源流一

　　徐氏源于嬴姓，出自黄帝后裔颛顼帝玄孙伯益之子若木，属于以封邑名称为氏。

　　该支徐氏出于黄帝之后，早在宋朝郑樵的《通志》中已有记载：“徐一族出于黄帝十四姓”，但到底是源于十四姓中的哪一姓，没有明确说出。史籍《左传》周僖公十五年条亦有：“舂，楚人伐徐，徐即诸夏故也”，即指其出自华夏黄帝之后。在某些家谱文献如《鄞东徐氏宗谱》的“世迹前述”部分言：“徐氏之先出黄帝九世孙伯益之后……”在《兴化徐氏宗谱》中也有类似之语：“黄帝玄孙大业公，子大费，字伯益。”

　　徐氏的远古始祖就是东夷集团中的重要首领少昊金天氏。东夷集团是以鸟为图腾的部落群体。少昊，嬴姓，在古代典籍中，也被写作“少皓”、“少嗥”、“少皋”，名挚（也作质），三皇五帝之一，又被称作“朱宣”、“白帝”、“西皇”、“金天氏”、“穷桑氏”。

　　在所有的徐氏家谱中，徐氏的血缘始祖都是若木，若木的父亲是伯益，伯益的父亲是皋陶，皋陶的父亲是大业，大业的曾外祖父就是颛顼。据史籍《史记》等书记载，颛顼有个孙女叫女修，一次，女修吞食了一枚燕子（玄鸟）落下来的卵而有身孕，生下一个男孩，取名大业。大业成年后，娶华夏集团少典氏族女子女华为妻，生子皋陶。皋陶，亦名繇、皋繇、咎繇、咎陶，字庭坚。

　　传说皋陶有六个儿子（一说三个），其余几子被封在英、六等地，后陆续建立了英、六、群舒等小王国，只有长子大费（读音作bì），又称伯益，与他长期共同辅佐舜和大禹，居功至伟，被舜赐为赢姓，继承赢姓正统，也就是当上少昊遗留下来的赢姓部落首领。自此之后，他的兄弟，继承了偃姓，向南发展，偃姓及后来所产生的姓氏即奉皋陶为血缘始祖，而赢姓及所产生的姓氏如秦、徐、赵、黄等则奉伯益为血缘始祖，其后裔主要居留在山东南部或淮河中下游流域，或远迁西北。

　　伯益，也被写作伯翳、伯繁、柏翳、化益，或只称益，这是因为伯本来就有老大的意思。因佐舜有功，被封于费。因此又叫大费、贯侯：由于原来少昊的赢姓氏族是以凤鸟为图腾，伯益被赐姓赢后，自然也就以凤鸟为图腾，成为赢姓正统。大禹晚年授政于伯益，可伯益与他的父亲皋陶一样，淡于权位，主动让位给禹的儿子启。启建立了中国历史上第一个奴隶制王朝夏。夏启将伯益的二儿子若木封于徐，即今天以安徽泗县为中心的安徽东北部、山东西南部、江苏西北部一带。自此之后，徐氏的脉络开始清晰。徐氏宗族的主。支由此繁衍、发展、壮大。若木，也就成了后世徐氏基本公认的血缘始祖。

　　源流二

　　源于子姓，出自远古商族徐氏部落，属于以部族名称为氏。

　　商族，子姓，东夷集团的一个分支，以玄鸟为其图腾，玄鸟，即黑色的燕子。典籍《诗经》中有“天命玄鸟，降而生商，宅殷土产产”之句，说的就是商族。至迟于商朝末年，商族人中的子姓族人之中已经有徐氏了。

　　契的母亲是有娥氏之女，名叫简狄，史籍《史记》说是帝喾次妃。有一次，见到一只“玄鸟堕其卵，简狄取吞之，因孕生契”。史籍《拾遗记》、《竹书纪年》等书也都有类似记载。这些记载都说明这么一件事：商族人的祖先是吞卵而生，而卵是玄鸟给的，因此以玄鸟为祖，并以玄鸟为图腾。契所处的时代与尧帝大致相同，南朝学者沈约在注释《竹书纪年》时，就有“长为尧司徒，成功于民，受封于商”的文字，比较明确地说明了这点。

