打印浏览 序

莱西公氏的家谱是手抄本，其中序言两则，说的是清朝光绪33年前后传袭的原因和过程。关于其始祖的最早源头，沿袭了江西老谱的说法——开首用“世居四川”来说明。难道在四川真的世代居住着我公氏家族的成员？答案是否定的！关于公氏家族的渊源，可以定论的是，除了外族入侵后汉化为公姓的那部分公氏族人尚说不清外，只要姓氏中写着“公”字的，包括复姓公孙、公子等等简化成单字“公”姓氏之说的，其源头只有一个——鲁昭公“公衍”和“公为”的后代，且其居住地“不出鲁疆”（公鼐《训子篇》）。怎么会在四川冒出来世代居住在那里的我公氏族人？让我们看看金朝那段时代背景：由于大宋朝廷的无能，当金人入侵后，很多齐鲁地区的族人们跟着那个无能的宋皇帝南下（说逃亡也行）到了浙江、洛阳、泉州等地，于是就出现了中国历史上南宋与金朝并列的时代。而依据最权威的公鼐以上的说法，当时在四川是不会有公姓原住居民的。那么，会不会是先从山东迁往四川，然后再从四川迁徙到浙江龙游的？如果是，不会在四川停留太久，怎么会用“世居四川”这样的概念呢？何况金朝的那段历史很短。这个逻辑让我无数次进入了迷茫，百思不得其解。最后就剩下两种可能，一种是老辈们的说法本身就错误，另一种可能是族老们的口头误传。于是，我突发一个灵感——会不会是误读呢？联想到泉州（洛阳）公氏也是从金朝 时期从山东南下，跟着南宋小朝廷到了洛阳然后泉州的，会不会到浙江龙游、丽水的也是如此？而那个时代正是我们东蒙公氏的第四代（公存立碑，公成迁居淄川失考）。让我一直心存疑问的是三世族公彦（排行三）、公友（排行四）的后代是咱公氏家族最早失传的一个支派。尤其是公彦（排行三）的后代中长子公成的名字后的备注是“迁淄川而失考”。因为与东蒙失去联系，他们的后代此后就没有在东蒙公氏家族的谱系中流传且记载下来，成了我们家族谱系中最大的遗憾，但同时也给予了我们很大的想象空间。