大成的理论著作，它不仅对“道”、“天人”、“形神”等问题提出了独特见解，同时又在继承春秋时的“气”说与战国中期稷下黄老之学的“精气”说的基础上，提出了“元气论”的概念和系统的宇宙生成论。作为西汉时期一部影响巨大的社会百科全书，《淮南子》所蕴含的史学研究价值和丰富的精神智慧。
豆腐发明
刘安是世界上最早尝试热气球升空的实践者，他将鸡蛋去汁，以艾燃烧取热气，使蛋壳浮升。
刘安是中国豆腐和豆浆的创始人。明朝罗颀在《物原》中提到前汉书刘安做豆腐的记载。明朝李时珍在《本草纲目》中也说："豆腐之法，始于前汉淮南王刘安。
历史评价
司马迁：淮南、衡山亲为骨肉，疆土千里，列为诸侯，不务遵蕃臣职以承辅天子，而专挟邪僻之计，谋为畔逆，仍父子再亡国，各不终其身，为天下笑。
刘端：淮南王安废法行邪，怀诈伪心，以乱天下，荧惑百姓，倍畔宗庙，妄作妖言。
司马贞：王安好学，女陵作诇。兄弟不和，倾国殒命。
司马光：淮南王安，好读书属文，喜立名誉。
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刘洪（约130年—196年），字元卓，东汉泰山郡蒙阴（今山东蒙阴县）人，约东汉永建四年(129年)生，约建安十五年(210年)卒，是我国古代杰出的天文学家和数学家。
刘洪自幼勤奋好学，具有渊博的知识。由于他是鲁王宗室，所以，年轻时就成为宫廷内臣，这对于施展他的政治抱负和潜心研究天文历算有着得天独厚的条件。
刘洪的才能，得到朝廷的重视。《后汉书》说，洪善算，当世无偶。因此，在汉灵帝汉灵帝光和年间，由太史蔡邕推荐，被调回京师，专门从事历法研究。在此期间，他除了按照皇帝的旨意参与“考验日月”，审核、课校他人呈报上来的研究成果外，还把多年来研究的成果汇集起来，写成《乾象历》、《七曜术》和《九章算术》等专著。经过精心地研究，他发现当时采用的《四分历》不准确，于是参照历代历法加以演算、改进，创造了我国第一部历法《乾象历》。 《乾象历》是考虑了月球运动不均匀的历法，在推算日食日食、月食时采用了定朔的方法，测得近月点的长度为27.5508日，白道和黄道约成6度的角，从中找出每天实际运动度数和平均运动度数的差，由此可平朔推求定期。《乾象历》对历代历法的修订产生过极大的影响，为后世所沿用。
刘洪的另一重要成就是和蔡邕一起补续了《汉书·律历记》，其中许多资料被都被后来的《续汉书·律历记》所采用。
珠算，是用算盘进行运算的工具。珠算的发明，使人们的计算能力产生了一次飞跃，“珠算”这个名词，最早见于东汉魏人徐岳所著的《数术记遗》一书。徐岳在书中说：“刘会稽，博学多闻，偏于数学……隶首注术，仍有多种，其一珠算。”徐岳所说的刘会稽就是刘洪。
有人说，蒙阴是珠算的故乡，刘洪是珠算之父，被尊为“算圣”。珠算是中国五大发明之一。
刘洪是汉光武帝刘秀的侄子鲁王刘兴的后代，自幼得到了良好的教育。青年时期曾任校尉之职，对天文历法有特殊的兴趣。约公元160年，由于他对天文历法的素养渐为世人所知，遂被调到执掌天时、星历的机构任职，为太史部郎中。在此后的10余年中，他积极从事天文观测与研究工作，这对刘洪后来在天文历法方面的造诣奠定了坚实的基础。
就在这期间，他与蔡邕等人一起测定了二十四节气时太阳所在恒星间的位置、太阳距天球赤极的度距、午中太阳的影长、昼夜时间的长度以及昏旦时南中天所值的二十八宿度值等5种不同的天文数据。这些观测成果被列成表格收入东汉四分历中，依据这一表格可以用一次差内插法分别计算任一时日的上述5种天文量。从此，这些天文数据表格及其计算成为中国古代历法的传统内容之一。刘洪参与了开创这一新领域的重要工作，这也是他步入天文历法界的最初贡献。
约公元174年，刘洪被调离洛阳，出任常山国(今河北元氏)长史，协助王国相处理政务。同年，他献上经多年研究的心得之作《七曜术》，该术引起了朝廷的重视，汉灵帝特下诏委派太史部官员对该术作实际校验。依据校验的结果，刘洪对《七曜术》进行了修订，又撰成了《八元术》。该二术的具体内容已无法查考，但从术名知，它们应是研究日、月、五星运动的专著，是刘洪关于历法的早期著作。这一年，刘洪曾依此预报公元179年的一次月食，可是并不成功，这说明它们还存在不少缺欠。
公元175—177年，刘洪因其父去世，辞官在家守孝3年。大约就在这期间，刘洪完成了他的《九章算术》，它应是对同名经典数学名著进行注释并融入研究心得的数学著作。因此刘洪又以通晓算术而知名。也许正由于这个缘故，在刘洪守孝期满后，即被任命为主管财政事务的上计掾。
公元178年，刘洪又为郎中。由于他在天文历算上的很高造诣，经蔡邕的推举，到东观和蔡邕一同编撰东汉律历志，蔡邕善著文、通音律，刘洪精通历理又密于用算，二人优势互补，密切合作，出色地完成了这项任务。据刘洪的学生徐岳说，这一年，刘洪还提出过改革当时正行用的东汉四分历的设想，为此，刘洪“先上验日食：日食在晏，加时在辰，食从下上，三分侵二。事御之后如(刘)洪言”(《晋书·律历志中》)。虽然刘洪的改历之议未获实现，但他却因此名声大振，成为当时颇孚众望的天文学家。
公元179年，刘洪已年届50，又由于他曾被举为孝廉，且仪容庄重，处事严谨，善于交际，遂被任命为谒者。不久，他又迁任谷城门侯，谷城门是当时洛阳的12座城门之一，位于正北方，刘洪为该城门的主管人。这一年他主持评议王汉提出的交食周期的工作。公元180年，刘洪又参与评议冯恂和宗诚关于月食预报和交食周期的论争，刘洪以其渊博的学识和精到的见解，公正地加以评判。
约公元184年，刘洪又一次被调离洛阳，出任会稽郡(今浙江绍兴)东部都尉，是为郡太守的副手。在此任内，刘洪初步完成并向朝廷献上了他的乾象历，时间约在公元187年至188年间。由于初成的乾象历对于月亮运动的描述，具有明显的优越性和可靠性，当即被采纳，取代了东汉四分历的月行术。
