一、纂修宗旨。本谱纂修的宗旨就是用谱牒的方式记录管氏家族的历史渊源和历代族人的事迹，保持族群繁衍传承的连续性和有序性，达到团结凝聚家族力量，启迪励志后人的作用，从而进一步弘扬中华民族的传统文化。

二、录事范围。本谱从探寻逯姓的始源开始，记述从远古时期起源、古代族人迁徙、历代名人。主要纂修其根祖地——山东管氏家族的历代传人和世系传承，记述此地我族传人的辈分字行、世系支派、祖宅田产、人物、播迁、艺文、村志等。　　

三、记事时限。本谱内容所记的时间，上溯至远古时期，受所掌握族人资料的限制，具体时间上至明初，下至2017年11月11日。个别事件截止印刷前。

　　四、编写原则。本谱以管氏，以各大宗支始迁祖为本族支第一始世祖排列世系序法先写几世，以昭其代；次写某公之子，以敬所亲再书其本人名，详注讳字；然后记本人及妻生庚年月日时，子女长幼名字。殁者除载明殁庚外，另注明本人及妣葬山葬向。为体现男女平等的时代特点，凡新中国成立后娶妻和生女均列名入谱。

五、立传原则。本谱立传人物，采用叙述不议，据事直书的方式，按卒年先后为序记述，当代新秀则不限生卒。此外，对当代仍然健在的本族精英，不分是否同宗同支，汇编到一处，以彰显他们对国家、名族、宗族的贡献。

六、我家家谱。结合当代社会结构，形成血缘关系较紧的小家谱，对个人进行详细描述，展现个人的简介、状态、事情，通过个人的完善，家庭之间更加和谐美满。

　　七、命字派语。本谱延续并统一编排规定了辈分派语（字），除原有的族人按辈取的字如实记入谱中外，纂修者对无取字的其他人，均以现在的名字为基础，按其所在的字辈派语，统一选取与其名字意相吻合，而且词意讲究好的字，为族人命字起名。

　　八、格式体例。本谱按谱序、凡例、族史、迁徙图、世系、辈分字行、世系图、族规家训、人物、祖宅田产、祖坟祖茔等顺序排列，单设附篇，书写地（村）志，全书统一采用横排格式，使用现代简体规范汉字，对于先祖人名中的个别用字在现代汉字库中无法找到的，则采用扫描图片形式予以录入。谱中有关族人的内容均按支、房分列，世系图按父系竖线贯穿，其余均按分支同辈横排，以便于查找。

　　九、图片资料。增大影像资料的数量，突出现代家谱形象直观的特点。图片排在正文中，内容分为族之剪影、史之悠长、文书票证、生活写照、社会交往、全家福、修谱记事、纂修者等。

十、资料来源。本谱所采用的资料来自知情人采访记录、户口簿、实地访查考证、文书契约、碑刻、神主匣、姓氏书籍、有关书刊报纸等。对于资料的使用，尽量做到采之有据,实事求是。

敬天地，奉祖先；积善德，笃守身。

孝父母，和兄弟；别夫妇，教子孙。

悯鳏寡，恤孤弱；杜奢华，尚简朴。

正颜色，执敬语；勤桑农，精文读。

慎交游，戒淫赌；攻职业，择邻处。

优奖劝，明赏罚；谨冠婚，重丧仪。

秉师道，厚友信；递薪火，传古今。

尊礼法，睦宗族；崇家风，承祖训。

（一）爱国爱家。凡中华民族大国家，炎黄子孙都爱她，一国虽是万家聚，自古有国才有家，为人生平不爱家，漂浮浪荡走天涯，奉劝族人要爱家，保家卫国人人誇。

（二）孝敬父母。父母之基不可易视，循规蹈矩才是真孝。子女本是父母生，父母养育才成人，人生在世要孝顺，敬老爱幼佑子孙，人若在世不忠孝，枉披人皮错变人。子必孝亲，弟必敬兄，幼必顺长，卑必承尊，处族以和敬为先，处乡党以忠厚为本，凡我族人尚共勉之。

（三）端正品德。堂堂正正做人，勤勤恳恳做事，不以强凌弱，不以众暴寡，不以富欺贫，不以尊欺卑，不以少凌长，不作伪以弄忠厚，不事诡谲以坏公正，务必戒骄戒躁，为我族人悉宜儆省。

（四）敬亲爱亲。亲固当敬，爱而能敬，亲爱者不敢恶于人，敬亲者不敢慢于人。体贴入微，忠之至诚，顺时为安，自然为之，严励则爱，娇纵则害。

（五）团结友爱。凡弟兄姐妹同手足，妯娌好似姐妹情，弟兄姐妹扯内经，自残手足伤人心，邻里好比鱼和水，鱼水互依情意深，若是互攻道长短，就是持刀残自身，兄弟邻里团结紧，样样顺利事事新。子弟之行不谨，皆父兄之教不严。为父兄者，应朝朝夕夕教训子弟，使其以良善存心，以礼仪持身。可谓乐有贤父兄，有不教者，鸣族众指责，父兄纵容者，族人一同究论。

