乐清高氏家族墓位于乐清市北白象高岙村，建于明代，墓地依山并环宗祠而筑，布局独特。其中高友玑墓最具规模、形制独特，主体建筑为三座四柱三楼式神位牌楼组合而成，并将祖孙四代七人的墓碑按昭穆之制分列其中，具有鲜明的地域特征和时代风格，实属罕见。墓由神道门、华表等仿木石构和石像生组成。

中文名称

高氏家族墓地

地理位置

浙江 温州

气候类型

亚热带季风气候

景点级别

全国重点文物保护单位

简介

高氏家族墓地(全国重点文物保护单位)

??? 共9张

高氏家族墓地

年　代：明

公布时间：2006年5月25日

位于白象镇高东村。高友玑（1461－1546），字肃政，号南屏，明弘治三年（1490年）进士，官至刑部尚书，谥襄简，著有《南屏遗稿》。墓由神道门、华表等仿木石构和石像生组成。分三组，中为高友玑及其祖父、父亲墓，左为高友玑长子、三子墓，右为次子、四子墓，均按左昭右穆礼俗排列。三组墓各建神位牌楼，中间一组为四柱三牌楼，两侧均为六柱五牌楼，歇山顶。有碑亭两座，四柱单间，五铺作双抄偷心造，歇山顶。

乐清高氏家族墓位于乐清市北白象高岙村,建于明代，墓地依山并环宗祠而筑，布局独特。其中高友玑墓最具规模、形制独特，主体建筑为三座四柱三楼式神位牌楼组合而成，并将祖孙四代七人的墓碑按昭穆之制分列其中，具有鲜明的地域特征和时代风格，实属罕见。该墓是研究明代品官及家族墓葬制、葬俗的重要实物资料。另外，高友玑墓的石作建筑均仿木构形式，工艺精湛、造型美观，是明代石构建筑中的佳品。

得姓始祖·高傒

高傒(?—公元前637年)姜姓，高氏，齐文公姜赤次子公子高之孙,高氏始祖。名傒，字敬仲(一说是谥号)，自号白兔。春秋时期齐国著名的政治家、军事家和外交家，在卿大夫中声望最高，公元前686年，公孙无知等作乱，杀齐襄公自立，高傒等用计诛除乱党，并拥立公子小白为齐桓公。卒于公元前637年，葬于齐都廓城北二十华里淄水之上，齐燕交通干道东侧处，书称高敬仲墓，当地群众因其号白兔而称之谓“白兔丘”。

乐清高氏家族墓位于乐清市北白象高岙村，建于明代，墓地依山并环宗祠而筑，布局独特。其中高友玑墓最具规模、形制独特，主体建筑为三座四柱三楼式神位牌楼组合而成，并将祖孙四代七人的墓碑按昭穆之制分列其中，具有鲜明的地域特征和时代风格，实属罕见。墓由神道门、华表等仿木石构和石像生组成。

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年　代：明

公布时间：2006年5月25日

位于白象镇高东村。高友玑（1461－1546），字肃政，号南屏，明弘治三年（1490年）进士，官至刑部尚书，谥襄简，著有《南屏遗稿》。墓由神道门、华表等仿木石构和石像生组成。分三组，中为高友玑及其祖父、父亲墓，左为高友玑长子、三子墓，右为次子、四子墓，均按左昭右穆礼俗排列。三组墓各建神位牌楼，中间一组为四柱三牌楼，两侧均为六柱五牌楼，歇山顶。有碑亭两座，四柱单间，五铺作双抄偷心造，歇山顶。

乐清高氏家族墓位于乐清市北白象高岙村,建于明代，墓地依山并环宗祠而筑，布局独特。其中高友玑墓最具规模、形制独特，主体建筑为三座四柱三楼式神位牌楼组合而成，并将祖孙四代七人的墓碑按昭穆之制分列其中，具有鲜明的地域特征和时代风格，实属罕见。该墓是研究明代品官及家族墓葬制、葬俗的重要实物资料。另外，高友玑墓的石作建筑均仿木构形式，工艺精湛、造型美观，是明代石构建筑中的佳品。

乐清高氏家族墓位于乐清市北白象高岙村，建于明代，墓地依山并环宗祠而筑，布局独特。其中高友玑墓最具规模、形制独特，主体建筑为三座四柱三楼式神位牌楼组合而成，并将祖孙四代七人的墓碑按昭穆之制分列其中，具有鲜明的地域特征和时代风格，实属罕见。墓由神道门、华表等仿木石构和石像生组成。