约公元189年，汉灵帝特召刘洪返回洛阳，其原因很可能是因为初成的乾象历得到朝廷的重视，征刘洪商议历法改革事宜。但由于当年四月汉灵帝驾崩，接着又有董卓等人为乱，时局骤变，朝廷无暇顾及改革历法，而这时刘洪正在返京的途中，于是朝廷改变初衷，改任刘洪为山阳郡(今山东金乡)太守。在此后大约10多年的时间里，他一方面努力料理繁重的政务，一方面继续为改良和完善他的乾象历而勤奋工作，而且注意培养学生，努力使他对天文历法研究的最新成果为人们所了解，力图使之后继有人。当时的著名学者郑玄（汉献帝建安元年，郑玄从刘洪得《乾象历》，以为穷幽极微，并加注释。），以及徐岳、杨伟、韩翊等人都曾先后得到刘洪的指点，他们后来为普及或发展乾象历做出了各自的贡献。
刘洪在任山阳太守以后，还曾迁任曲城(今山东掖县)侯相，地位与郡太守相当。刘洪在为相期间，赏罚分明，重教化，移风易俗，吏民畏而爱之，成为远近闻名的颇有威望和政绩的行政官员。
公元206年，刘洪最后审定了他的乾象历，这是他在初成乾象历以后，又经过10余年的研究、检验、充实和提高而成的历法杰作。可惜，刘洪大约在公元210年去世，在生前他没有看到他为之付出数十年心力的乾象历被正式颁用。但他的心血没有白费，经徐岳的学生阚泽等人的努力，乾象历在公元232—280年正式在东吴行用。更重要的是，乾象历以它的众多创造，使传统历法面貌一新，对后世历法产生了巨大的影响，在中国古代历法史上写下了光辉的篇章，刘洪也以取得划时代成就的天文学家而名垂青史。刘洪的天文学成就大都载于乾象历中，他的贡献是多方面的，其中以对月亮运动和交食的研究成果最为突出。
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刘焯（544年—610年），字士元，信都昌亭(今河北冀县)人，隋代天文学家。着力研习《九章算术》、《周髀》、《七曜历书》等；还著有《稽极》10卷，《历书》10卷。提出新法，编有《皇极历》，在历法中首次考虑太阳视差运动的不均匀性，创立用三次差内插法来计算日月视差运动速度，推算出五星位置和日、月食的起运时刻。这是中国历法史上的重大突破。
刘焯自幼聪敏好学。少年时代曾与河间景城(今献县东北)人刘炫为友，两人一同寻师求学。后师从武强交津桥藏经大儒刘智海门下，寒窗十载，苦读不辍，终于学有所成，以儒学知名受聘为州博士，与刘炫当时并称“二刘”。
隋文帝开皇初年，州剌史赵炬，拜刘焯为员外将军。进京(今之西安市)后，参修国史及天文律历。开皇六年(586年)，洛阳石经运至京师，因文字多有磨损，难以辨认，朝廷召群儒考证。论证期间，刘焯以自己的真知灼见，力挫诸儒，谁知由此而遭忌恨、诽谤、竟被免职回家。
刘焯回到家乡后，曾再被召用，又再被罢黜，两次挫折之后，遂使他专心著述，不问政事。先后写出《历书》、《五经述义》等若干卷，传播开业，名声大振。据史书载：“名儒后进，博学通儒，无能出其右者。”他的门生弟子很多，成名的也不少，其中衡水县的孔颖达和盖文达，就是他的得意门生，孔盖后来成为唐初的经学大师。
隋炀帝即位，刘焯被重新启用，任太学博士。当时，历法多存谬误，刘焯多次建议修改。公元600年，他呕心沥血，造出了《皇极历》，很可惜未被采用。但他对天文学的研究，达到很高水平。唐初李淳风，依据《皇极历》造出《麟德历》被推为古代名历之一。
成就
刘焯的著述有《稽极》十卷、《历书》十卷、《五经述议》等书，后散失。清马国翰《玉函山房辑佚书》中辑有《尚书刘氏义疏》1卷。唐魏征《隋书》“儒林”中介绍刘焯时说：“论者以为数百年以来，博学通儒，无能出其右者。”现代历史学家范文澜在《中国通史》第三册中写到“隋朝最著名的儒生只有刘焯、刘炫二人。”
主要科学贡献
一、在《皇极历》中，他首次考虑视运动的不均匀性，并主张改革推算二十四节气的方法，废除传统的平气，使用他创立的定气法。这些主张，直到1645年才被清朝颁行的《时宪历》采用，从而完成了中国历法上第五次也是最后一次大改革。
二、刘焯力主实测地球子午线。源起是中国史书记载说，南北相距1千里的两个点，在夏至的正午分别立一八尺长的测杆，它的影子相差一寸，即“千里影差一寸”说。刘焯第一个对此谬论提出异议。后于724年，唐张遂等才实现了刘焯的遗愿，并证实了刘焯立论的正确性。
三、他较为精确地计算出岁差(假定太阳视运动的出发点是春分点，一年后太阳并不能回到原来的春分点，而是差一小段距离，春分点遂渐西移的现象叫岁差)，定出了春分点每75年在黄道上西移1度。而此前晋代天文学虞喜算出的是50年差1度，与实际的71年又8个月差1度相比，刘焯的计算要精确的多。唐、宋时期，大都沿用刘焯的数值。
刘焯的创见和一些论断，在当时未被采纳，但却在后世被接受，或在他的研究基础上发展、改进。因而他对科学的贡献是不容磨灭的。
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刘禹锡（772年—842年），字梦得，河南洛阳人，自称“家本荥上，籍占洛阳”，又自言系出中山。其先为中山靖王刘胜。唐朝文学家、哲学家，有“诗豪”之称。
刘禹锡贞元九年（793年），进士及第，初在淮南节度使杜佑幕府中任记室，为杜佑所器重，后从杜佑入朝，为监察御史。贞元末，与柳宗元，陈谏、韩晔等结交于王叔文，形成了一个以王叔文为首的政治集团。后历任朗州司马、连州刺史、夔州刺史、和州刺史、主客郎中、礼部郎中、苏州刺史等职。会昌时，加检校礼部尚书。卒年七十，赠户部尚书。
刘禹锡诗文俱佳，涉猎题材广泛，与柳宗元并称“刘柳”，与韦应物、白居易合称“三杰”，并与白居易合称“刘白”，有《陋室铭》《竹枝词》《杨柳枝词》《乌衣巷》等名篇。哲学著作《天论》三篇，论述天的物质性，分析“天命论”产生的根源，具有唯物主义思想。有《刘梦得文集》，存世有《刘宾客集》。
早年生活
刘禹锡，其祖先为汉景帝贾夫人之子刘胜，七代祖刘亮，事北朝为冀州刺史散骑常侍，随北魏孝文帝迁都洛阳。大历七年（772年），刘禹锡出生于东都洛阳。
其父、祖均为小官僚，父刘绪曾在江南为官，刘禹锡并在那里度过了青少年时期。他很小就开始学习儒家经典和吟诗作赋，既聪明又勤奋，在做诗方面，曾得当时著名诗僧皎然、灵澈的熏陶指点。
贞元六年（790年）十九岁前后，刘禹锡游学洛阳、长安，在士林中获得很高声誉。