　　商族人在早期经常迁徙。史籍《尚书》、《史记》都说：“自契至于成汤，八迁。”迁徙的范围大约都在今河南、山东境内，然后逐渐发展到河北北部。夏王朝末年，夏桀姒履癸无道，王朝内外交困。当时商族人的首领汤（子天乙）趁此机会翦灭夏族的许多部落方国，扩大力量，终于推翻了夏王朝统治，建立了商王朝，国祚长达六百年之久。在这期间，子姓中的徐氏一族情况在甲骨文及其他早期文献中均未见到，在殷商时期的甲骨文、卜辞中也无“徐”字。

　　徐氏作为姓氏，最早出现在文献中，是周武王姬发推翻商纣王统治，建立西周王朝之后。

　　源流三

　　源于高丽族，属于汉化改姓为氏。

　　朝鲜族徐氏族人的始祖，大多原本为中原汉族人：

　　1.据收藏于河南省开封市博物馆的《扶余隆墓志》中的记载：当时的扶余隆因为百济、新罗两国是世仇，害怕受到新罗国的侵扰。扶余隆后改姓名为徐余隆，成为扶余本贯徐氏鼻祖（今吉林松原扶余，非今韩国忠清南道扶余郡），是朝鲜族徐氏主流。

　　2.唐朝时期的朝鲜半岛新罗国牙山人（今韩国忠清南道牙山市）徐信一，为利川本贯徐氏鼻祖（今韩国京畿道利川）。利川，就是在2008年1月8日发生骇人听闻的“冷库爆炸事件”之地。

　　3.宋朝时期，王氏朝鲜有大臣（判图判书）徐进，官职相当于中国的吏曹判书，为达城本贯徐氏鼻祖（今韩国大邱广域）。

　　4.宋朝时期，王氏朝鲜有重臣徐得富，他受封居住在堂址以后，把所处的南阳郡改名为堂城郡，为堂城本贯徐氏鼻祖（今朝鲜咸镜北道稳城）。

　　5.明朝时期，李氏朝鲜有大臣（军械所尹）徐翰，为大丘本贯徐氏鼻祖（今韩国庆尚道大丘）。

　　6.清朝时期，世居于噶山地区（今俄罗斯加斯西湖口）的高丽族人，为了躲避沙皇俄国侵略者的侵扰和残暴屠戮，举族入迁长白山地区，皆改汉姓为徐氏，为今吉林朝鲜族徐氏来源之一。

　　源流四

　　源于蒙古族，出自辽、金时期蒙古鞑靼部族人，属于汉化改姓为氏。

　　辽、金时期的漠北少数民族有一个阻卜部，是蒙古鞑靼部的一个分支部落，契丹族人称其为“土族”，世居今蒙古国西南部鄂尔浑河上源一带，在历史上曾多次遭到契丹民族的侵扰。

　　这在史籍《辽史·太祖纪》中有记载：后唐庄宗李存勖同光二年（辽太祖耶律·阿保机天赞三年，公元924年），辽太祖亲征阻卜部等，之后于农历9月丙申朔，次古回鹘城，勒石纪功。庚子，拜日于林。

　　后因长期受汉文化和契丹文化的影响，被转音称作徐卜部，其后分衍有徐胡氏、徐卜氏等分支氏族部落。

　　徐胡氏、徐卜氏等部族人至明朝时期大多改称单字汉姓为徐氏，世代相传至今。

　　源流五

　　源于蒙古族，属于汉化改姓为氏。

　　据史籍《皇朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》记载：

　　1.蒙古族舒穆尔氏，世居克什克腾（今内蒙古克什克腾旗），所冠汉姓为舒氏。后有锡伯族、满族引为姓氏者，满语为Sumur Hala，后多冠汉姓为徐氏、舒氏、苏氏等。

　　2.蒙古族苏密尔氏，亦称舒穆尔氏、苏默尔氏，世居克什克腾（今内蒙古克什克腾旗）、黄山（今内蒙古赤峰），后有满族引为姓氏者，满语为Sumir Hala，后多冠汉姓为徐氏。

