婚嫁宜俭

　　观今之俗，娶其妻不顾门户，直①求资财，随其贫富，未有婚姻之家不为怨怒。原其由，盖婚礼之夕，广糜费；已而校奁橐，朝索其一，暮索其二。夫虐其妻，求之不已；若不满意，至有割男女之爱，辄相弃背。习俗日久，不以为怪。此生民之大弊，人行最恶者也。

　　——摘自蔡襄《福州五戒文》

　　【注释】

　　①直：通“只”。

　　②奁橐（lián tuó）：奁，女子梳妆用的镜匣，后也指嫁妆；橐，袋子。奁橐指装有嫁妆的箱包袋子。

　　【译文】

审视今日的风俗，娶媳妇不顾及出身什么门户，只不过是为了求得钱财，无论是贫是富，没有两亲家之间不结为怨仇的。推敲其中的原因，可能是因操办婚礼之时，大大地铺张浪费；之后丈夫清点装陪嫁衣物的箱包袋子，早上索要这一件，晚上索要那一件。丈夫虐待他的妻子，索求嫁妆没有停止；倘若不能满足丈夫之意，甚至有的剪断男女之爱，就相互抛弃了。风俗一天天地流传下来，而人们也觉得不足为奇了。这是百姓中的一大弊端，人们行为中最恶劣的表现啊。

　　仁义处世

　　凡人情莫不欲富，至于农人商贾百工之家，莫不昼夜营度，以求其利。然农人兼并，商贾欺谩，大率刻剥贫民，罔昧神理；譬如百虫聚居，强者食啗，曾不暂息。求而得之，广为施与，冀灭罪恶，其愚甚矣。今欲为福，孰若②减刻剥之心，以宽贫民，去欺谩之行，以畏神理？为子孙之计，则亦久远；居乡党之间，则为良善，其义至明，不可不志。

　　——摘自蔡襄《福州五戒文》

　　【注释】

　　①啗：同“啖”，指吃。

　　②孰若: 犹何如，怎么比得上。表示反诘。

　　【译文】

但凡人之常情没有不想富贵的，至于农民、商人、各种工匠之家，没有不日夜为经营考虑，以获得利益的。但是农民相互兼并，商人欺瞒买主，大都是剥削穷苦的百姓，欺骗神明天理；这就像百虫聚集在一起，强势者吃弱小者，竟然没有片刻的停止。而搜求得到财物之后，却广为散发给人，期望能减少自己的罪恶，这种做法是最愚昧的。现在想求得福分，何不削减剥削之心而宽待穷苦百姓，摒弃欺瞒之行而畏惧神明天理呢？为子孙后代打算，那么也能够长远；即便居住在乡村父老之间，那也能算是行善积德了。这些道理都十分明智，一定要记在心中啊。