（六）夫妻和睦。家道正直夫妻开始，对上祭祀祖先，对下赡养父母，还要养育子女。只有夫妻和而后家庭兴。家庭中要男女平等，夫爱妻敬，互相帮助，力求上进，不溺于床第。遵循古人言，夫和而义，妻柔而正，礼之善物也。否则夫妻分离，夫妻反目而后悔。

（七）子弟力学。常训子弟，效发囊萤求学，凿壁偷光，耕助画佣，牛衣夜织，头悬樑、锥刺股，系狱受经，十五载之昼夜，饥一盆之栗粥等古人求学精神。好学者宗族力极兴之。勤业苦读求上进，好学知识展才能，若是糊涂混光阴，不学无术误一生。家庭或家族每年闲暇会族斯文，考其优劣，优者奖之，劣者勉之，总之光显祖宗为心，立身扬名，否则，非贤肖也。

（八）和睦族邻。一笔写个“姜”字，天下姜氏一家亲。一族之中固有大家小家、富家贫家，有远有近、有亲有疏。祖宗视之，均亲子孙，并无亲疏也，一视同仁，等同相待。

（九）和睦邻里。邻里乡亲，如同骨肉，出入相友，守望相助，疾病相扶持，尊卑长幼无相越，富贵贫穷也共群，勿以小嫌害大，勿以富贵欺孤贫。

（十）谨慎交友，结识良朋。择友，不可重视饮宴谈笑，交际应酬，要重道义，必患难相助，扶危济困，心心相印做人，像真金百炼不变，不改其色，绝非暴雨后的小水沟，不长久。不与坏人交友，不与好人结怨。

（十一）敦祝忠厚。不忠实，不厚道，则言行浮薄。败名丧拈，残忍酷毒，无所不至。敦睦亲亲，协合致友，之谓敦悦。亲身勉力从事，而不怠慢。要永远铭心镂骨也。

（十二）戒淫奢侈。奢则不逊，淫抪恶声，百恶以淫为首。此应效古圣先贤之坐怀不乱，除妻以外都不是正色，食非三餐，衣非常服，皆为奢端。因淫损命，因奢为丐，古往今来多也，切不可为也。

（十三）遵纪守法。法律是代表国家意志，维护社会主义制度保证执行的行为规则。它是专政的工具，是巩固和发展国家的社会关系和社会秩序。纪，就是纲纪和法律，执行命令和厉行职责的行为规则。它反映了在社会主义制度下，全体人民的共同意志，维护人民的共同利益。是执行路线，搞好革命和生产的保证，劳动人民把自觉遵守社会主义纪律是自己的重要义务。因此，我族人等，人有脸、树有皮，自尊自爱洁自身，遵纪守法是根本，品行端正莫乱为。

（十四）正大光明。光明正大人人敬，留得清白教后人，偷抢扒窃与欺骗，众人诛之不留情，洞察世俗勿争吵，不在人前留骂名，族传家训是个宝，教育子女不能少，奉劝亲族都遵守，利国利族利自身。

（十五）择就学术。古往今来不论从事何种职业，都要以学业为基础，必效先贤圣哲，忍一切困苦，严格要求自己，三百六十行，行行出状元，一粒之艺，终身有益。古人有训：耕读为上，商贾次之。一旦选定从业，必爱业敬业，必全力干好，终身不移。

（十六）提倡节俭。艰苦创业。以勤俭治身，勤俭治家，俭朴修身，勤俭清廉。骄奢是给自己种下祸根。先人有训：古往今来勤为本，艰苦奋斗创业兴，贫富不忘先祖志，拼搏进取是根本。勤是开源，节是节流，勤是成功之源，能使之聪明，走进无穷无尽的知识领域，走向富裕，梦想成真。

（十七）戒骄戒躁。骄奢生淫逸，淫逸遭祸患。古人说：“金玉满堂，没有能守得住”，又说：“骄傲奢侈，危险死亡马上就到，位高财越富，越要谦恭敬贤，更加谦虚，不能自大自誇”。“满遭损，谦受益”。骄傲使人落后，谦虚使人进步。培养浩然之气，一定要警戒急躁。有时顷刻之间决定胜负，呼吸之间决定生死。任何事达到极盛之时，便开始衰落。性情如不温厚，度量如不博大，一时的急躁换来的是长久的悔恨。古人说：“欲速则不达”。怎不修养性情，戒除急躁呢。

（十八）儆戒懒惰。懒惰无福行趾，不务正业抛荒，必力儆戒。

（十九）严禁赌博。有赌博行为者断不轻恕，古人有言：十赌九诈。赌博是夺取别人的钱财，与盗贼没有什么区别，把别人失去的据为己有。开始是贪图别人的钱财，陷入坑阱，接着对失去的钱财产生吝惜之情，亦想恢复本钱苦苦迷恋，钱财输尽，以至无食无居，倾家荡产，即使是至亲密友，一进赌场，立即反目，发怒、责骂，正道损伤，结下怨仇，名利两失，不成正气，陷于赌博中不能自拔，和污秽人群同舞，至以骨肉亲亲分离，亲朋耻笑，种种祸害由此而生，还有什么快乐，因此，必须力戒。管