一、 济阳蔡氏宗谱女德序
聖天子御世治化，雍熙丞然，享太平之治者，莫纪也。余尝考谱经传，见一代聖王之兴，必有贤妃辅助者，庶民之家亦然矣。
窃鄱邑故县渡济阳郡者，蔡琰一公之妻吴氏德贞者，生九男三女。男则郄林之桂，女则崑山之玉①。家道番衍世敦，厐隆且也。亹坤柔之，粹而德有常②。效兑说之熙，而世济其美③。助夫兴家，贤德嫓美，敬老慈幼，赒贫赈乏。夜秉烛之规，昼谨遊庭之戒。法式周南④，遵复内则⑤，中馈蘩苹⑥，禴祀烝尝⑦，尽其诚敬。故乡里妇道之贤者，颂其德；而不贤者服其化也。
嗟呼！夫南国夫人被后妃之化者，而阃仪闺范之德昭⑧；宋之妃嫔婘嫱⑨，被高后之化者，而尧舜之称遂著。唐之长孙皇后，德化宫中，作十二篇女范之训。呜呼！国之兴者必有贤助，家之齐者必有刑於⑩。岂虚语哉欤。是为序。
【蔡云注释】（此传未著年代及撰者，由文题及“鄱邑故县渡济阳郡者”语推测为在祖籍创修族谱时所作。）
①“男则……，女则……。”——典出《晋书》卷五十二〈郤诜列传〉 晋 郤詵 举贤良对策为天下第一，自视为“桂林之一枝， 崑山 之片玉”。后因以“郤詵丹桂”喻科举及第，获得功名。 崑山之玉喻珍贵稀有之物或赞美人才难得而可贵。（“郄”古同卻音xì）②亹坤柔之，粹而德有常——亹：清流。坤柔:《坤》卦六爻由纯阴组成，故曰坤柔，前句意为像纯洁流水柔顺伸展。粹：纯美;精美，有常：有恒心《曾文正公家书》“人生唯有常是第一美德。”③世济其美——指后代继承前代美德。 ④周南——代称 周公 。因成周以南之地为周公旦的采邑，故称。《 李善 注：“ 毛 《诗序》曰舅姑之法 。⑥中馈蘩苹——中馈：指家中供膳诸事。苹和蘩，两种可供食用的水草，古代常用于祭祀。《易·家人》：“无攸遂，在中馈。” 孔颖达疏：“妇人之道中馈蘩苹其所职，主在於家中馈食供祭而已。” ⑦禴祀烝尝——禴祠烝尝”亦作“禴祠蒸尝”和“礿祀蒸尝” ，典出《诗经》之“禴祠烝尝，于公先王”。董仲舒《春秋繁露》释曰：“春曰祠，夏曰礿，秋曰尝，冬曰蒸”，即四时追祭。⑧南国夫人被后妃之化者，而阃仪闺范之德昭——南国夫人指周朝的各诸侯夫人，后妃指周文王后妃太姒，阃仪：妇女的容止，闺范：妇女应遵守的道德规范。⑨妃嫔媵嫱——“嫔”（pín）和“嫱”都是宫中的女官名，地位低于“妃”；“媵（yíng）”指陪嫁的人，把它与“妃、嫔、嫱”并列，是用来构成四音节词语 ⑩刑於——用礼法对别人。
_ueditor_page_break_tag_二、璞齐公七十寿序①
世之孝友兼全者，恒不数觏②，必其出于天性者真，斯福之独备者厚，乃吾郡之鄱东而得之。
鄱邑璞齐蔡老先生，予少耳其名。事亲孝，待弟友；其创业，能均惠。皆本衷之流露。教子严、督课谨、化愚顽、恤患难，凜先正之仪型。以故先生之长子洪③，举道光甲午孝廉，又复孙曾林立。兹值古稀之辰，请序于予，予尝于长安旅邱中，面晤其长君，因悉其概，而欣其享高年，膺厚福，岂非造物之报施善人哉。故实叙其行，邮寄数语以寿之。惜未能登堂献曼倩桃④，晋麻姑酒⑤，而于吾心，终有歉然者耳。是为序。
赐进士出身翰林院检讨诰授朝议大夫现任四川顺庆府知府
年愚侄杨元白⑥顿首拜
咸丰六年孟冬月中浣吉旦