贞元九年（793年），与柳宗元同榜进士及第，同年登博学鸿词科。两年后再登吏部取士科，释褐为太子校书，不久丁忧居家。贞元十六年（800年），杜佑以淮南节度使兼任徐泗濠节度，辟刘禹锡为掌书记。后随杜佑回扬州，居幕期间代杜佑撰表状甚多。
贞元十八年（802年），调任京兆府渭南县主簿，不久迁监察御史。当时，韩愈、柳宗元均在御史台任职，三人结为好友，过从甚密。
贬谪生涯
贞元二十一年（805年）正月，唐德宗卒，顺宗即位。原太子侍读王叔文、王伾素有改革弊政之志，这时受到顺宗信任进入中枢。刘禹锡与王叔文相善，其才华志向尤受叔文器重，遂被任为屯田员外郎、判度支盐铁案，参与对国家财政的管理。这段时间刘禹锡政治热情极为高涨，和柳宗元一道成为革新集团的核心人物。“二王刘柳”集团在短短的执政期间采取了不少具有进步意义的措施，但由于改革触犯了藩镇、宦官和大官僚们的利益，在保守势力的联合反扑下，很快宣告失败。顺宗被迫让位于太子李纯，王叔文赐死，王丕被贬后病亡，刘禹锡与柳宗元等八人先被贬为远州刺史，随即加贬为远州司马。这就是历史上著名的“八司马事件”。行至江陵，再贬连州（今广东连州市）刺史。同时贬为远州司马的共八人，史称“八司马”。
元和九年十二月（815年2月），刘禹锡与柳宗元等人一起奉召回京。
元和十一年三月（817年2月），刘禹锡写了《元和十一年，自朗州召至京，戏赠看花诸君子》诗，得罪执政，被外放为连州刺史。
刘禹锡被贬在朗州前后近十年。其间创作了大量寓言诗，表达了对当朝权贵的极大不满，又写了许多赋来表达自己不甘沉沦的雄心。由于接触当地民间歌谣，从中吸取了营养，他的诗歌创作表现出一些新的特点。在此期间，他还写了多篇哲学论文，最重要的便是与柳宗元《天说》相呼应的《天论》三篇。
元和九年（814年）十二月，他才与柳宗元等人奉诏还京。但不久又被贬谪到更远的播州去当刺史，幸有裴度、柳宗元诸人帮助，改为连州刺史。刘禹锡在连州近五年。
元和十四年（819年）因母丧才得以离开。
长庆元年（821年）冬，刘禹锡被任为夔州（今四川奉节县）刺史。
长庆四年（824年）夏，调任和州（今安徽和县）刺史。
宝历二年（826年）奉调回洛阳，任职于东都尚书省。从初次被贬到这时，前后共历二十三年。
晚年生活
大和元年，刘禹锡任东都尚书。次年回朝任主客郎中写了《再游玄都观绝句》，表现了屡遭打击而始终不屈的意志。以后历官苏州、汝州、同州刺史。从开成元年（836年）开始，改任太子宾客、秘书监分司东都的闲职。
会昌元年（841年），加检校礼部尚书衔。世称刘宾客、刘尚书。刘禹锡晚年到洛阳，与朋友白居易、裴度、韦庄等交游赋诗，唱和对吟，生活闲适，和白居易留有《刘白唱和集》、《刘白吴洛寄和卷》，与白居易，裴度留有《汝洛集》等对吟唱和佳作[10] 。此后，他历任集贤殿学士、礼部郎中、苏州刺史、汝州刺吏、同州刺史，最后以太子宾客分司东都。
会昌二年（842年）病卒于洛阳，享年七十一岁。死后被追赠为户部尚书，葬在河南荥阳（今郑州荥阳）。
主要作品
为“四十通”，又删取四分之一为“集略”。这是最早的刘禹锡集和选本，今都不传。载《刘禹锡集》40卷。宋初亡佚10卷，仅剩余30卷。而后宋敏求搜集遗佚，辑为《外集》100卷，但仍有遗漏。《刘禹锡集》三十卷，《外集》十卷，集中卷二十六，二十七收乐府两卷。
现存刘禹锡集古本主要有三种：
1、清代避暑山庄旧藏宋绍兴八年（1138年）董刻本，题为《刘宾客文集》，属小字本，今有徐鸿宝影印本。又于淳熙十三年（1186年）陆游据董本重刻，称“浙本”。明清以来通行的刻本，基本上属于这个系统。
2、日本平安福井氏崇兰馆所藏宋刻本，题为《刘梦得文集》，属蜀大字本，今有董康影印本、商务印书馆缩印本。
3、北京图书馆所藏宋刻残本《刘梦得文集》一至四卷，建安坊刻本。明、清两代的毛晋、惠栋、何焯、冯浩、黄丕烈等人曾对刘禹锡集作过初步的校勘工作，但多数是抄本，流传不广。现通行刘禹锡集版本：《四部丛刊》本《刘梦得文集》，《四部备要》本《刘宾客文集》，《丛书集成》本《刘宾客文集》。此外，尚有校点本《刘禹锡集》。 今人卞孝萱著有《刘禹锡年谱》，对刘禹锡的生平和各种史料多有考订。
此外，刘禹锡还写了一本医书，名叫《传信方》。
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刘辰翁（1233年—1297年），字会孟，别号须溪。庐陵灌溪（今江西省吉安市吉安县梅塘乡小灌村）人。南宋末年著名的爱国词人。幼年丧父，家贫力学。理宗景定三年（1262年）廷试对策，因触忤权贵贾似道，被置进士丙等，由是得鲠直之名。后因亲老，请为赣州濂溪书院山长。度宗咸淳元年（1265年）曾出任临安府学教授。咸淳四年在太平州江东转运使江万里处任幕僚。德佑元年（1275年）五月，丞相陈宜中荐居史馆，辰翁辞而不赴。十月又授太学博士，其时元兵已进逼临安，江西至临安的通道被截断，未能成行。当年文天祥起兵抗元，辰翁曾短期参与其江西幕府。宋亡以后隐居不仕，埋头著书，以此终老。他一生致力于文学创作和文学批评活动，为后人留下了可贵的丰厚文化遗产，遗著由子刘将孙编为《须溪先生全集》，《宋史·艺文志》著录为一百卷，已佚。
文学成就
刘辰翁生前著述甚丰，但其文学成就主要表现在词的方面。他生逢宋、元易代之际，愤奸臣误国，痛宋室倾覆，满腔爱国热忱，时时寄于词中。在南宋末年的词人中，他的爱国思想与民族情绪反映得最为强烈，是辛弃疾一派的爱国主义传统的继承者。《四库全书总目》称他"于宗邦沦覆之后，□怀麦秀，寄托遥深，忠爱之忱，往往形诸笔墨，其志亦多有可取者"。这是对刘辰翁为人和词作的思想内容的正确评价。《历代诗余》引张孟洁的话说："刘辰翁作《宝鼎现》词，时为大德元年(元成宗年号，1297年)。自题曰：'丁酉元夕'，亦义熙旧人（按：指陶渊明）只书甲子之意。"在刘辰翁的词中,凡属书甲子的词，都是暗示自己不承认元朝的统治，感怀时事、追念故国的作品。他的最有价值的作品，就是这些感怀时事的爱国词。还在南宋亡国之前，他的某些词就强烈地反映了当时的社会现实。如〔六州歌头〕一阕，题为《乙亥二月，贾平章似道督师至太平州鲁港，未见敌，鸣锣而溃。后半月闻报，赋此》。这首词是就恭帝德□元年(1275年)贾似道丧师败绩之事，直接抨击当时的腐败政治，对奸臣误国表示了极度的痛恨。尽管国事已不可收拾，他仍怀有报国杀敌的壮志，如〔念奴娇〕写道："吾年如此，更梦里，犹作狼居胥意。"但他更多的爱国词则是写于宋亡之后，结合自己"乱后飘零独在"(〔临江仙〕)的身世，抒发对故国、故土的眷念与哀思。如作于德□二年(1276年)暮春的〔兰陵王〕《丙子送春》即是沉痛悼惜当年二月临安陷落，宗社沦亡的佳作。此词通篇采用象征手法，用"春去"暗喻南宋的灭亡。清人陈廷焯指出，此词"题是'送春'，词是悲宋，曲折说来，有多少眼泪"（《白雨斋词话》）。由于写得字字血泪，沉痛感人，这首词常被后人视为刘辰翁最有代表性的作品，以致厉鹗论词绝句有"送春苦调刘须溪"之句（《樊榭山房集》卷十二）。
