茫茫宇宙，浩瀚乾坤，木有根本，水有源头，溯本思源。

　　殷之先出自成汤汤姓子氏其国商自其孙盘庚都殷其国亦曰殷殷之亡而微子国于宋其公族曰华曰向仕于鲁而圣者曰孔盖自宋王偃亡而其子孙散处或氏宋或氏殷或氏商盖六姓着而称子者寡矣迁史乃谓有来氏空同氏稚氏髦氏而不及华向何也至汉而殷显者仅谏大夫封晋则渊源而后彬彬盛哉以故所著殷氏谱刘孝标注世说时时称之后徙润复自润徙歙谱亦中废殷之指日益繁而能举其所繇来者鲜矣即毋论其它逺者歙之殷日相比而能一辨所由来者亦鲜矣盖隆万间殷有御史大夫养实甫云养实甫既用平百粤巨冦潴其薮天子嘉之赐爵卿加上公服予子孙环卫官官世世勿絶养实甫乃喟然叹曰天子所以宠灵我殷氏至哉而胡犹泯泯先徳为也是余之罪也夫是余之罪也夫夫余安得孝标所称谱而嗣之则又曰润以前吾能推其始也歙以后吾能致其详也乃始为谱其大凡有姓氏本原世系三考而为殷之族既矣则又推广其致有世徳闺范训典文献宅第丘墓遗事遗迹里社九考而为殷之事既矣养实甫之谱成而以序属不佞不佞获卒业而叹曰呜呼是岂唯殷谱哉抑亦殷史也夫殷以八百年之天下而为宋宋以六百年之公国继之而中间贤圣代作者十余辈夫子以大圣亲为其裔而曰我欲观殷道是故之宋而不至足征也又曰文献不足故也足则吾能征之矣然则殷之史故亡也夫子之弗为述也伤非时也夫殷之孙子其丽不亿而养实甫独用勲烈显于明为得其时而又能以其间创为此谱俾成汤之裔不以子姓微而遂湮天下灼然知殷之为圣人后者其于功岂浅尠哉若夫别嫌明微探本敦睦之道则既详之矣无所赘余赞矣。