庄子传说

　　庄仙撒米

　　传说，庄子在登云桥升仙后，经常在玉皇大帝左右，很受重用。有一年冬天，庄仙到人间巡查以后向玉皇大帝报告说：“人间因为吃不饱，饿死了不少人，处境十分悲惨。自己虽然是神仙，却无能为力，人们没有饭吃，拿不出东西供神仙，自己也是空着肚子回到天宫。”玉帝听了十分同情，于是就对庄子说：“你带上稻种到人间去，走一步撒一把。”

　　庄仙领旨出了天宫，带上稻种，走一步，撒一把，到了春天，地上长满了绿油油的稻子，从此，人间就有了大米。

　　在庄子观的供品中，除了有馒头、水果以外，又多了一碗白生生的大米饭。

　　庄子劝雨

　　在东明县西南的裕洲屯村有一座登云桥，传说是庄子升仙的地方。庄子升仙后，专管人间百姓对生死、名利、行好、行善的事，并且经常和其他仙人在一起谈天说地，谈古论今，逍遥自在。

　　登云桥，在当地老百姓中，是个显灵的地方。有一天，一个喝醉酒的人，回家路过登云桥，站在登云桥头尿了一泡，碰巧被巡游的东海龙王看见，心中大怒，联合五湖四海大小龙王商量，要三年不给这个地方下雨。要叫这一带干出一场大火，毁了这块土地。

　　于是，登云桥这一带久旱无雨，烈日如火，庄稼旱死了一大半。老百姓就到庄子观去烧香、祭祀、求雨。庄子知道这事以后，就找到东海龙王问明情况。东海龙王生气的说：“你在当地没少行善，他们却这样不尊敬你，在你升仙的地方屙屎、撒尿，这样的人一定严办。”庄子说：“一个人犯的错误，不能让一片的老百姓遭秧，你要惩罚就惩罚犯错的一个人，还是要为百姓行云布雨，行善积德。”东海龙王听罢，就命龙子为这一片的百姓下雨，解除百姓的干旱之苦，就是没有给撒尿的醉汉地里下雨。

　　从此，裕洲屯村有“桥上不尿，桥下不屙”的说法。

　　庄周试妻（一）

　　传说庄周隐居南华山苦心修炼十八年，终于修成正果，得道成仙。但他凡心未净，每当静尘修炼的时候，不免萌发思乡之情，他的师父老子看他思乡心切，就准他回乡。

　　初春的一天，风和日丽，庄周归心似箭，阵阵清风伴他，不觉返回故乡庄寨村。庄子心想：“我的妻子玉娘，一个人在家粗茶淡饭，孤灯空房十八年，变心没有哇？”

　　庄周走着走着，忽见有个年轻少妇，跪在路旁一眼泉水边，用扇子扇什么东西，庄周不免好奇心起问道：“少妇人，你用扇子扇什么呀？”这是一眼回归泉，我的夫君离乡多年。听人说用扇子把泉水扇干，我的夫君就会回来了，庄周听后，更觉奇怪，一个平常妇女，怎能把泉水扇干呢，我还是帮她一把吧！庄周深施一礼，说道：“少妇人，我帮你扇好吗？”这年轻少妇见眼前来了一位仙风道骨的长者，顺手就把扇子递过去，庄周接过扇子，对着回归泉扇了三下，泉水真的干涸了。这少妇惊喜万分，说道：“啊，有仙人相助，俺的夫君要回来了。此时，庄周才看清眼前这位少妇人竟是自己的妻子周玉娘，庄周惊呆了，玉娘更惊呆了，两人便张开双臂，紧紧的拥抱在一起。