刘辰翁常常通过描写时令相代、景物变迁来寄寓亡国哀思。他在许多词中反复写元夕、端午、重阳，反复写伤春、送春，追和刘过的〔唐多令〕《重过武昌》至七首之多，这些都不是伤春悲秋的滥调，而是深切地表达了作者眷恋故国故土的愁怀。如〔永遇乐〕词，小序云:"余自乙亥上元诵李易安〔永遇乐〕,为之涕下。今三年矣。每闻此词，辄不自堪，遂依其声，又□之易安自喻。虽辞情不及，而悲苦过之。"词中写李清照怀念"宣和旧日"，但尚及"临安南渡，芳景犹自如故"，而他所面临的却是"江南无路"、"春事谁主"的亡国之境了。因而此词较之李清照词，的确"悲苦过之"。又如题作《春感》的〔柳梢青〕，通过对故都美丽风光的追恋和对眼前"笛里番腔，街头戏鼓"的憎恶，表达了与〔永遇乐〕、〔兰陵王〕等一致的情感。
刘辰翁词不同于其他南宋遗民的一味掩抑低徊、凄凄切切，而是表现出一种英雄失路的悲壮感情。他的思想境界比同辈为高，而在艺术表现上则喜用中锋突进的手法来表现自己奔放的感情，既不流于隐晦，也不假手雕琢，真挚自然，流畅生动，因而格外具有感人的力量。他的词能于沉痛悲苦中透发出激越豪壮之气，如〔霜天晓角〕中的"老来无复味，老来无复泪"，〔莺啼序〕中的"我狂最喜高歌去，但高歌不是番腔底"，〔忆秦娥〕中的"百年短短兴亡别，与君犹对当时月。当时月，照人烛泪，照人梅发"等等。所以况周颐说："须溪词风格遒上似稼轩，情辞跌宕似遗山。有时意笔俱化，纯任天倪，意态略似坡公。"（《蕙风词话》）
刘辰翁的诗文则"专以奇怪磊落为宗，务在艰涩其词，甚或至于不可句读"（《四库全书总目》）。酬贺之诗，连篇累牍，显得冗长浅薄。个别篇章如《春晴》写"江柳长天草色齐，新晴何物不芳菲；无因化作千蝴蝶，西蜀东吴款款归"，稍具情韵，兼含寄托。他在《陈生诗序》中曾认为诗歌题材原很广泛，触景感怀，无不可以成吟，又指出"有能率意自道，出于孤臣怨女之所不能者，随事纪实，是称名家"（《须溪集》），但自己却没能做到。他又是一位文学评论家，批点评选古人诗文有10种之多。评点王维、杜甫、陆游等人的作品，时有中肯之处。但他喜欢标新立异，常常失之尖刻和琐屑。尤其评杜诗每每舍其大而求其细。对同时代人汪元量的诗作，亦有批点评选。
有《须溪集》 100卷，久佚。清修《四库全书》时，采辑《永乐大典》所录记、序、杂考、诗、词等作，厘为10卷。仍以《须溪集》为名。其8卷、9卷、10卷收词，约 350来首。有《豫章丛书》本。朱孝臧《□村丛书》有《须溪词》1卷，补遗1卷。
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刘文静（568年—619年），字肇仁，京兆武功（今陕西武功）人，祖籍彭城（今江苏徐州）。唐朝宰相、开国功臣。
刘文静原为晋阳令，后联络裴寂与李世民，协助李渊起兵反隋，并奉命出使突厥。后随军南下，击败桑显和、俘获屈突通。唐朝建立后，刘文静出任纳言，成为宰相。后随李世民平定西秦薛仁杲，历任户部尚书、陕东道行台左仆射、鲁国公。
武德二年（619年），刘文静与裴寂产生隔阂，并于酒后狂言，结果被小妾告发谋反。唐高祖听信裴寂谗言，将刘文静处斩，抄没其家。
早期事迹
刘文静早年因父亲刘韶战死，袭任父职，授为仪同三司。他姿仪俊伟，才干突出，生性倜傥而有权谋。隋朝末年时担任晋阳（今山西太原）县令，与时任晋阳宫监的裴寂结为好友。
筹谋反隋
大业十三年（617年），唐国公李渊出任太原留守。刘文静看出李渊胸怀大志，便与其结交。他对李渊次子李世民非常赞赏，常对裴寂道：“李世民绝非庸碌之辈。他豁达大度，神武雄豪，是汉高帝、魏太祖一流的人物，年纪虽轻，却是天纵之才。”但裴寂对此并不认同。
后来，刘文静后因与瓦岗李密有姻亲关系，被关进太原郡狱。李世民认为刘文静可以共谋大事，便去狱中探望，并向他询问对时局的看法。刘文静认为天下大乱，只有商汤、周武、汉高、光武之才方能平定。他道：“如今李密围攻洛阳，皇帝远在淮南，各地义军数以万计，跨州连郡、阻碍山泽。如能顺天应人，高举义旗，则天下不难平定。而今避乱的百姓都来到太原城中，一旦聚集起来，可得十万之众，令尊所领之兵也有数万，君言出口，谁敢不从？到时乘虚入关，号令天下，不到半年，帝业可成。”
此后，李世民部署宾客，暗中筹划起义，准备待机而起，但却担心李渊不同意。刘文静知道李渊与裴寂交好，便将裴寂介绍给李世民，三人一同谋划。这时，太原副留守高君雅被突厥击败，李渊也因此获罪。李世民便让刘文静与裴寂去劝说李渊：“如今天下大乱，您身处嫌疑之地，又立不赏之功，恐怕难以保全。如今部将兵败，您因罪被拘，事情确实急迫，应当拿出办法来。晋阳之地，兵强马壮，宫监之中，府库盈积，以此举事，可立大功。关中天府之地，代王年纪幼小，权贵豪强并起，不知所从。希望您发兵西向，以图大事。
当时，李世民暗中结纳死士，并与刘文静等人约定起兵日期，恰遇李渊获释，此事遂中止。李世民又让刘文静伪造隋炀帝敕命，称要征发太原、西河等郡百姓去远征辽东。太原等地民心恐慌，都欲作乱。刘文静趁机对裴寂道：“您难道没听说过‘先发制人，后发制于人’吗？应劝说唐公即刻起义，怎能如此迟延。况且，你身为晋阳宫监，却让宫人侍奉唐公，你死也就罢了，为何要连累唐公呢？”裴寂大为恐惧，便常常督促李渊早日发兵。”
太原起兵