【蔡云注释】①璞齐：（1787～1859）讳国珍，字振家号璞齐，派行萭七二。嘉庆己卯年（1819）奉旨钦援国学贡元，例增文林朗。②恒不数觏：通常很难遇见。③洪：指国珍公之长子，讳洪，名月明字镜予，号郎山。④曼倩桃：典出晋·张华《博物志》即曼倩偷桃的典故。曼倩即东方朔。仙桃三千年一熟，东方朔偷了三次桃，可见寿命之长。民间为老人祝寿常挂《曼倩偷桃图》以祝寿。⑤麻姑酒：典出晋·葛洪《神仙传》：三月三日西王母寿辰，麻姑在绛珠河畔以灵芝酿酒，为王母祝寿，王母娘娘饮之大悦，赐名“寿酒”，“麻姑献寿”的典故也由此而来。⑥杨元白：改名杨重雅，字庆伯，饶州德兴人。道光辛丑进士。为清代名臣，清史有其传。
_ueditor_page_break_tag_三、璞齐蔡老先生传（一）
璞齐蔡公讳国珍，振家其字也。少读书，因亲老未率（学）业，勤理家政。公兄弟友爱，同居数十载，从无间言。家庭内外，肃若朝典。耕读以外，门无杂宾。予与公总角交，常止公家闻书声与纺绩声相酧答。公有亿中财，逐什一①之利，谋猷克展。虽不得鸱夷子②专美于前，然土田之创，轮奂③之辉。特其余事，盖公质直好义，固学问中人也。虽未声蜚黉序④，且喜列成均⑤。故为子弟辈，延明师不惜重聘，诸子侄从此砥砺薰陶，学业臻臻日上。公长子洪，初赴县试，即冠军焉。次年取入邑庠，亦未尝不负笈从师⑥，至道光甲午科登贤书⑦。公年犹未艾，非天报公之素志哉。
公居故县渡之南，知夜渡之苦况，盖此渡日则船多，夜即星散，无司渡者古也。公虑夜有急事者，不几临而返乎？乃捐造渡舡，雇舟子司之，夜宿船上，以济披星戴月之人。外捐常稳田十七亩七分交蔡、周、潘、王四姓众首士营理，取租息以给舟子之衣食及修理造舡之资，俾垂于无穷。嗟呼！公之此心，即利济之心也。宜公之庸厚福、享大年、曾孙林立、无疾而考终命，不已备五福⑧之全哉。
今公往矣！值修谱牒，予不能文，且公之懿行，多救灾恤难、笃友敦伦，不能尽述。为历叙其概，以付公之子若孙。梓诸乘，以俟后之採风者，庶不冺没于后世云尔，爰为之传。
咸丰九年岁次己未仲夏月
愚弟王道铭拜撰
【蔡云注释】①什一：以十博一。《史记．越王勾践世家》:"﹝范蠡﹞候时转物﹐逐什一之利。"后因以"十一"泛指经商。②鸱夷子：即鸱夷子皮，是春秋末期楚国商人范蠡经商时取的名字。范蠡谋略过人，曾做过越王勾践的大夫。范蠡在政治、经济、军事、外交等均有建树，被尊民间财神。③轮奂：形容屋宇高大众多。④黉序：古代的学校。⑤成均：泛称官设的学府。⑥负笈从师：指一个人学问已经很深了，还去拜师的意思。⑦登贤书：科举时代称乡试中式为登贤书。考终命：是《尚书·洪范》中“五福”的第五福。即尽享天年，长寿而亡。五福：原出于《书经》和《洪范》。五福的第一福是“长寿”，第二福是“富贵”，第三福是“康宁”，第四福是“好德”，第五福是“善终”
_ueditor_page_break_tag_四、璞齐蔡老先生传（二）
道光壬辰，余以后辈得拜识蔡朗山先生。先生所以奖励之者甚厚，并得拜识其尊人璞齐老先生。自时厥后，往来无间于老先生之居处。大节有闻而知之者；有见而知之者，谨略之于左。
老先生讳国珍字振家，别号璞齐。少应童子试不得志，授例入成均。居家孝友兄弟，未尝寡思①，其性若天成。然好义举，置义渡以齐人。尤好读书，置学田以为长久计。朗山先生负笈从师，于束修②外，不小吝惜③，所费不赀④。朗山先生辅弟子登贤书，未始非其报也。