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位于白象镇高东村。高友玑（1461－1546），字肃政，号南屏，明弘治三年（1490年）进士，官至刑部尚书，谥襄简，著有《南屏遗稿》。墓由神道门、华表等仿木石构和石像生组成。分三组，中为高友玑及其祖父、父亲墓，左为高友玑长子、三子墓，右为次子、四子墓，均按左昭右穆礼俗排列。三组墓各建神位牌楼，中间一组为四柱三牌楼，两侧均为六柱五牌楼，歇山顶。有碑亭两座，四柱单间，五铺作双抄偷心造，歇山顶。

乐清高氏家族墓位于乐清市北白象高岙村,建于明代，墓地依山并环宗祠而筑，布局独特。其中高友玑墓最具规模、形制独特，主体建筑为三座四柱三楼式神位牌楼组合而成，并将祖孙四代七人的墓碑按昭穆之制分列其中，具有鲜明的地域特征和时代风格，实属罕见。该墓是研究明代品官及家族墓葬制、葬俗的重要实物资料。另外，高友玑墓的石作建筑均仿木构形式，工艺精湛、造型美观，是明代石构建筑中的佳品。

乐清高氏家族墓位于乐清市北白象高岙村，建于明代，墓地依山并环宗祠而筑，布局独特。其中高友玑墓最具规模、形制独特，主体建筑为三座四柱三楼式神位牌楼组合而成，并将祖孙四代七人的墓碑按昭穆之制分列其中，具有鲜明的地域特征和时代风格，实属罕见。墓由神道门、华表等仿木石构和石像生组成。

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位于白象镇高东村。高友玑（1461－1546），字肃政，号南屏，明弘治三年（1490年）进士，官至刑部尚书，谥襄简，著有《南屏遗稿》。墓由神道门、华表等仿木石构和石像生组成。分三组，中为高友玑及其祖父、父亲墓，左为高友玑长子、三子墓，右为次子、四子墓，均按左昭右穆礼俗排列。三组墓各建神位牌楼，中间一组为四柱三牌楼，两侧均为六柱五牌楼，歇山顶。有碑亭两座，四柱单间，五铺作双抄偷心造，歇山顶。

乐清高氏家族墓位于乐清市北白象高岙村,建于明代，墓地依山并环宗祠而筑，布局独特。其中高友玑墓最具规模、形制独特，主体建筑为三座四柱三楼式神位牌楼组合而成，并将祖孙四代七人的墓碑按昭穆之制分列其中，具有鲜明的地域特征和时代风格，实属罕见。该墓是研究明代品官及家族墓葬制、葬俗的重要实物资料。另外，高友玑墓的石作建筑均仿木构形式，工艺精湛、造型美观，是明代石构建筑中的佳品。

乐清高氏家族墓位于乐清市北白象高岙村，建于明代，墓地依山并环宗祠而筑，布局独特。其中高友玑墓最具规模、形制独特，主体建筑为三座四柱三楼式神位牌楼组合而成，并将祖孙四代七人的墓碑按昭穆之制分列其中，具有鲜明的地域特征和时代风格，实属罕见。墓由神道门、华表等仿木石构和石像生组成。

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位于白象镇高东村。高友玑（1461－1546），字肃政，号南屏，明弘治三年（1490年）进士，官至刑部尚书，谥襄简，著有《南屏遗稿》。墓由神道门、华表等仿木石构和石像生组成。分三组，中为高友玑及其祖父、父亲墓，左为高友玑长子、三子墓，右为次子、四子墓，均按左昭右穆礼俗排列。三组墓各建神位牌楼，中间一组为四柱三牌楼，两侧均为六柱五牌楼，歇山顶。有碑亭两座，四柱单间，五铺作双抄偷心造，歇山顶。

乐清高氏家族墓位于乐清市北白象高岙村,建于明代，墓地依山并环宗祠而筑，布局独特。其中高友玑墓最具规模、形制独特，主体建筑为三座四柱三楼式神位牌楼组合而成，并将祖孙四代七人的墓碑按昭穆之制分列其中，具有鲜明的地域特征和时代风格，实属罕见。该墓是研究明代品官及家族墓葬制、葬俗的重要实物资料。另外，高友玑墓的石作建筑均仿木构形式，工艺精湛、造型美观，是明代石构建筑中的佳品。

乐清高氏家族墓位于乐清市北白象高岙村，建于明代，墓地依山并环宗祠而筑，布局独特。其中高友玑墓最具规模、形制独特，主体建筑为三座四柱三楼式神位牌楼组合而成，并将祖孙四代七人的墓碑按昭穆之制分列其中，具有鲜明的地域特征和时代风格，实属罕见。墓由神道门、华表等仿木石构和石像生组成。

