清人华祖桐赞晚明华泰峰诗

　　简介: 

　　华泰峰,原名华存礼,字性可,号泰峰,生于明朝嘉靖六年(公元1527年)农历六月六日,殁于明万历四十一年(公元1613),湖广兴国州宝塘河宣教里圹下庄人,为广元教谕华春盛次子。 

　　华泰峰于嘉靖三十一年中举,先后任过淮安府桃源县知县、京城户部主事、河北易州钞关员外郎、云南省大理临安永昌三府知府、云南金滕道兵备副使、云南省布政使、云南省巡府等职。朝廷留任他到七十岁他才致仕,曾被嘉靖帝“钦赐天下第一清官”。《湖广总志》、《兴国州志·名宦传》都记载他“崇祀乡贤”。享年八十六岁,是在海瑞之前的著名清官。 

　　其裔孙华祖桐题诗称赞曰:

　　宝川钟俊杰, 南土任旬宣, 

　　业著瞻依美, 名崇里社贤。 

　　象门无燕语, 虎阜有狐眠! 

　　仰止情何极, 安能起九泉? 

　　提示: 

　　一、宝川即宝塘,指今燕厦、洪港一带。晋朝时,此地本为奉新县治。隋朝撤州并县时,“废奉新并入阳新”,奉新治所改为“宝川市”,但宝川地名一直被民间沿用到清朝中期,直到后来才更名为宝塘。可是一直保留有“宝川社”,供文人聚会。 

　　二、“象门无燕语”中的“象门”,是说古人以大象为保朝廷的吉祥动物。况且燕厦的崇崖有双峰对峙奇观,历来有被称为“狮象保朝纲”的风水形胜之说。全句为“忠臣无需象燕子一样,凭花言巧语取悦皇上”的意思。 三、“虎阜有狐眠”的意思是,即使是猛虎经常出没的地方,也难免有狡猾的狐狸藏卧在那里。此联道破了千古以来清官之所以是清官,必有其特定人格和勇于处事、善于处事的能力的诀窍。 

　　四、裔孙:在家庭、家族辈份中,直系玄孙、脉孙之后的一代孙辈称为裔孙。 

　　五、华泰峰与海瑞基本上是同时代的清官,但两者的“清”法不同。除了廉能笃实的共同点之外,华泰峰更着眼于为官一任的长远性,注重于对当地百姓生活方式的改造和对行政建置方面的长远规划。皇上赐他“天下第一清官”,既是表彰他清廉、刚正,又是表彰他善于规划、实干和清醒的一面。比如,他在淮安桃源任知县的六年中,不仅对在其管辖范围内的黄河、淮河洪患进行综合治理,而且教民将原来只习惯于旱地耕作的作物高梁、小麦改种成水稻,引淮河之水灌溉稻田,解决了旱地越作越坏,容易成为兰考一样的盐碱之地的问题。使旱地大面积变为水田之后,避免了旱地的沙化、虫害加快之灾,使原来容易赤地千里的平原逐步变为鱼米之乡的粮田,从根本上改变了当地百姓的生活习惯,提高了生活质量,更将淮河变害为利,的确是着眼长远的“为官一任,造福一方”之举。这比仅仅是洁身自好的“清廉”和犯颜相谏的“刚正”,效果要长远得多。所以当华泰峰离任桃源知县时,当时老百姓为他建生祠,以楹联方式称颂他“千年汇合黄淮水,万姓瞻依华泰峰”。当朝廷调他进京当户部主事时,嘉靖皇帝听说此人的功绩后,才特“钦赐天下第一清官,以宴劳之行”。 

　　后来,华泰峰又在云南各府任职多年,在云南西部各少数民族中,较为强制性的推行水稻作物,并革除了不少陋习,成为后来少数民族地区“改土归流”的先期示范,对于国家边陲地区的人文进化,起到了世为少见的推动性作用。《兴国州志》中的“宦蹟”和乡贤祠内记载的“钦赐天下第一清官”,说明他清廉,是一个方面;为官清醒,恐怕也是一个方面,甚至是主要方面。他对严嵩、徐阶、高拱、张居正、申时行等历任权臣,不论忠奸都不卷入其中派性,只一心任事。这种作风在当时的官场中,是非常少见,也是几代帝王信用他的关键之处。 

　　华泰峰之所以成为明朝嘉靖、隆庆、万历之时的“天下第一清官”,从现有文献上看,至少有四点是过得硬的: 

　　第一、将属地群众原来的以旱地作物为主耕植习惯,改为以水稻作物为主,“引淮水灌田”,变水患为水利,百姓深为拥戴,并为他建生祠以祀,这是很不简单的。尽管当年的黄淮水利工程在万历年间因一次严重的海啸而被毁,但桃源县率先实行的水稻种植,已成为当地百姓的习惯,一直延袭下来。 

　　第二、像后来的海瑞一样,虽然仅仅是个举人出身的学历,却能被朝廷委以一省巡府之职,这是许多进士出身的官员望尘莫及的。非廉洁过硬之人,朝廷是绝对不会轻许其人的。 

　　第三、明朝从朱元璋开国时起,名义上官员要到六十岁退休,但实际上往往五十出头,即被“赶下来”。而一般官员绝对不允许超过六十岁的。允许任职到七十岁的,只有两种人:一种是贡献非常特殊,朝廷反复慰留;另一种是有特殊技艺,朝廷留以备用。而华泰峰“七十致仕”,作为清官,也必有其非常之处。 

　　第四、在云南为官的十多年中,前十年镇守的楚雄、丽江、大理、保山、建水等州府,外与越南、缅甸接址,内居多个少数民族,语言、文字、风俗、官制各不相同,朝廷在云南开发的金矿、银矿、锡矿、铜矿及药业,又居全国之最,内外矛盾冲突,乃至兵变时有发生,尤其是华泰峰管辖的这些地方,其江河崇山之险,远非常人可以想象。凡必经的金沙江、大渡河、澜沧江、怒江、红河,往往令人望而生畏。而华泰峰经常是必须冒着老命之险往来其间的。清朝康熙年间的江浙诗人沈廉曾题《过四川入连云栈》七律一首,诗曰:

　　飞栈盘空鸟道分,烟岚雾树合氤氲。 

　　人缘蚁垤纷相引,风递猿声断更闻。 

　　百道争飞天外爆,千峰乱插马头云。 

　　身当绝境浑忘险,不觉频穿虎豹群。 

　　四川的古栈如此,云南的边关何尝不是如此?!