此时，马邑刘武周杀死太守王仁恭，自称天子，并勾结突厥，准备进犯太原。李世民命刘文静与长孙顺德等人以讨伐刘武周为名，各自召募士兵，又让刘文静与裴寂伪造敕命文书，调出宫监库物以为发兵之用。副留守王威、高君雅对此产生疑忌之心，准备在晋祠大会时谋害李渊。李世民得到晋阳乡长刘世龙的告密，打算先发制人，便让刘文静与刘政会到留守府告发王威、高君雅谋反。
当日，李渊与王威、高君雅一同在府中议事，刘文静上前报告道：“有密状告发谋反之人。”李渊让王威取状观看。刘政会不肯，道：“告的就是副留守，只有唐公可以观看。”李渊装出惊讶的样子道：“怎么会有这样的事？”他看罢密状，对王威、高君雅道：“此人告发你们谋反，应该怎么办？”高君雅大骂道：“这是谋反的人要杀我！”刘文静命人绑缚王威、高君雅，囚于别室。李渊遂起兵反隋。
李渊起兵后，自称大将军，以刘文静为大将军府司马。刘文静建议李渊改换旗帜，又请求连结突厥为援。李渊遂派刘文静出使突厥。刘文静游说始毕可汗道：“如今天下大乱，唐公为国家近戚，担心皇室毁灭，故此起兵。唐公希望与可汗兵马一同进入京师，到时百姓、土地归于唐公，财帛和金宝归于突厥。”始毕可汗当即命大将康鞘利率二千骑兵随刘文静南下，又献马一千匹。李渊盛赞刘文静，又让他率军前往潼关，抵御隋朝大将屈突通。
佐命开唐
义宁元年（617年）十一月，李渊立代王杨侑为帝，进位大丞相。刘文静改任大丞相府司马，加授光禄大夫，封鲁国公。十二月，刘文静在潼关与武牙郎将桑显和苦战，死伤数千人。他趁隋军稍怠之时，暗中派遣奇兵掩袭其后，终于大败桑显和。当时，屈突通尚有数万兵马，企图逃回东都（今河南洛阳），结果被刘文静派兵追上。最终，屈突通被俘，新安以西地区全部平定。
武德元年（618年），李渊接受杨侑禅位，建立唐朝，是为唐高祖。刘文静被任命为纳言，成为宰相。他作为太原元谋功臣，还与秦王李世民、裴寂一同得到“恕二死”的特权。当时朝廷初建，各种制度尚处于草创阶段。唐高祖命刘文静与朝中学识渊博之人修正《开皇律》，以此作为通法。六月，西秦霸王薛举进犯泾州（今甘肃泾川）。唐高祖任命李世民为元帅，让他率军征讨薛举。李世民以刘文静为元帅府长史。
同年七月，李世民因身患疟疾，将军中事务委托给刘文静与司马殷开山，并告诫道：“薛举孤军深入，粮草不足，难以持久，你们千万不要和他交战。等我病好了，再出兵不迟。”但刘文静却听从殷开山的建议，出军交战，结果大败而回。刘文静逃回长安，被削职除名，不久再次随李世民征讨西秦。十一月，西秦平定。刘文静因功恢复爵位、封邑，并被拜为民部尚书，领陕东道行台左仆射。
蒙冤被杀
武德二年（619年），刘文静随李世民镇守长春宫（在今陕西大荔）。他自认为才能在裴寂之上，且又屡建军功，但地位却远不如裴寂，因而心中不平，常在议论朝政时与裴寂对立，凡是裴寂赞同的都要加以反对。二人之间从此矛盾颇深。
后来，刘文静与兄弟刘文起饮宴，醉后口出怨言，拔佩刀劈砍厅柱，称定要斩杀裴寂。恰巧家中几次发生妖祟之事，刘文起便召来巫师，在夜间披发衔刀，作法驱除妖孽。这时，刘文静有个失宠的小妾将此事告诉其兄，让他向皇帝告变，诬称刘文静谋反。唐高祖将刘文静交付属吏，命裴寂与萧瑀审讯。
刘文静面对审讯，直言道：“太原起兵时，我是司马，与长史裴寂地位相当。而今裴寂官居仆射，而我的官衔与赏赐却远不如他。我东征西讨，家属却无所庇护，确有不满之心。”李纲、萧瑀都认为刘文静并非谋反。李世民也极力保全刘文静，对唐高祖道：“刘文静在起兵之初，先定非常之策，事成才告知裴寂，京师平定时，二人地位和待遇却有了悬殊。他只是有不满情绪，并无谋反之心。”
但裴寂却趁机进言道：“刘文静的才能、谋略确实在众人之上，但生性猜忌阴险，忿不顾难，其丑言怪节已经显露。如今天下未定，外有劲敌，若赦免刘文静，必贻后患。”唐高祖对刘文静本就有猜忌之心，又听信裴寂谗言，遂将刘文静、刘文起处斩，抄没其家产。刘文静临刑之时，抚膺长叹道：“高鸟尽，良弓藏。’此言不虚啊！”他时年五十二岁。
平反昭雪
贞观三年（629年），已经继位为帝的李世民为刘文静平反，追复其官爵。
天宝六载（747年），刘文静获得“配享太庙”的殊荣，灵位被放入高祖庙庭。
大中二年（848年），唐宣宗将三十七位功臣的画像挂在凌烟阁内，刘文静也位列其中。
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宋文帝刘义隆（407年－453年），小字车儿，中国南北朝时期刘宋王朝的第三位皇帝，宋武帝刘裕第三子，424年即位，在位30年，年号“元嘉”，谥号“文皇帝”，庙号“太祖”。
刘义隆继续实行刘裕的治国方略，在东晋义熙土断的基础上清理户籍，下令免除百姓欠政府的“通租宿债”，又实行劝学、兴农、招贤等一系列措施，使百姓得以休养生息，社会生产有所发展，经济文化日趋繁荣，由是“三十年间，氓庶蕃息，奉上供徭，止于岁赋。晨出暮归，自事而已”，“民有所系，吏无苟得。家给人足，即事虽难，转死沟渠，于时可免。凡百户之乡，有市之邑，谣舞蹈，触处成群，盖宋世之极盛也”，史称元嘉之治。军事上，刘义隆继承刘裕北伐的政策，于430年、450年和452年三度出师北伐，但都无功而返，特别是450年的北伐失败导致北魏长驱直入长江岸的瓜步，威胁建康，造成刘宋国力的损耗。
453年，刘义隆被太子刘劭弑杀。不久后他的第三子刘骏起兵推翻刘劭而继位，是为宋孝武帝。
早年经历
刘义隆于公元407年（义熙三年）生于京口（今江苏省镇江市），成人后身高七尺五寸（181.5厘米），博览群书、涉略经史，擅写隶书。
公元410年（隆安六年），刘裕命刘粹辅佐年仅四岁的刘义隆镇守京口，防御卢循之乱。
公元415年（义熙十一年），刘义隆受封为彭城县公。刘裕北伐，令刘义隆为冠军将军留守，东晋朝廷加封其为监徐兖青冀四州诸军事、徐州刺史。刘裕收复关中、还军彭城（今江苏省徐州市）后，又加封刘义隆为监司州豫州之淮西兖州之陈留诸军事、前将军、司州刺史，并命其镇守洛阳（今河南省洛阳市），还未到任，又改封为都督荆益宁雍梁秦六州豫州之河南广平扬州之义成松滋四郡诸军事、西中郎将、荆州刺史。
公元420年（元熙二年，永初元年），刘义隆受封为宜都王，食邑三千户，加号镇西将军。
