参天之木，必有其根；环山之水，必有其源。吾万氏族，历史悠久，源远流长，人文蔚起。春秋晋国，毕万大夫，因功受封，遂有万姓。由此上溯，万氏乃周文王之后，黄帝子孙。而下有战国万章，孟子门生，创仁义学说，铸成国学。为世人所传诵。其在汉，有云台元勋名将万修，连封七代，光耀寰宇。唐朝万楚，开元进士，存诗八首，世人诵传。元丰会举，万迪第一。靖康之难，护佑太后。传至宋代，先公自古槐里（今陕西兴平东南。东汉为右扶风、三国魏为扶风郡、晋为始平郡治所）始发，辗转迁徙，先至豫章，后迁临川西乡白虎窑。凿井以饮，耕田以食。筚路蓝褛，开疆拓土，是以家道兴旺，英才辈出，人丁繁衍，日渐增长，传至第七世，千二公（昱公幼子）迁嘉溪，开枝散叶，千二公后裔孟一公迁车家源，孟二公仍居嘉溪，孟三公居嘉溪坪上东岗，孟四公迁港东桥，仲七公居坪山。千六公（晟公次子）迁丰溪。七族均第四世傅公之后，一脉相传，一体相承，绳绳不绝，同承先人之气，同感先人之灵，同荫先人之德，前谱述之已详，不赘述也。

　　    余观旧谱，万氏吾族初修于大明永乐年间，各分支或初修于大明天顺或大明宣德或大明成化、万历，盖各支俱各修谱树牒之故。道光十二年重修，同治十一年三修，至宣统元年四修，皆为千二公后裔之谱。民国十七年，吾丰溪千六公后裔联亲七族合谱，是为五修。是谱第谱法之严明，记载之精详，有不容已于一言者。冠字于首，别尊卑也；编次以数，叙长幼也；婚嫁必书，重阀阅也；生卒必详，便稽考也。复为之立规条以示劝惩，敦礼让以睦宗族，嘉言懿行则有传，祠宇坟茔则有图。祭仪品物，纤悉必详；侨居迁徙，虽远必载，实乃吾族门宝贵之财富。此后兵燹不断，先是天下失道，林起干戈，国祚日倾，旧政遽革。其后日寇侵我疆土，掠我物产，焚我房屋，屠我同族，滔天罪行，罄竹难书。血海深仇，永志不忘。新中国成立后，百废俱兴、万象更新。毛主席领导吾族子孙摆脱贫穷，兴国兴邦，然十年动乱，空前浩劫，家谱成“四旧”，毁之贻尽。三中全会后，邓公小平，拨乱反正，解放思想，实事求是，国家蒸蒸日上。族人思祖，倡六修族谱。惜距五修六十三年矣，老谱内容残缺，版本破损，篇目遗失。若不续修，将世系失秩，字行舛乖，婚嫁出入，无从查考。如脉络难继，代世断传，则上愧祖宗，下汗子孙矣。当是时，七族本应同心协力，各座族谱互相印证，补缺钩沉，相得益彰，流传千古。痛港东桥孟四公支下子孙，以一己之见，不顾事实，混淆事非，擅发告万氏宗族同胞书，诬各支后人为不忠不孝不仁不义，欲合族至其分支地修谱。合族义老，为正本清源，理顺族脉，议定除港东桥、车家源两支外，六修族谱只五族合修。同族相轻，同谱割裂，何其痛也。

　　    光阴似箭，岁月如梭。转眼廿年已逝。喜逢盛世，民殷国富，社会和谐发展，人民康居乐业。族人敬宗心切，去年冬，有识之士倡议重修宗谱，以应中华万氏宗亲联谊总会暨《统谱》编纂工作全国代表大会之精神，旋获族众支持，除港东桥、车家源两支重归宗谱外，太阳秋塘万氏亦持稿来局合修，八族合力，薪火相传，秉承“资治、教化、存史、典后、严肃、求实”之宗旨，不论贫富卑尊，男女长幼，内查外调，续上达下，逐户登记，分房造册，详祖宗爵讳，记子孙行名，汇总成谱。历时一年之余，大稿已定。开卷览阅，爽然醒目，源流宗支，沿革变化，脉络贯通，准确翔尽，堪为我宗氏推本溯源、继往开来之经世宝典也。

　　     宗谱付梓，同宗族人，其喜洋洋，其乐融融。同宗一家，休戚相关，荣辱与共，团结为本。余等为万氏子孙，切记贫者不可移其志，富者不可任其奢，官者不可贪其财，农者不可忘其勤，学者不可任其惰，商者不可钻其奸，如斯方可立于不败之地也。望后代子孙追念族德宗功，谨记祖宗教训，自强不息，协力同心，以强我宗室，光耀门楣，壮我国家，此亦为家谱重修之宗旨也。

　　     千六公后裔安辉位卑学浅，本无为宗谱立言之资，然查考旧谱，十余序言，除了千六公，各系各宗，俱有序言在册。况千二公千六公二公之后裔居住之湖南乡七里岗乡两志皆安辉执笔总纂，今受此任，岂敢轻负族老之托哉，谨述数言。记其大略，不敢妄序。