　　夫妻双双回到家中，庄周不免产生怀疑，我离家时是三间草房，怎么会变的楼堂瓦舍，不是有人暗中相助，一个柔弱女子，咋会改变家境？他想了想，决定试试妻子玉娘的心。

　　晚饭之后，庄周托故上床休息，玉娘便支起纺花车在床前纺起线来。不一会，屋外刮起一阵凉风，把庄周身上的被子掀在地上，玉娘急忙把被子盖在庄周身上，却见庄周心脚冰凉，口鼻无息，竟然归天去了。玉娘呼天唤地，悲痛不已，哀叹自己的命运不济，十八年孤居刚结束，好不容易盼到自己的丈夫回来了，想不到一天没过就死了。天哪！我的命太苦啦！我还不如一死了之。说着就想往墙上撞，也是玉娘命不该绝，这时一个白面书生来到屋里，没等玉娘开口，这书生便自我介绍：“我是先生的弟子，名叫孙怀周，请师母受晚生一拜。”此时，玉娘仍在痛哭，对这书生的话全然没有入耳。这书生继续说：“师母，人既已死，哭也无用，眼下操办后事要紧。”这时玉娘方止住哭声，遂邀请村人把庄周入殓。

　　丧事完毕，已过去三天，孙怀周殷勤料理师父的善后事务，这一天晚上，孙怀周在房里同师母闲聊，言谈之中，极尽关怀。突然，孙怀周惨叫一声，倒在地上，不省人事。这时，玉娘惊呆了！多好的弟子啊！为了师父，竟心力交瘁，累病而死。顿时玉娘泪珠纵横，双手用力把弟子抱起，她哭啊哭啊，泪水终于哭干啦，也许是玉娘太累了，她怀抱着孙怀周竟呼呼的睡着了。

　　一觉醒来，不见了弟子孙怀周，却见夫君躺在自己怀里，此时，她羞愧难言，顺手把夫君庄周推起，走进室内，扯起三尺白绫，了却了自己的一生。

　　庄周见妻子死后，不但不哭，反而敲着瓦盆唱了起来。

　　你死我必埋，

　　我死你必嫁。

　　我若真个死，

　　一场大笑话。

　　庄周唱罢，大笑一声，将瓦盆打碎，笑声中突然雷声大作，从天上飘下一块黄绢，上面写着四句笺言：

　　庄周戏妻，

　　触犯天理。

　　罚为半仙，

　　不得上天。

　　庄周试妻（二）

　　庄周在一次回家的路上，路过一处新坟，坟前有个穿着孝服的女子在用扇子扇坟。庄子很好奇，上前就问这个女子：“为什么要用扇子扇坟呢？”女子说：“坟里埋的是我的丈夫，我和丈夫生前很是恩爱，所以他临死的时候很舍不得我，对我说，如果他死了，我可以再嫁，不过别太快，等他坟上的土干了再改嫁。而现在呢，这个坟的土干的太慢，我和我现在的男朋友都等不及啦，为了不违背誓言，所以用扇子扇坟，希望坟土快点干。”庄周听后，大为感慨，人心变的真可怕，但他也同情这个可怜的女人，于是施法把坟上的土变干了。到家后，把路上遇到的事告诉了妻子田氏，并叹息道：“女子都是一样的，我死后，你也会很快改嫁的。”田氏听了气的不得了，把庄周骂了一顿，并发誓一定恩爱到白头。后来庄周病啦，而且越病越严重，临终时他对田氏说她可以再改嫁。田氏又指天发誓说要与庄子到死恩爱，决不再嫁。

　　这个故事说明，原来夫妻恩爱，结果人心变化快。人死之后，还要用扇子来扇坟，好早一点改嫁。这是一个讽刺故事。意在提醒大家，要有始有终！

　　终于，庄周死了，田氏悲痛地收殓了庄周，把棺木停在屋中。一天，正是庄周的头七，来了个自称是庄子学生的公子叫楚王孙，来哀悼庄子。楚王孙长得很英俊，不知不觉田氏爱上了他，两人相爱，决定结合，而庄子的七七还没过呢。忽然有一天，楚王孙病了，而且越来越严重，田氏急忙请大夫给他看病，大夫说楚王孙的病要用人脑医治，要不然就活不久了。可到哪里去找人脑给楚王孙吃啊？田氏很是伤心，忽然想到停在棺材里的庄周。于是，田氏取了斧头劈开棺木，准备取庄周的脑子给楚王孙吃，万万没想到，几斧劈下去，棺木劈开后，庄周竟然复活了，原来这是庄周使用法术试试妻子的，楚王孙就是庄周变化的，田氏羞愤交加，自杀而亡。