　　3.蒙古族兀苏德氏，源出成吉思汗之孙孛尔只斤·旭烈兀所建的蒙古旭烈兀部，后多冠汉姓为徐氏。

　　4.明朝初期，有个蒙古族将领名叫搭轮他波，汉义“七十五”，他在明成祖朱棣永乐初年（公元1403年）归附明朝政府。由于搭轮他波作战英勇、办事认真，为明成祖所喜爱，特赐其汉姓名为徐晟，其子孙后代世称徐氏至今。

　　源流六

　　源于景颇族，属于汉化改姓为氏。

　　景颇族徐氏，出自景颇族勒托氏族，在明成祖朱棣永乐十一年（公元1413年）开始进行的改土归流运动中流改为汉姓徐氏，世代相传至今。

　　源流七

　　源于傣族，属于汉化改姓为氏。

　　明朝时，广西思恩府（今广西武鸣）下旺苗族土司卢苏氏，在明思宗朱由检崇祯末年，由镇守广西柳州、庆州的参将（统兵官）、思恩侯陈邦傅（字霖寰）赐予汉姓徐氏，世代相传至今。

　　源流八

　　源于满族，属于汉化改姓为氏。

　　据史籍《皇朝通志·氏族略·满洲八旗姓》、《清史稿·后妃传》记载：

　　1.满族舒禄氏，源出辽国时期回鹘部述律氏族，满语为Sulu Hala，汉义“白马”，世居长白山区，是满族最古老的姓氏之一，后多冠汉姓为徐氏、苏氏等。

　　2.满族徐穆尔氏，亦称席穆理氏、锡墨埒氏，源出金国时期女真斜卯部，满语为Simolie Hala，祖居库尔喀（今黑龙江省黑河江北俄罗斯境内）、呼兰（今黑龙江呼兰）、佛阿拉（今辽宁新宾永陵镇二道村）、沈阳（今辽宁沈阳）、吉阳（今黑龙江萝北黑龙江支流集达河北岸）、长白山区等地，始迁祖徐穆尔·叶臣世居朱舍哩地区（今长白山区），是满族最古老的姓氏之一，后金政权开国初率族归附，清太祖佟·努尔哈赤大喜，将自己的妹妹嫁与为妻，称额驸，归隶正白旗满洲，其后裔分居珲春（今吉林珲春）、库尔喀（今吉林珲春河流域）、三姓（今黑龙江依兰）等地，于清康熙年间举族驻防丹东凤凰城，后改取汉字“徐”为氏。

　　3.满族徐吉氏，满语为Siugi Hala，世居徐吉和罗（今辽宁抚顺），后多冠汉姓为徐氏。

　　4.满族徐佳氏，满语为Siugiya Hala，祖先原为汉族，东汉末期被辽东鲜卑乌桓部虏携，融入鲜卑，后逐渐演化为辽东女真，世居襄平（今辽宁辽阳），后多冠汉姓为徐氏。

　　5.满族徐扎喇氏，亦称叙察氏，满语为Siuca Hala，世居盖州城鄂罗多（今辽宁盖州），所冠汉姓为徐氏。

　　源流九

　　源于纳西族，属于汉化改姓为氏。

　　清朝时期，云南丽江府石鼓的纳西族木庭氏家族首领世为土把总（地方军事长官，相当于地方守备，为一省总兵之下属），后取汉姓为徐氏，世代相传至今。

　　源流十

　　源于其他少数民族，属于汉化改姓为氏。

　　今侗族、哈尼族、彝族、回族、土家族、锡伯族、达斡尔族、东乡族等少数民族中，均有徐氏族人分布，其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期中央政府推行的羁縻政策及改土归流运动中，流改为汉姓徐氏，世代相传至今。