登基为帝
宋武帝刘裕驾崩后，太子刘义符继位（即宋少帝），因他游戏无度，被辅政的司空徐羡之、中书令傅亮、领军将军谢晦于公元424年（景平二年）五月废黜（后被杀），迎立当时任荆州刺史的刘义隆为帝，改元元嘉，同时由谢晦出任荆州刺史，掌握重兵。
刘义隆在其统治期间，采取抑制豪强的政策，努力推行繁荣经济政策，重视农业生产，并使赋役均摊，元嘉十七年、二十一年两次下令免除农民的“诸逋债”，有元嘉之治之称。
刘义隆深沉有谋略，但体弱多病，好猜忌。他不能容忍大臣擅行废立，公元426年（元嘉三年）杀徐羡之、傅亮、谢晦，从此政由己出。
公元429年（元嘉六年），因病由其弟彭城王刘义康执政。刘义康任司徒、录尚书事，后又加领扬州刺史，进位大将军，专总朝权，势倾天下，曾擅杀名将檀道济。
公元431年（元嘉八年），刘宋反攻滑台（今河南滑县）受挫。
公元440年（元嘉十七年），刘义隆收杀拥戴刘义康的领军将军刘湛等人，罢斥刘义康，改授为江州刺史，出镇豫章（今江西南昌）。
公元445年（元嘉二十二年），将刘义康废为庶人。
公元450年（元嘉二十七年），因北魏入侵，刘义隆从王玄谟之议再次北伐，魏世祖拓跋焘调动六十万大军迎战，亲率大军克悬瓠（今河南汝南）、项城（今河南沈丘），渡过淮河直趋瓜步（今江苏六合东南），翌年在宋朝军民抵抗下撤退。江北遭魏军杀掠殆尽，宋朝国力削弱。北魏兵临长江期间，刘义隆怕刘义康在后方趁机作乱，遂下令将其诛杀。南朝皇室的自相残杀由此始。
遇弑身亡
公元453年（元嘉三十年），刘义隆长子刘劭与次子刘濬因事遭刘义隆责骂，刘劭遂唆使女巫严道育刻一刘义隆的玉石雕像埋入宫中含章殿前，诅咒刘义隆早死。巫蛊事发，刘义隆大怒，欲废刘劭太子位，并将此事告诉潘淑妃。潘淑妃将此事告诉儿子刘濬，刘濬转报皇太子刘劭，刘劭赶紧与亲信的东宫将领萧斌研议应对之策，身为刘义隆心腹大将的萧斌，居然建议刘劭弑父自立，刘劭因此亲自带士练兵，积极谋划。
同年3月16日深夜，刘劭与萧斌趁夜起兵叛变，率领东宫卫队假称受诏入卫皇宫，骗使门卫放行。当时刘义隆正秉烛与尚书仆射徐湛之讨论废太子之事，刘劭部将张超之闯入合殿，刘义隆本能反应举凳子自卫，五指都被砍下，最终被张超之弑杀，享年四十七岁。徐湛之亦死于叛军之手。4月14日，葬刘义隆于长宁陵。同月，为刘义隆上庙号“中宗”、谥号“景皇帝”。武陵王江州刺史刘骏随即起兵讨伐刘劭，并于5月20日即皇帝位，6月16日攻下京城，诛杀刘劭及刘濬；刘骏即位后改刘义隆庙号“太祖”、谥号“文皇帝”。
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刘秉忠（1216年—1274年），字仲晦，初名刘侃，因信佛教改名子聪，任官后而名秉忠，邢州人。刘秉忠自幼聪颖，八岁入学就能日诵文数百言。十三岁在帅府做人质，十七岁为邢台节度使府令史，以便于就近奉养其亲。刘秉忠为令史时常郁郁不乐，一日感叹道：我家世代为官，难道我宁愿沦为书记小吏吗？大丈夫生不逢时，只有隐退以待时而起。便弃官隐居于武安山中。若干年后，被天宁寺虚照禅师收为徒弟。后又云游云中，留居南堂寺。
他不但为元王朝建立了一系列的政治制度，而且以《周礼·考工纪》关于都城建设为指导思想进行规划修建的元大都，被誉为“大元帝国的设计师”，甚至元朝的国号也是出自刘秉忠的建议。
根据《元史》记载，刘秉忠在上书中建议“鳏寡孤独废疾者，宜设孤老院，给衣粮以为养”。忽必烈采纳了他的建议，下诏赈济天下鳏寡孤独废疾者。此后，元朝逐步建立和完善了对这些困难群体的收养救助制度，至元八年在各路设济众院一所，至元十九年各路立养济院一所，还规定了收养的标准和操作过程。
从旁建言
元宪宗三年、四年和九年，刘秉忠随元世祖征伐大理、云南和伐宋时，力劝元世祖勿滥杀，所以每克一城都没有妄戮一人，所至人民全活者不可胜计。
中统元年，元世祖即位，采纳刘秉忠的建议，下诏建元纪年，设立中书省和宣抚司。朝廷旧臣、山林隐士都被录用。刘秉忠虽居于皇帝左右，但仍着旧服，当时人称他为“聪书记”。
诏命还俗
至元元年，翰林学士承旨王鹗奏言，刘秉忠早在陛下即位前就参与军国大事，有劳有功。今陛下即位，万象更新，而刘秉忠仍着旧装，我等于心不安。应正其衣冠，给以厚爵。皇帝采纳，拜刘秉忠为光禄大夫，位至太保，参与领导中书省政事，并诏令以翰林侍读学士窦默之女为刘秉忠的妻子，赐奉先坊作为刘秉忠府第。
功勋卓著
刘秉忠受命后以天下为己任，凡国家大小事务，都知无不言，言无不尽，深得皇帝宠信。所推荐和提拔的人，后都为名臣。至元三年，刘秉忠又受命在原燕京城东北设计建造一座新的都城。新城规模宏伟，工程浩大，在刘秉忠和张柔、段桢等主持下，进展很快。
至元六年，订立朝仪。至元八年，刘秉忠建议忽必烈，取《易经》“大哉乾元”之意，将蒙古更名为“大元”，忽必烈采纳了，这就是元王朝命名所由来。刘秉忠还主持了元朝首都大都和陪都上都的营建。至元十一年正月，大都宫阙建成。刘秉忠还为皇帝制定官制，朝见皇帝礼节、百官的服饰及俸禄等。
无疾而卒
至元十一年八月，刘秉忠忽然无病而卒，年五十九岁。元世祖闻耗惊悼，对群臣说：“秉忠为朕尽忠三十余年，小心谨慎，不避艰险，言无隐情，其学问之深，惟朕知之。”下令出内府钱将其安葬于大都。至元十二年，赠太傅，封赵国公，谥文贞。元成宗时，赠太师，谥文正。元仁宗时，又进封常山王。在有元一代，汉人位封三公者，仅仅刘秉忠一人而已。
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刘国轩（1629年—1693年），字观光，福建省龙岩市长汀县四都镇溪口村人，明郑时期重要的军事将领。
刘国轩早年即以智略闻名乡里。清军入关后，战争波及刘国轩的家乡，乡民结寨自保，刘国轩曾献伏兵计，并亲自指挥乡民大破扰民之敌，略申其将兵之才，此时他年仅15岁。1654年（永历八年、顺治十一年），投到郑成功之下，后来参与1659年（永历十三年、顺治十六年）郑成功围攻南京之战、1661年（永历十五年、顺治十八年）郑成功收复台湾等战役。1683年（永历三十七年、康熙二十二年）在澎湖海战担任统帅，却被施琅击败。同年八月，刘国轩在说服郑克塽和群僚后，即令修表归顺清朝。
