谱训九则：

　　从来子孙贤，称其率祖，子孙愚，鄙其辱先。故为父兄者当以孝悌忠信礼义廉耻启其善心，授耕读商贾技艺常业敛其佚志，使之毋蹈邪径，毋逞智勇，毋效残薄。斯纲常正而伦理明，风俗淳而礼义举，富贵者不致于骄侈，贫贱者不流于匪僻。乃立谱训以为后昆，是则是效，尚其勉之：

　　一曰敦孝

　　孝为百行之原，天之经地之义也。自天子以至士庶皆当缘分竭诚，各尽其孝。彼不孝者失其天性，纵有才华，不取何也，大德已亏也。凡我族人当思父母生我之恩，时时为其力之能为，事事尽其心之当尽，其有立身行道、扬名显亲者，上也。次则生致其养、死致其哀、葬尽其礼、祭尽其诚，庶几不失为人子。已耳不然，则是反哺跪乳之不若也。

　　 二曰训后

　　人生德业，端自弟子始。其生知安行者能有几人，大约资于造就者居多，故中人之性原介于可成可败之间。而父兄之心若不审其成败之术，又何怪乎缙绅有淫祠、田舍多骄子哉！凡为父兄者端蒙养之功，择师训教，外以收敛其放心，内以涵养其德性，优游浸渍，习于性俱，居必系亢宗之望，出则显华国之材。

　　三曰爱敬

　　兄爱其弟，弟敬其兄者，本天性之自然。或间于妻子，溺于利欲，惑于谗言，则同胞者，有时而吴越矣。昔人诤友有云：同气连枝各自荣，莫因些小便相争；一回相见一回老，能得几时为弟兄。词虽近俚，意实恳挚。凡我族人毋间妻言，毋溺利欲，毋惑谗诬，则十世同居之郑氏，不独擅美于曩时；百犬同牢之家风，亦将再见于今日。