华氏条例祖训

　　条 例  
一、宗支图成,每至正月初十日,主事之家悬挂客庭,族众毕集,罗拜于地。拜毕之后,即以叩新年,则本始敦而烦扰省矣。  
二、拜图之日,每名分金五十文,席而不拘厚薄,量力而行。轮流转摆,周而复始,则孝道举而同姓睦矣。  
三、拜图之日,拜毕宗图,族长分付,族众敬听:某人近日治家勤、教子殷、存心行事甚为公平,尔曹宜效之;某人近日不理生务,浪费家业,痛自改悔,无贻祖宗羞。直言无隐,劝惩分明。  
四、拜图次日,主事之人将图捧送次年管事之人。次年族众至日,仍为毕集,一一如前。设有力绵,一人不能,两人帮办;禀命族长,勿得推诿。  
五、族众即有不睦,同族长再三理论,万不可呈送到官。盖争讼之端,邻亲尚属不可,况在骨肉之际乎。慎之,戒之!  
六、后人命名,不许触犯前人。如有父兄不慎,使子弟犯讳不忌,族长议罚,庶不至自诬其祖宗。  
七、凡我族众星居四方,或耕或读,未曾应酬。设有冒犯,禀明族长,祠内受罚。未同拜图、素不识面者,无论矣。  
八、族姓宜睦。贫苦之人,力为耕作。设衣食不足,向富厚者婉转借贷。如恃力肆横,口出恶言,禀明族长,祠内责惩。  
九、盈余之家,念一脉相传,周恤宜殷。毋敬富而憎贫,毋自高而卑人,伤祖宗之支体,开子孙之薄德。  
十、生人不偶,际遇多舛;少年子弟果其才堪出众,凡我族众竭力培植。发达一人,合族蒙休。庶祖宗之心已慰,当躬之德无穷,是所望于有力者。  
十一 谱成之后,二十年一重修。死者著名,生者添补。如过期不修,即以不孝论!  

　　祠堂训诫条目    

　　孝为百行之首。问寝视膳,以养其身;和颜悦色,以顺其心。又,必导其妻子,使养其老,方能内外如一,始终如一。则己先孝,而妻亦孝矣。   
和兄弟  

　　兄则友,弟则恭;兄让弟,弟让兄。同心同德,兴家起业,福禄自此永远,邻里同为钦敬。  
和夫妇  
  关雎开治,化之原麟,趾兆百男之瑞。男正乎外,女正乎内;男女正而家道兴矣。  
择 友  
  日与善人居,如入芝兰之室:久不闻其香,以与之俱化矣;与不善人居,如入鲍鱼之肆:久不闻其臭,亦与之俱化矣。凡我同族,宜择之精而守之一也。  
读 书  
  博学于文,以广其识;约之以礼,以撮其要。读书志在圣贤,为官心存君国。穷经致用,岂徒夸多闘靡而已哉。  
耕 种  
  因天时,以生财;因地利,以生财;因人力,以生财。深耕易耨,粪多力勤。余三余一,何忧凶荒不足乎。  
戒 赌  
  贪义外之财,伤祖父之业;妻与子啼,饥号寒悔之晚矣。凡我同族,有则改之,勿蹈不节之嗟,勿蹈前车之覆。  
戒 酒  
  酒以成礼,亦所以合欢。祭祀之日,礼法森严,凡尊卑长幼,俱不可沈湎,以相凌侮。如有违者,公同议罚,不可不谨。  
戒多言  
  易曰:吉人之辞寡,躁人之辞多;吉人之辞言寡而中,躁人之辞言多而败。言,不可不慎也。  
戒多事  
  事无大小,以义为主。勿多事,多事多咎。孔子曰:君子之于天下也,义之与比。合与义则行,离于义则止。惟义所在而已矣。  
  道光七年季春月寒食节族长士奇、锡桓仝立