忆予自壬辰识荆台，老先生曾尝语于人：某子孙（未）来之秀也。年来坎坷，竞以不舞之鹤⑤为公羊辱，于其言深有愧也。今年夏，先生以疾损官舍。其令孙子醇世兄，因其宗有家乘之修，询及于余，谓不可无以传之者。余不文，亦何足以传先生。然自少时己蒙，不见鄙弃，不敢以不文辞。谨就所闻所见而及之事皆实录，固非陋所好云。
旹
皇清咸丰九年岁次己未仲秋月 穀旦
韫山晚学郡庠生胡思敬顿首拜撰
【蔡云注释】①未尝寡思：未尝：不曾有；寡：少，待人说话冷酷无情，不厚道。②束修：古代学生与教师初见面时,必先奉赠礼物,表示敬意,名曰“束修 后来基本上就是拜师费的意思，可以理解为学费。③不小吝惜：吝惜：吝啬小气；前面加上否定词“不”即其反义慷慨、大方。④所费不赀：不赀:数量很多，不可计量。指花去很多钱财。⑤不舞之鹤舞：不舞蹈的鹤，比喻名不副实的人。（清蒲松龄《聊斋志异 折狱》）：方宰淄时，松裁弱冠，过蒙器许， 而驽钝不才，竟以不舞之鹤为公羊辱
_ueditor_page_break_tag_五、心齐太翁李老大人传
太姻伯李公振祥，号心齐讳国华。居鄱之故县渡。
公为人安重实广，似不能言。及观其行，古称盛德之士，莫是过也。少事父母，能竭其力，孝行之著，非一日矣。公兄弟五人，胞弟振彩公、亲兄振家公、亲弟振芳公与振茂公，一门五族，三世同居，于兹仅见。后以生齿日繁，析财分产，而薛兔之义，实无以加美于公。予与公谊属姻亲，尝往来公家，见夫纺绩勤、耕读力，知非公施于有政，不足致此。然以此知公，犹未窥公之全，盖公力行君子也。肄业诗书，未展骥足，而隆师重道，子若侄皆受陶成。长君照予、次君燦予、三君礼予，皆一乡之领袖也。又复好善乐施，遇有困乏，则皆以金济之，无吝心亦无德色。遇有患难，则挺身任之，不凌弱亦不畏強。一时贫穷孤寡，赖公获全者，真复不少。所以乡邻族党，莫不奉为典型，钦为师保。若有鼠牙雀角之争，一见公至，无不释耕让畔。公岂有威势禁之哉，亦动以诚者素耳！
若夫美轮奂、广良田、修桥路、施舟楫，其事业功施之显著者，曷胜枚举。迄今兰桂腾芳，曾孙林立，在天之报施善人真不爽矣！虽享年六一，即告上升，而其脍炙人口者，固称道弗衰；其感佩人心者，更低徊靡尽也。是为传。
皇清咸丰九年岁次己未仲秋月 穀旦
姻晚生王德占拜撰
_ueditor_page_break_tag_六、朗山①先生传（一）
朗山先生，讳洪字镜予。笃厚人也。总角岐嶷②，已有成人之度。早年颖达，咸推国士之风。出而就试，类列前矛。道光丙戌，县试冠军，随补弟子员③。当道者群以大器许之。砥砺廉隅④，勤学好问，得日修而逾进，文以炼而加醇。数年中精勤不倦宏多。至甲午科乡试举孝廉，乙未会试，卷以微疪，荐而未售。家严忍菴⑤，常为予言，而甚惜之。嗣后三赴春闱⑥，未登黄甲。迨甲辰科大挑二等，以广文⑦用，先生之志穆如⑧也。谓可以遂其教育之心矣。后以积劳成疾，气喘神疚⑨，不克伸其素志，年仅不惑，即赴修文⑩之招。惜哉。
予幼年粗知读书，时盻先生之风范，恒钦为盛德。每于执经请业问，承先生启迪良多。方谓追陪，正长就意，遽然溘逝。中心之藏，何日忘之？呜呼！