仕清之后的刘国轩在天津任上进行建设，政绩卓著。康熙三十二年（1693年）刘国轩在天津病逝，终年65岁。康熙帝追赠他为光禄大夫、太子少保。
追随郑氏
1629年（崇祯二年），刘国轩出生于福建汀州长汀，他从小就受客家文化熏陶与山区艰苦环境的磨炼，从小养成了果敢坚定顽强的品格。
1646年（隆武二年、顺治三年），清军大举攻入福建，刘国轩因家庭变故往投清军，在漳州开始了他的行伍生涯。刚刚到漳州时仅仅作为一个门卒，后来升任为守备千总，把守漳州北门。在为清军效力期间，刘国轩曾受到原明郑将领，当时作为他顶头上司的清军总兵施琅的赏识，但毕竟职卑人微，尽管他在军事上有所表现，也始终只是一个下级将领，声名也不显著。在这一时期，郑成功已经在厦门、金门建立了抗清的基地，而且声势日大。刘国轩十分钦佩郑成功的义举，早就产生了投奔郑成功的意思。
1654年（永历八年、顺治十一年），郑成功围攻漳州，刘国轩积极策反清军守将献城投降。十二月初一日，刘国轩在晚上引导郑军兵不血刃的攻入了漳州城，迫使清廷漳州守将张世耀等降郑。事情完成后，初四日刘国轩被授予都督佥事，掌管护卫后镇的事务。然而郑成功谋略自任，驭兵用将以勇武为先，刘国轩依然未受重用。郑军号令严明，刘国轩曾经有几次战败的情况，陈永华深知他非常有谋略，所以免其死罪。
1656年（永历十年、顺治十三年），郑成功北伐南京时，刘国轩仅仅是一个右虎卫随征营副领兵。后来郑军将领出现缺员，刘国轩被推为候选之一，但是最终因为资历不深而未能获任。
1661年（永历十五年、顺治十八年），郑成功率军收复台湾，刘国轩身先士卒，与都督马信等亲率弓箭手击退荷兰军队的反扑，为收复台湾立下汗马功劳。
权势日增
1662年（永历十六年、康熙元年），郑成功去世，郑氏台湾出现继承人的内乱，郑成功之弟郑袭策划自立，刘国轩曾经和他一起谋事，被授为管镇兵。后来郑经靖难后郑袭失败，刘国轩因为不是郑袭的心腹，郑经没有深究其责。
郑经嗣位后，命刘国轩驻守鸡笼山，这一时期，刘国轩指挥军队多次进剿台湾高山族部落，灭沙辘等部落，并且击败斗尾、龙岸等番社。自从郑经入台后，变得昏庸懦弱，不理政事，所以刘国轩能够逐渐地掌握了台湾的军事大权。
1669年（永历二十三年、康熙八年），刘国轩作为郑经的管镇兵，后来担任了左、右武卫，与陈永华、冯锡范鼎足而三，成为郑氏政权的顶梁柱。
响应三藩
1674年（永历二十八年、康熙十三年），吴三桂、尚可喜、耿精忠起兵反清。耿精忠遣人东渡台湾请求郑军进入福建作为援助，郑经命刘国轩等人于四月率领大军进入思明（今福建省厦门市）。
然而，耿精忠因为郑军兵马不满一万、战船不足一百为由，轻视郑军并且将之前的盟约置若罔闻。耿、郑之间于是反目成仇，十月，刘国轩在泉州涂岭击败耿精忠的部将王进。耿精忠在被清军击败后很快再次降清。刘国轩继而率军入广东。
1675年（永历二十九年、康熙十四年）五月，刘国轩率领仅仅数千饥饿无援的士兵在广东潮州的鲎母山大败数万清军，名振粤东。
1676年（永历三十年、康熙十五年）二月，刘国轩率兵入镇广东惠州，与吴三桂的势力划界而守，周旋于刘进忠与尚之信之间。
1677年（永历三十一年、康熙十六年）六月，刘国轩奉命率军撤出惠州，广东的兵民夹道赠送食物欢送刘国轩的军队。
进攻闽南
1678年（永历三十二年、康熙十七年）二月，郑经以刘国轩为中提督，总督诸军，并且有行事便宜之权。其受命之日，正值郑军尽丧八闽七府之地的时候。刘国轩率军出击，连战连捷，取得江东桥、祖头山等战役的胜利，攻克平和、漳平等县，进围海澄。清军闻讯后，各路援兵蜂拥而至，刘国轩采用自己所擅长的战法，在水陆之间来回作战，清军无论满汉，都因为这而变得非常疲劳。六月初十日，刘国轩终于攻破了包围长达八十三天的海澄，清守将段应举、穆黑林自缢身亡。
此后，郑军乘胜再下长泰、同安、南安、安溪、永春、德化等县，并进围泉州。七月，郑经以刘国轩战功屡著，封其武平伯，征北将军。刘国轩围攻泉州两月，清守军死守不下，至八月底，清陆路援兵陆续到来，刘国轩指挥自如。此时，郑军进攻浙江的水师略受小挫，却妄报清水师将突至福州，刘国轩于二十四日整军前去福州解围，三日后，清援兵始出营，二十六日入泉州。九月十九日，刘国轩与耿精忠等战于长泰，被打败，激战之后溃逃，凭借深沟高垒，退守海澄。
1679年（永历三十三年、康熙十八年），清廷实行迁界禁海的政策，意图困死台湾。郑军粮饷没有了来源，金厦两岛居民的赋役日益加重，以致怨声四起。三月，刘国轩为了减轻百姓负担，自请停俸，并为其辖下士兵助饷三个月，吴淑、何佑、江胜、林升等将领也跟着他一起自请停俸。七月，刘国轩在一夜之间筑起了浔尾寨。十月，再筑丙州城，还没修筑好就有清朝满、汉大军数万袭来，刘国轩率数千人且战且守，想尽办法抵御清军，在激战中斩杀清章京巴石兔等人，清军畏刘国轩如虎，金厦两岛暂时无虞。
当时，清朝对郑氏剿抚并用。清福建总督姚启圣数次招抚刘国轩，刘国轩都是婉言谢绝。姚启圣又数次遣人暗害刘国轩，都没有成功。清朝设修来馆，悬重赏招降郑氏将卒。当时郑军正好缺粮，刘国轩对将卒降清并不苛责，任其往来循环，虽然是饥卒疲师但是兵额却并不缺。
1680年（永历三十四年、康熙十九年）二月，郑经的心腹施明良（一作施齐）密通姚启圣，想要捉住郑经献给清朝，刘国轩得知后诛杀了施明良。此时，郑氏水师刚刚失败，退守金门，郑军海澄守将苏勘（一作苏侃）献城降清，金厦两岛无所屏依。上至郑经下至将卒都没有继续守卫的意图，刘国轩也深知不可为，所以放弃了两岛，整军撤回台湾。
郑军入闽的时候，东宁（即台湾）总制陈永华留守台湾，兼管这里的兵马和守卫情况，颇有人望，郑军撤回台湾后，侍卫冯锡范嫉恨陈永华，想要谋取他的兵权，刘国轩与冯锡范态度暧昧。五月，陈永华被解除职务，并辞去东宁总制之职，他的所属兵马全部归刘国轩统辖。数月后，陈永华郁郁而亡。
郑军归台后，清朝以水师还未齐备，台海风涛凶险为由，进剿台湾的议论多次不下。刘国轩勤操水师，严密布防，并且不时有觊觎福建的企图。
