愚园

愚园位于南京市秦淮区，前临集庆门鸣羊街、后倚花露岗，也称胡家花园，是晚清著名的江南园林，有“金陵狮子园”之称，南北长约240米，东西宽约100米，占地面积约3.36万平方米，建筑面积约3890平方米。由宅院和园林两部分组成，整个园林最大的特色就是以水石取胜。愚园历史最早可追溯至明中山王徐达后裔徐傅的别业，至今已有六百多年的历史，后几经转手，由清人胡恩燮购得，并构建私家园林。愚园同其他江南园林一样，屡遭战火，自近代以来多有修葺，2016年5月经过5年时间的修缮，愚园正式对外开放。

历史沿革

愚园最早为明中山王徐达后裔徐傅的别业。后该园易主徽州商贾汪氏，再易主为吴用光。乾隆以后，愚园逐渐败落。

清同治十二年，清代名人胡恩燮辞官归里，购下西园故址。

清光绪二年，胡恩燮为奉养母亲，辞官筑园，取名愚园，占地50多亩，园内曾有36景。建有清远堂、春晖堂、水石居、无隐精舍、分荫轩、松颜馆、青山伴读之楼、觅句廊、依琴拜石之斋、镜里芙蓉、寄安、城市山林、集韵轩、延青阁、容安小舍、秋水蒹葭馆、栖云阁、春睡轩、柳岸波光、课耕草堂、啸台、养俟山庄、在水一方、漱玉、小沧浪、竹坞、小山佳处、岸窝、憩亭、牧亭、西圃、梅崦、愚湖、鹿坪、界花桥、渡鹤桥等三十六景，是为该园的鼎盛时期，号称“南京狮子林”。

1915年，胡恩燮嗣子胡光国进行对园林进行扩建，增设34景，故有前后七十景之说。

辛亥革命后，愚园被张勋辫子兵所据，三次革命时毁于战火。其后虽有修复，抗战期间再次被毁，后遗存有水池和部分遗迹。

2010年前后，东南大学建筑学院以童寯先生手绘图《江南园林志》为蓝本，辅以史料旧影，着手修缮保护愚园，并根据现状遗存及历史信息分析恢复了三十二景。

2016年5月1日，经过5年时间的修缮，愚园正式对外开放，成为南京老门西片区乃至老城南板块代表性景点。

名称由来

胡恩燮官至知府正是仕途得意的时候，今后还有升官晋爵的机会，但是他却辞官归里，可谓“愚”得很。而胡恩燮为了标榜自己清高，故意“自以为愚，更其名为愚园”，实际上，胡恩燮是寓意“大智若愚”的含义。此后，民间俗称胡家花园。

设计手法

愚园巧妙地动用了借景的手法，在园外，近借凤台山，远借钟山，使有限的空间得以无限延伸；在园内，景点构筑用传统的对景手法，使各景点能相互渗透和借取，增加了双方的风景艺术价值。

在水体处理上藏引得法，动用了藏源、引流、集散、延伸等手法，让水面有流有滞、有隐有显，使水体活跃于园中，构成多变的水景空间，生发无穷之意。

愚园“巧于因借、因地制宜、精在体宜”的设计原则，堆山理水的处理手法，植物造景的运用等等，很多地方是值得今人借鉴和取法的；对研究南京的园林史也有较大的价值，确是江南古典园林艺术中一份珍贵的历史文化遗产。

修缮保护

“胡家花园”在晚清金陵私家园林中最为著名，以前整片整片的林子，有假山，有池塘，还有小船。而随着时代的变迁，愚园逐渐败落。

社会各界对重建“胡家花园”的呼声很高。秦淮区也启动了胡家花园保护与建设工程，按照初步拟订的《胡家花园规划设计方案》，胡家花园保护与建设工程占地5.64公顷，建设内容包括前期拆迁、建筑保护及景观建设等。在打造出特色鲜明的愚湖的基础上，将按照当初的私家园林格局进行复建。复建“家花园不是单纯地恢复建设古典园林、修缮传统民居，而是力争打造一个文化景观群，与整个秦淮风光带融为一体。