先生之孝友，出于天性。待诸父昆弟辈，一以恭谦事之，故门内无闲言。待戚友朋侪中，一以诚敬待之，故间里咸推重。匪值此也。虽樵夫牧子穷而失教者，先生遇之，必和颜悦色，因其明而奖掖之。其蔼然之德，有令人挹之不穷者。
予与先生谊属通家，兹又馆于先生书屋。值修宗谱，不揣固陋，因得闻先生之行奖而为之传
咸丰九年岁次己未仲夏上浣之吉
愚侄王德占拜撰
【蔡云注释】①朗山：（1806～1847）国珍公长子，行蕙五一，讳洪名月明字镜予号朗山。道光丙戌年（1826）县试冠军，次年府试第二，取入邑庠生。甲午科乡试三十九名举人，举孝廉，乙未科会试未酬。甲辰年选为儒学教谕，勅授文林郎，殁葬高源王家启。②总角岐嶷：总角：古代未成年的人把头发扎成髻，头上有两个发型组成的角。也可表示童年的意思。岐嶷： 朱熹集传：“岐嶷，峻茂之状。”后多以“岐嶷”形容幼年聪慧。③弟子员：明清对县学生员的称谓。④砥砺廉隅：砥砺：磨炼。廉隅：品德端正。通过磨炼而使品德端正不苟。⑤家严忍菴：,对人称自己的父亲为家严。这可知作者之父字忍菴。⑥春闱：京城会试,均在春季举行,故称春闱。⑦ 广文：明清时因称教官为“广文”,亦作“广文先生” ⑧穆如：穆：美。 谓和美如清风化雨滋养万物。⑨疚：忧苦，特指因自己过失而造成的心内痛苦。⑩修文：旧以“修文郎”称阴曹掌著作之官，故以“修文”指文人之死。
_ueditor_page_break_tag_七、朗山蔡老先生传（二）
朗山先生予同年友也。讳洪字镜予，朗山其号也。先生以道光丙戌受知于其邑侯施润庵先生，拔置冠军，旋补愽士弟子。友教书院，屡列前茅。乡试呈荐不售。于道光甲午受知于学使①翁遂，初大司成②，今任大学士③，录取超等。即以是年，与予同登贤书，数上春闱。丁未以大挑二等，差为欣慰。自后予以大挑一等，出宰百里，十数年间不相闻问。
咸丰初，乞假终养，值粤匪窜扰，团练保卫。上蒙宠赐殊恩，下承贤宪推举，猥以菲才，厯官观察，遂登方伯④，以统领江军兼理饶防，于旧岁来鄱。不意逆匪又踞景镇，爰整我师，遡流而上，驻节于古县渡地方。偶然乘兴而来，遂觉情深，访戴而询问之十庶，咸谓物故已久。伤哉！伤哉！赍志抱才而殁⑤，亦其命也。夫因通意于其尊人璞齐老伯，登堂拜问，得见其子云龙，气慨豪举，自是不凡之器。
今年夏，景德镇始能克复，帆西向，便道过访，而璞齐老伯又已谢世矣。适其宗有家乘之修，云龙以家传为请。予与先生同年，其生平知之颇详，略为叙其梗概如此。
峕
皇清咸丰九年岁次己未秋月
钦加布政史衔分巡甘肃安肃兵备道统领江军水陆兵勇
兼理饶防军务图萨太巴图鲁⑥年愚弟南昌刘于淳顿首拜撰
【蔡云注释】①学使：即学政。 ②大司成：官名，教导“世子”（贵族子弟）之官。③大学士：古代官名 清朝大学士并没有实权，大学士并不入阁办事 有时仅仅是一个称谓。（以上官职俱指翁遂的职务。）④方伯：泛称地方长官。明清之布政使均称"方伯”。⑤赍志抱才而殁：意即怀抱着志愿死去。⑥巴图鲁：汉文翻译“英雄”、“勇士”，后来成为清朝时期赏赐有战功之人的封号，称为勇员。有两种：一种只称巴图鲁；另一种在巴图鲁上尚加有字样，分为清字勇号和汉字勇号。
_ueditor_page_break_tag_八、太老伯蔡国梁①公传