1681年（永历三十五年、康熙二十年）正月二十八日，郑经病逝，他的诸子为争夺王位大打出手。当时世子为郑克臧，郑克臧是陈永华的女婿，已经成年，担任监国很多年了，各方面的评价都不错。冯锡范想要让自己的女婿、年仅十二岁的郑克塽取代郑克臧，并且派人同刘国轩商议。刘国轩起初犹豫不决，但是很快就听从了冯锡范之议。不久，冯锡范与郑经的诸子以郑克臧非嫡出之由，将其缢杀。郑克塽承袭了延平王的爵位。二月，郑克塽因为刘国轩拥戴有功，晋封他为武平侯。至此，台湾的政事由冯锡范做主，军事由刘国轩掌握。
澎湖兵败
1682年（永历三十六年、康熙二十一年）十一月，清朝福建水师提督施琅提请专征权，率军武力攻台。福建总督姚启圣仍然主张招抚。刘国轩向清政府请求台湾仿照琉球、朝鲜成为大清属国，只称臣进贡，不剃发、不登岸，这一请求遭到了清朝的拒绝。
1683年（永历三十七年、康熙二十二年）五月，清福建水师提督施琅进兵台湾。六月十四日，施琅出兵澎湖。此时，清郑两军势力悬殊，而施琅又谙习水师军务。刘国轩勉强尽力布防，并以台湾海峡六月多飓风为利，坐待天时。六月十六日，清郑两军接战，至二十二日，风涛不起而郑军大溃，刘国轩败归台湾。
施琅得澎湖后，于降清将卒中拣选刘国轩亲信，往台湾招抚，许以官爵。刘国轩经此大败，已无战守意，决定向清朝投降。此时，台湾岛内群情汹汹，大有趁机作乱者。刘国轩一面督请郑克塽、冯锡范等早作决断，一面维持社会稳定，并果断制止了部分将领远走吕宋（即今菲律宾）的图谋。
仕清生涯
1683年（永历三十七年、康熙二十二年）闰六月，郑克塽向清朝请降。1684年（康熙二十三年）三月初六日，刘国轩被清政府任命为天津总兵。四月初二日，刘国轩辞京赴任，康熙予以特别嘉赏。十二月十三日，刘国轩授顺清侯。
1685年（康熙二十四年）二月二十八日，康熙再命赐刘国轩京城宅第。刘国轩在天津任上，为官清正，不爱钱，大力兴修水利，推广水稻种植方法。
晚年逝世
1694年（康熙三十三年），刘国轩逝世于任上，终年六十五岁。十一月初二日，清政府追赠刘国轩为太子少保，赐葬顺天府苏家口。
东征收台
刘国轩投奔郑成功后，随郑成功转战江南，屡立战功。1659年（永历十三年、顺治十六年），刘国轩又随郑成功屯兵厦门、金门，准备收复台湾，开辟新的更大的反清复明基地。刘国轩全力支持郑成功收复台湾，率领将士利用厦门、金门广阔的水域，日夜苦练渡海作战本领。
1661年（永历十五年、顺治十八年）初，刘国轩被授为收复台湾的前军大将。四月二十一日刘国轩随郑成功所率的2.5万大军，200余艘船舰，从金门出发，横渡波涛汹涌的海峡，直逼台湾。四月三十日，郑军在台湾鹿耳门胜利登陆。刘国轩率军与荷兰侵略者浴血奋战，很快就随郑成功攻占了荷军重要据点赤嵌城。刘国轩所部郑军所到之处，受到台湾原住民和汉民的热烈欢迎，“南北路土社闻风归附者接踵而至”，“士民男女壶浆迎者塞道”。
攻占赤嵌城后，荷兰侵略军总督揆一，仍龟缩在热兰遮城内负隅顽抗。刘国轩又率部参加了围城战斗。他们在台湾人民的支持下，击溃了从巴达维亚派出的荷兰援军，切断了城内荷军与外界的一切联系。随后，又改围城为攻城，重创荷军。陷入绝境的揆一，不得不于1662年（永历十六年、康熙元年）二月一日缴械投降。在台湾持续38年之久的荷兰殖民统治宣告结束。
保卫海岛
1662年（永历十六年、康熙元年）五月，郑成功逝世，其子郑经嗣位。刘国轩像辅佐郑成功一样，忠心襄助郑经。他先后奉命驻守鸡笼（基隆）、半线（彰化）、半尾、龙岸、沙辘等地。
渡海西征
1674年（永历二十八年、康熙十三年），清廷的三个藩王吴三桂、尚之信、耿精忠等率部反清。郑经趁“三藩之乱”率刘国轩等将领进攻大陆沿海。同年七月，清军围剿潮州，刘国轩奉命赴援，大败清军，占领潮、惠两州，迫使清军主帅投降。随后，又回师福建，会同诸将先后攻占漳州、汀州、邵武、兴化等州县。
1678年（永历三十二年、康熙十七年）一月，被郑经封为正总督，并赐尚方宝剑，委以统帅全军重任。五月，刘国轩指挥郑军攻占海澄，俘、歼自清军提督段应举以下3万余人。接着，又连克长泰、漳平、永春、安溪、德化等地，威震东南。1680年（永历三十四年、康熙十九年），康熙在基本平定三藩叛乱后，又集中力量对付郑经和刘国轩。不久，郑军所据福建各地先后失守，刘国轩只得保护郑经退守澎湖、台湾。
经济方面
在保卫海岛安全的同时，认真实行郑成功“屯田法”，提倡“寓兵于农”，要求将士“有警则荷戈以战，无警则负耒以耕”，做到按镇（郑军军事单位）分地，按地开荒，野无旷土，而军有余粮。
他还动员文武官员迁家属来台经营农事，奖励种植甘蔗，发展糖业，并让新迁来的汉民向土著居民传授农业技术，帮助他们发展生产，为开发台湾、巩固郑氏政权作出了重要的贡献。
反对分裂
清朝政权逐步巩固和此次长达6年的反攻战役的失败，实际已彻底打破了郑氏集团反清复明的梦想。1681年（永历三十五年、康熙二十年），郑经在忧郁中病逝，其子郑克塽继任廷平王位，加封刘国轩为武平侯，主持台湾军务。此时，主持内政的重臣冯锡范公开主张“自立乾坤”，遭到刘国轩的坚决反对。由于刘国轩等人的坚决反对，冯锡范的分裂阴谋才未得逞。也是在这一时期，清政府加紧了征台的步伐。尽管台湾局势难料，但身为军事主帅的刘国轩，为报郑氏祖孙三代的知遇之恩，支撑台湾的割据局面，仍亲自驻守澎湖，一面严密布防，一面日夜操练水师，以迎战攻台清军。
1684年（康熙二十三年）六月十四日，福建水师提督施琅奉命攻打澎湖。七月十六日，施琅再次集中优势兵力攻打澎湖。双方激战一天，郑军大败，船舰大部分遭击沉。刘国轩见大势已去，只得带领残部，退回台湾。澎湖一役，使郑军主力损失殆尽。康熙皇帝适时地再次通过施琅招抚。刘国轩明智地认识到清朝统一大业已臻完成，反清复明已成历史。台湾孤悬海外，难以长久支撑。因此，力劝延平王郑克塽审时度势，顺应潮流，归顺清朝。
总评
闽西长汀历史上风云人物刘国轩，一个与施琅大将军同时代的风云人物；一个随从郑成功收复台湾的前军大将；一个顺应潮流促使台湾与祖国大陆实现统一的郑军总督。（长汀网评价）
史评
爱新觉罗·玄烨：“素怀忠诚”，“首先归命”。
万正色：“智勇不可挡”。
