中元节江西人俗称七月半，又叫“鬼节”。时间为农历七月十四日(亦有惯十五日的)。此日，土籍居民出嫁之女不得回娘家，亲戚朋友不得登门拜访。旧时过七月半，以五色纸剪成衣裤，以金纸银纸做成金锭银锭，于那日晚上在门外焚烧，及在路旁、河边烧香烛、泼水饭，以赐“野鬼”。此俗各依其祖沿习而行，互有差异。 

王家坊中元节祭祀活动起源于元朝，至今已有600多年的历史，是为纪念元朝将领张甫德先烈以及部下为民所想、与民同乐而举行的七月十五祭拜活动。相传元朝年间，当时王家坊一带徭役繁重、苛捐杂税，可谓民不聊生，这时，从四川方向来了一路兵马（约1000人），沿江驻扎，扎营在老祠堂内，为首的将军张浦德身材魁梧，样貌清秀，两名得力助手武艺高强，自张甫德将军驻扎后，军纪严明，白天操练，晚上巡逻，在他的庇佑下，不管是王家坊境内，还是过往的商船都平安无事。空闲时，张将军率兵与农民共同耕作，逢年过节，军民一起举杯庆祝。然而三年后，战事来临，张甫德受命出征打仗，之后便再也没有回来。得知张甫德牺牲后，百姓们悲痛万分，为纪念将领张甫德一行，百姓雕刻了他们的塑像立于庙中。塑像起名叫“都大灵王”和“南面王”等，寺庙起名为“音观庙”，并在每年的农历七月十五举行祭祀活动，习俗便从那时开始一直延续至今。 

祭祀活动程序隆重而严谨，在农历七月十日左右，在外的游子纷纷回到王家坊准备丰厚的祭祀用品。农历七月十三日上午，村民将“都大灵王”等众神从庙宇中请出来，为他们洗脸换衣，抬着他们回到当初练兵的地方操练，晚上各家各户都出来庆祝，歌舞齐奏，仿佛张将军还在和大家同乐。连续三日，到七月十五日，王家村村民们都穿戴整齐，燃放鞭炮，举着彩旗，抬着“都大灵王”等众神在王家坊各坊都巡一遍，各坊的村民纷纷拿出“三牲”朝拜，祈求来年风调雨顺，家人平安。 

2006年该祭祀活动更名为“王家坊迎神赛会”，2009年被列入江西省第四批非物质文化遗产名录。

水牛张张氏祠堂位于河南省郑州市西部沟赵乡水牛张村内，东临郑州轻工业学院（新区）。张氏祠堂主体建筑为单檐硬山式，座北朝南，砖木结构，面阔三间，通长9.76米，进深一间，通长5.79米，前出廊。檐部下有两根木柱支撑，柱头上为平板枋与大额枋呈“T”形，梁架五架梁结构，次间外筑山墙，山墙上作简单的砖雕墀头。灰色小瓦覆顶，正脊和垂脊做花脊式，正脊两端吻饰已脱落，垂脊仅一侧还留存着小兽。前檐明间为实板门，次间各置方窗，内置寿字花格窗棂。祠堂后墙正中供奉张氏始祖牌位，张氏始祖牌位由青石雕刻而成，在周边为高浮雕雕刻而成的龙形图案。张氏始祖牌位两侧为八通家谱世系碑。在房屋门口处还立着一通民国时期的《水牛张张氏宗祠碑记》碑刻。据碑文记载，水牛张张氏家族祖上于明初从山西洪洞县迁徙于此。为第二批郑州市重点文物保护单位。