　　因为这个传说有碍庄子形象，所以，在东明县庄寨村一直不让演《劈棺惊梦》这出戏。

　　南华山、宛句、五霸岗的由来

　　据传说：在曹州东明一带过去有济水、濮水、还有漆水，经常泛滥成灾，房子冲塌，牛羊冲跑，庄稼淹死，老百姓叫苦连天。这件事惊动了玉皇大帝，玉皇大帝便下令，让山神在这个地方起几座山挡住洪水，保一方百姓。

　　谁知这个消息被一个仙人得知了，他无意间泄了密，老虎知道了便跑到一处起山的地方，准备占山为王；一个龙知道了，也跑到了一处要起山的地方占地盘；一只凤凰知道了，也先到一个起山处占地盘。

　　山神布置起山，一看下面怎么虎、龙、凤都提前来了。于是报告玉皇大帝说不起山了。老虎在那里等了几天，不见起山，饿死在那里了，人们就叫这个地方为饿虎牢。至今为止还有一个七亩岭、八亩台，以及通古集；龙占的地方没有起山，但起了一个崮堆，人们叫它龙山，后来成了一个集镇，就是现在的东明县大屯乡的龙山集；凤凰见没有起来山就飞走了，留下了一个小凤凰，就叫鵷鸲。在汉朝的时候，这外地方立县叫宛句县。

　　中间还有五百个岗子也没有起来山，叫五佰岗。后来，因齐桓公会诸侯于此，又叫五霸岗（现东明县陆圈镇五霸岗村）。北边也起了一个崮堆，因为在南华沟的北面，就叫南华山。

　　庄子退隐后，就来到了北有濮水、南有漆水的南华山上，搭建了草房就隐住下来。

　　庄子轶事典故

　　濠梁之辩

　　庄子和同乡的朋友惠施在濠水的一座桥梁上散步。

　　庄子看着水里的儵鱼说：“儵鱼在水里悠然自得，这是鱼的快乐啊。”

　　惠子说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢？”

　　庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢？”

　　惠子说：“我不是你，固然不知道你；你不是鱼，你不知道鱼儿的快乐，也是完全可以断定的。”

　　庄子说：“请回到我们开头的话题。你说：‘你怎么知道鱼快乐’这句话，就是已经知道了我知道鱼的快乐而问我，而我是在濠水河边上知道的。”

　　鸱得腐鼠

　　惠施在大梁做魏国的国相，庄子去看望他。有人告诉惠施说：“庄子到大梁来，是想取代你做宰相。”于是惠施非常害怕，在国都搜捕三天三夜。庄子前去见他，说：“南方有一种鸟，它的名字叫鹓鶵，你知道它吗？那鹓鶵从南海起飞飞到北海去，不是梧桐树不栖息，不是竹子的果实不吃，不是甜美的泉水不喝。在此时猫头鹰拾到一只腐臭的老鼠，鹓鶵从它面前飞过，猫头鹰仰头看着，发出‘喝！’的怒斥声。现在你也想用你的梁国来吓我吗？”