十室之邑，必有忠信；明德之后，必有达人，此古今之理，即古今共信之言也。如我太老伯蔡公，字国梁。其人者生而愿谨②，雅得田家乐趣。日出而作，日入而息。与人无竞，与人无求。其守分安命，之行顺时，听天之意，盖有至庸而实至奇者耳。公行事不少概见，中年后家道渐兴，有以屠宰邀之者，公见杀生害命，恻恻难安，不数日，即决然辞去，不肯共事，公之仁心仁术，即此亦可推矣。
公生四子，勤俭相传，敦朴是尚，均恂恂然③有乃父之风。而冢嗣④予佐⑤翁，尤为人所敬佩。予此地市稳有年，凡才智杰出者，予所习见。独至闲静寡言、心术端、品行正。翁以外，卒罕遇其人焉。此岂非公之盛德有以开其先，而翁之盛德得以继其后乎。今者公孙曾林立，后裔蕃昌。其朴而愿者，凿井耕田，自安饮食之质；其秀而文者，敦诗说礼，暢游道艺之林。故其曾孙德明⑥，自幼读书，勤学好问，日异月新，一艺之成，辄⑦煌煌七八百字，有书有笔。凡师友皆以功成名立，望之惜乎。旧章改变，科举废停，纵蓄道德能文章究无从，取青衿⑧，如拾芥⑨，之屈抑亦良多矣！然而精明世故，少年老成，时以通权达变之才，出为乡里排解，又复有条有理，无党无偏。钦之者推为端人正士。将来展其所学，尽其所长，虽未能观国之光，亦可为一方领袖。不足念公之垂裕远，而食报隆耶？
兹值蔡氏族谱纂成，予羡公之有是德、有是福，继志述事，后起多人，遂直予仰慕之诚，而乐之为传。 峕
光绪三十四年岁次戊申仲春月 吉旦
世再姪程云鹏顿首拜撰
【注释】①国梁：（1821～1893）名世洪，字国梁，派行蕙七九。覃恩钦赐九品顶带。②愿谨：质朴恭谨。
③恂恂然：恭谨温顺的样子。④冢嗣：嫡长子。⑤予佐：（1842～1915）名元潘，字予佐。派行蓂百零八。世洪公之长子，光结三十三年恭举乡饮大宾。⑥德明：（1884～1922）名荣春，学名永声，派行苚四十二。予佐公之孙。光绪三十四年戊申届八修族谱主修并撰谱序存牒。⑦辄：总是。⑧青衿：青色交领的长衫。古代学子和明清秀才的常服。作为秀才的代称。⑨拾芥：芥指芥菜，拾芥典出《汉书》卷七十五〈眭两夏侯京翼李列传·夏侯胜〉“其取青紫如俛拾地芥”。比喻取之极易。
_ueditor_page_break_tag_九、完人蔡公保熙①传
传者传也。夫人必有可传之事实，方称显扬潜德，而垂训来兹。民国三十三年甲申秋，古县渡蔡氏续修宗谱，其族人咸叙蔡公保熙八行美德，请予为传，予曰：予识乏龙门②之阜才，鲜左氏③之华用，滋愧焉。咸固请，以予知公之事详，乃爰笔。
忆公之实，诚可谓近代大德完人欤！公自幼仁慈敦厚，事亲以孝，父母有命无违色，父母有病弗稍离，亲奉汤药，谈笑娱亲，亲病以愈。咸钦公有菜子娱亲④以孝。
公同胞六人。父在，即能持家。衣不华于弟而粗；食不甘于弟而淡。平居必早起，作事克自苦，节用而爱弟。即族只族弟，咸敬信之，以悌爱甚风。
公遇邻里亲朋争斗，必和颜悦色，以解双方怒气，徐徐规劝息事。虽唾面自干，雅量如此。如受人托，必竭力以致效，诚恐为谋而不忠。
公中年兴，致荣春合伙贸易，以小康之家，金融周转灵通。有客恒托销售，来清去白，尊约守信。由是信举益彰。
公遇邻里亲朋，婚丧嫁娶，必躬亲慰贺。祖宗虽远，春秋二祭，祭必祀，亲必诚，知礼也。阁族蔡氏，不论亲疏，尚有李氏，同村一体同仁，无分彼此。守祖宗博爱之诚，互相尊敬如一脉然。令族咸钦，称公为老大，敦义可知。