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位于白象镇高东村。高友玑（1461－1546），字肃政，号南屏，明弘治三年（1490年）进士，官至刑部尚书，谥襄简，著有《南屏遗稿》。墓由神道门、华表等仿木石构和石像生组成。分三组，中为高友玑及其祖父、父亲墓，左为高友玑长子、三子墓，右为次子、四子墓，均按左昭右穆礼俗排列。三组墓各建神位牌楼，中间一组为四柱三牌楼，两侧均为六柱五牌楼，歇山顶。有碑亭两座，四柱单间，五铺作双抄偷心造，歇山顶。

乐清高氏家族墓位于乐清市北白象高岙村,建于明代，墓地依山并环宗祠而筑，布局独特。其中高友玑墓最具规模、形制独特，主体建筑为三座四柱三楼式神位牌楼组合而成，并将祖孙四代七人的墓碑按昭穆之制分列其中，具有鲜明的地域特征和时代风格，实属罕见。该墓是研究明代品官及家族墓葬制、葬俗的重要实物资料。另外，高友玑墓的石作建筑均仿木构形式，工艺精湛、造型美观，是明代石构建筑中的佳品。

乐清高氏家族墓位于乐清市北白象高岙村，建于明代，墓地依山并环宗祠而筑，布局独特。其中高友玑墓最具规模、形制独特，主体建筑为三座四柱三楼式神位牌楼组合而成，并将祖孙四代七人的墓碑按昭穆之制分列其中，具有鲜明的地域特征和时代风格，实属罕见。墓由神道门、华表等仿木石构和石像生组成。

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位于白象镇高东村。高友玑（1461－1546），字肃政，号南屏，明弘治三年（1490年）进士，官至刑部尚书，谥襄简，著有《南屏遗稿》。墓由神道门、华表等仿木石构和石像生组成。分三组，中为高友玑及其祖父、父亲墓，左为高友玑长子、三子墓，右为次子、四子墓，均按左昭右穆礼俗排列。三组墓各建神位牌楼，中间一组为四柱三牌楼，两侧均为六柱五牌楼，歇山顶。有碑亭两座，四柱单间，五铺作双抄偷心造，歇山顶。

乐清高氏家族墓位于乐清市北白象高岙村,建于明代，墓地依山并环宗祠而筑，布局独特。其中高友玑墓最具规模、形制独特，主体建筑为三座四柱三楼式神位牌楼组合而成，并将祖孙四代七人的墓碑按昭穆之制分列其中，具有鲜明的地域特征和时代风格，实属罕见。该墓是研究明代品官及家族墓葬制、葬俗的重要实物资料。另外，高友玑墓的石作建筑均仿木构形式，工艺精湛、造型美观，是明代石构建筑中的佳品。我的

乐清高氏家族墓位于乐清市北白象高岙村，建于明代，墓地依山并环宗祠而筑，布局独特。其中高友玑墓最具规模、形制独特，主体建筑为三座四柱三楼式神位牌楼组合而成，并将祖孙四代七人的墓碑按昭穆之制分列其中，具有鲜明的地域特征和时代风格，实属罕见。墓由神道门、华表等仿木石构和石像生组成。

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位于白象镇高东村。高友玑（1461－1546），字肃政，号南屏，明弘治三年（1490年）进士，官至刑部尚书，谥襄简，著有《南屏遗稿》。墓由神道门、华表等仿木石构和石像生组成。分三组，中为高友玑及其祖父、父亲墓，左为高友玑长子、三子墓，右为次子、四子墓，均按左昭右穆礼俗排列。三组墓各建神位牌楼，中间一组为四柱三牌楼，两侧均为六柱五牌楼，歇山顶。有碑亭两座，四柱单间，五铺作双抄偷心造，歇山顶。

乐清高氏家族墓位于乐清市北白象高岙村,建于明代，墓地依山并环宗祠而筑，布局独特。其中高友玑墓最具规模、形制独特，主体建筑为三座四柱三楼式神位牌楼组合而成，并将祖孙四代七人的墓碑按昭穆之制分列其中，具有鲜明的地域特征和时代风格，实属罕见。该墓是研究明代品官及家族墓葬制、葬俗的重要实物资料。另外，高友玑墓的石作建筑均仿木构形式，工艺精湛、造型美观，是明代石构建筑中的佳品。