　　材与非材

　　庄子在山中行走，看见一棵树长得很美很高大，枝叶很茂盛，伐木者停在那棵树旁却不伐它。庄子问他这是什么原因，伐木者回答说：“这棵树没有什么用处。”庄子说：“这棵树因为不成材，结果得以终其天年了。”庄子出了山，来到县邑，住在老朋友的家里。老朋友很高兴，准备酒肉，叫童仆杀一只鹅款待他。童仆请示道：“一只鹅会叫，一只鹅不会叫，请问杀哪只？”主人的父亲说：“杀那只不会叫的。”第二天，弟子向庄子问道：“昨天山里的树因为不成材而得以终其天年，现在这位主人的鹅却因为不成材而被杀死，先生您将在成材与不成材这两者间处于哪一边呢？”庄子笑着说道：“我将处于成材与不成材之间。成材与不成材之间，似乎是合适的位置，其实不然，所以还是免不了遭到祸害。如果遵循道德行事，就不是这样了：既没有美誉，也没有毁辱，时而为龙，时而为蛇，随时势而变化，而不肯专为一物；时而上，时而下，以顺应自然为准则，在万物的原始状态中漫游，主宰万物而不被万物所役使，那么怎么会遭到灾祸呢？这就是神农、黄帝所取法的处世原则。至于万物之情，人伦相传之道，就不是这样了。成功了就会毁坏，强大了就会衰微，锋利了就会缺损，尊贵了就会受到倾覆，直了就会弯曲，聚合了就会分散，受到爱惜就会被废弃，智谋多了就会受人算计，不贤德就会受人欺辱。怎么可以偏执一方而加以依仗呢？”

　　庄周梦蝶

　　庄周梦见自己变成一只蝴蝶，飘飘荡荡，十分轻松惬意。他这时完全忘记了自己是庄周。过一会儿，他醒来了，对自己还是庄周感到十分惊奇疑惑。他认真的想了又想，不知道是庄周做梦变成蝴蝶呢，还是蝴蝶做梦变成了庄周?庄周与蝴蝶一定是有分别的。这便称之为物我合一吧。

　　鼓盆而歌

　　庄子晚年丧妻，惠施闻讯，前去吊唁。他是庄子的老朋友，此时已非梁国宰相，不必再摆官架子了，有必要去安慰庄子。庄子家居陋巷，马车进不去。巷口下了车，惠施走进去。庄子的长子跪在门外迎接吊客，口称：“俺娘给伯父道谢了。”惠施扶起孝子，说了两句按照礼仪应说的话，然后面罩悲悯之容，很严肃地进了大门，步入灵堂。

　　庄子坐守棺旁，两腿八字张开，撮箕似的很不雅观，手拍瓦盆伴奏，毫无愁容，放声歌唱。看见惠施吊丧来了，也不招呼，仍唱他的。

　　惠施说：“伉俪多年，同床共枕，她为你养儿成人，自己送走青春，老了，死了。你看得淡，不哭也行，可你，唉，竟然敲盆唱歌。你不感到做得太过分了吗？”

　　庄子说：“你说错了。我也是人啊，哪能不悲伤。但我不能一味的受感情支配，还得冷静地想想呀。我想起从前，那时她未生，不成其为生命。更早些呢，不但不成其为生命，连胚胎也未成。更早些呢，不但未成胚胎，连魂气也没有。后来恍恍惚惚之际，阴阳二气交配，变成一缕魂气。再后来呢，魂气变成一块魄体，于是有了胚胎。再后来呢，胚胎变成幼婴，她生下来，成为独立生命。生命经历了种种苦难，又变成死亡。回顾她的一生，我联想到春夏秋冬时序的演变，多么相似哦。现在她即将从我家小屋迁往天地大屋，坦然安卧。我不唱欢送，倒去嗷嗷哭送，那就太不懂得生命原理了。这样一想，我便节哀，敲盆唱起歌来。”

　　惠施双手奉上一袋赙金，放入瓦盆，暗自骂了一句“活见鬼”，便告辞了。

　　庄子陪葬

　　庄子快要死了，学生想用很多好东西给他做陪葬。庄子说：“我以天地为棺椁，以时间为连璧，星辰为珍珠，万物是可以作为我的陪葬。我陪葬的东西难道还不够多吗？哪里还用着加上这些东西！”学生说：“我恐怕乌鸦老鹰的吃您的遗体。”庄子说：“在地面上被老鹰吃，在下面被蚂蚁吃掉，夺过乌鸦老鹰的吃食，再交给蚂蚁，这是多么偏心啊。”