胡氏族规

一、孝父母

父子纲常，人之大伦，百善孝为先，自古忠臣孝子，人人景仰，忤逆不孝，人神共愤，故凡我族中人，凡不孝者，皆可训之。　　　　　　

二、亲兄弟

长枕大被，天子且然；让枣推梨。昔人称美。但人家兄弟，当幼小时无不十分友爱。其后之不睦者，大抵因妻子、争财产而已。抑或此贫彼富，有求莫应，若秦、越人之相视。同气参商，半皆由此。夫一父之子，即非同胎共乳，有前后之别，亦属一气所生。骨肉至亲，尚成嫌隙，子孙尤而效之，有不破家者乎？堂从兄弟，尚宜和睦，况在同气乎？族中宜互相教戒，共笃友于，则出入怡怡，家风不陨，亦同宗之光矣。　　　　　　

三、睦宗族

贵贵贤贤，义无偏诎亲亲长长，分有常伸．凡子姓之分支，皆祖宗之一脉．尊卑之分，轶然不淆．长幼之情，蔼然相浃。喜则相庆，　忧则相吊。贫弱之一，富实者宜时周恤之。愚鲁之徒，贤智者时教导之。总以相扶、相助为念。至干尊长，尤不得与卑幼戏谑，致为有识者所笑。此吾乡之陋俗，不可不切戒矣。　　　　　　

四、和乡邻

岁时款洽，谊笃比邻；患难扶持，世称会里。我先世以忠厚传家，凡属子孙，务必谦虚乐易，与人无争。不得恃血气以凌人，逞奸诈以滋事，徒害邻里，终累身家。若有不肖子弟，恃强恃诈，或倚仗族人之势，欺侮乡党者长辈亟戒责。尤宜念睦任恤之风，实为古道，待人务从乎厚，处世毋涉乎骄。至于修桥、补路、拯溺、救饥、恤寡、孤、劝善、教不能诸事，凡有益于桑梓者，量力行之。生长聚族之邦，其亦共有所赖也夫。　

五、教子弟　

子弟以读书明理为上。为父兄者必师从德者，，慎择益友，俾得朝夕渐摩，学问有所成就。光前裕后之图，计莫逾此。其有资质不能读，及力不能读者，则为农、为工、为商，即佣雇营生，亦属正业。总当责以勤俭，教以安分，令其学为好人，切不可任令游手好闲，习致败坏家声。至于富贵之家子弟，性质即有琰刘，亦当以师为约束，切铁骄养溺爱，终受必家之富。所谓子孙虽愚，经书不可读也。　　　　　　

六、戒习染

习俗之坏人子弟，事不一端。其显者则嫖也、赌也、酒也、烟也、而近年尤有入会、结盟等恶习也。江湖无赖随处煽诱，年轻子弟每为所牵。轻则有玷行为，重则显干法纪，　其祸不可胜言。　即　轻薄之行，狷利之语，戏谑、骂詈、欺诞　、狂佻，市井恶少情形。　　　　　　

七、奖名节

忠臣孝子，代有表章；潜德幽光，岂容湮没．族中如有孝子、悌弟　、义夫、节妇，确有实迹未经旌奖者，应由族人备录行状，录入族谱，以彰其行。斯亦一族与有荣焉之事，不可不知。　　　　　

八、慎婚嫁

玉洁冰清，固称佳偶；荆钗布裙，不失良姻。凡族姓为男配，为女择婚，必须清白之家，门户相当者，方许联姻。不得贪图财物，轻信冰人，不辨薰莸，苟且作合。万一误结朱陈，使日后儿女竟不齿于乡曲，深为可惜。　

以上八条戒规，凡我族中人，皆需守之。如有违背，族人共责！