典故：
1.三国的时候，魏国有一位姓王叫王裒的人，非常孝顺。

王裒的父亲王仪当时是在朝廷里当官，有一次大将军司马懿出兵，在这次战争当中，很多士兵战死了，所以司马懿yì就在上朝的时候，询问手下的这些文武百官，要大家分析这次战役为什么会损失惨重。结果没有人敢出口说话，唯独王仪是一个高风亮节之人，他直率的说：“这次战役的责任完全归于元帅。”大家都知道，元帅就是司马懿yì，所以司马懿非常生气，一怒之下就把王仪拉出廷外问斩。父亲如此冤屈而死，王裒非常难过。因此他终身不再面向西坐，以表示不为晋朝之臣。王裒自幼饱读诗书，所以他的学问、品行非常好，朝廷也屡屡征召他出来为官，可是王裒面对金钱名利的诱惑，都不为所动，一生不作官。

父亲去世后，王裒在母亲的抚育下渐渐长大，王裒对母亲也百般孝顺。只要是母亲的事情就亲力亲为，体贴入微。他将全部的孝心放到了母亲身上。除了亲自照料母亲的饮食起居，还常陪她说话，逗她开心，解除老人精神上的孤独和凄苦。母亲病了，他日夜侍候在床前，衣不解带地喂汤喂药。母亲生性害怕打雷，每当下雨打雷的时候，他便将门窗关得严严实实的，拉着母亲的手，绝不离开半步。很多年以后，王裒的母亲久病不治，溘kè然长逝。他悲痛万分，将父母合葬一处，虔诚恭谨地守丧尽孝，每天早晚，都到墓前祭奠。他惦记着母亲怕雷的事情，每当刮风下雨的天气，一听到轰隆隆的雷声，便狂奔到父母的墓地，跪拜着哭诉说：“儿子王裒在此，母亲您千万别怕!”他也经常依靠着墓前的柏树号啕大哭，眼泪滴到柏树上，柏树都枯死了。可见一个人孝心孝行的力量有多么的伟大!这种发自内心而来的孝，它可以感动天地万物!
王安石，字介甫，号半山，江西临川人，是北宋着名的政治家、文学家和思想家。
2.王安石幼年时已饱读诗书。据说他曾三次到大学者周敦颐的门下求学，周敦颐听说他心高气傲，有意想使他多碰钉子，便三次都闭门不见，王安石愤怒地说：“你有什么了不起，你的学问出自六经，难道我不能也从六经悟出些玩意儿吗？”自此再也不去拜见。后来，王安石任提点江东刑狱，此时周敦颐仕途不顺，还是他的下级。两人相见后，各言所学。过后，王安石仔细琢磨周敦颐的话，学问上大有长进。

　　王安石入朝为官时，最初与北宋重臣司马光相交甚厚，后来因双方在政治立场上一个保守而另一个力主革新，于是逐渐疏远。在神宗任用王安石为相、实施着名的“王安石变法”之际，司马光以朋友之间应互相督促行善的道理，数次写信给王安石，要他放弃新法，王安石很不高兴。新法实施以后，司马光上书，历数新法的害处，不久，名臣韩琦也上书规劝神宗停止实施青苗法，神宗似有所感，打算同意韩琦的意见。然而在革新派的大力鼓动下，新法最终还是推行了。
3.王国维（1877～1927），字静安，号观堂，浙江海宁人，是我国近代享有国际盛誉的着名学者。1903年起，任通州、苏州等地师范学堂教习，讲授哲学、心理学、逻辑学，着有《静安文集》。

　　1907年起，任清政府学部图书局编辑，从事中国戏曲史和词曲的研究，着有《曲录》、《宋元戏曲考》、《人间词话》等，重视小说戏曲在文学上的地位，开创了研究戏曲史的风气，对当时文艺界颇有影响，辛亥革命后以清室遗老自居。至死，王国维都没有剪掉作为旧时代象征的辫子。