公常为人排难忿，有感公德，谢以金礼，不受，曰：此人生应当为之义务耳。公第二子云程，历任鄱阳乐平大队长多年，公常指队陪，训其子曰：尔既居官，勿妄受民财，如良民属被匪胁从，据报按律当罚，应从轻以实民命，官有俸足以养廉。故公殁，子辞职居丧三载，夫妇种桑麻，家无储蓄，唯有书箱剑匣。人是以知其父廉，而子亦廉耳。
公自幼孝悌力田，耻不若人。中年始贸易以裕家用。常耻未通古今，而图宦达。故第二子云程投考南京陆军军官学校，毕业为国效力。长子（应为三子）蔡荣全，勤俭纯良，即以务农，乃令长孙金榜读书，求学宪科，毕业遊宦官数年，现为地方推为警卫干事。其子若孙均年壮，前程远大，是公之有耻而能且格。
忆公之所行，孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻，实兼有之。予故曰：公诚可谓近代大完人焉，岂可不为之作大德完人传乎？故公大德永年，享寿八十，子孙显达。忆中事耳，是以为传
峕
民国三十三年岁次甲申菊月下浣 吉旦
皖江后学 李明镜敬撰
【注释】①保熙：（1866～1942）字克家，派行荈百零二），公曾参与光绪三十四年戊申届八修族谱纂修，民国十六年九修族谱主修，并撰写谱序存牒。②龙门：古代科举试场的正门。后喻科举中士为登龙门。
③左氏：指春秋时的鲁国吏官左丘明，所著《左氏春秋》是中国古代最优秀的史书之一。④菜子：即老菜子，春秋时期的大思想家，道家。菜子是中国历史上著名的孝子。世传有老菜子戏彩娱亲的故事，其年七十二岁，孝养双亲，为使二老快乐，经常穿着彩衣，作婴儿样动作，以取悦双亲。后人以“老菜衣”比喻对老人人的孝顺。有成语“老菜娱亲”。
_ueditor_page_break_tag_十、（荣铭公）自述
民国十六年，二十三岁的我，痛我中国居国际的地位成了次殖民地。外受各帝国主义政治、经济、武力各种侵略，内受各等军阀拥兵数十万的蹂躏，畏外而又媚外。那时唯有最爱国的黄蒲学校蒋校长中正先生，本孙总理三民主义，百折不挠之志，南征北剿。消息传来，我就立志以从。自南昌过九江，达上海赴广东，展战有年，经长官考选，录取南京中央陆军军官学校。受训毕业，任国军排长，以军功升连长，继以军功升营长，而迁任团副长等职。而团长常以病假，时军务行动急切，长官委我负责带领全团官兵千余名，随部南征北讨，转战于湖南、湖北、江西、安徽、山东各省，大小作战历数十余场。
我蒋校长中正先生，用兵如神，不到五个年间，将国内各军阀统行消灭，我中国始告统一。正准备对外方针，取消各帝国主义各种侵略，以达居国际地位平等，将开始时，不料赤匪扰乱，剿匪期间，无睱顾此。而日本帝国主义以萝想亡我中国，又乘赤匪据乱之时，迅电进攻我国土地。我国值此内匪外患，不得不为自卫计，所以动员作战，而与日本抵抗也。民国二十八年至民国三十三年，尚在战争中，全世界亦在大战中。
因各种的关系，民国二十三年，我族与邻族发生事变，我族人等，要求再三恳回故里而解纠纷。是以来故里，综理纠纷，其经过一切，难以枚举。至民国二十四年，上峰调我任乐平保安大队长。时乐东赤匪由弋阳潜入，其猖獗奸淫抡杀，闻之痛恨。立率官兵千余名，驰赴乐乐，击匪无数，放出为匪禁闭淫奸的妇女，乃解救被绑架勒索的乡民千余名。匪被击逃于深山潜匿。我因保民有责，不入虎穴焉得虎子，又率官兵深山追剿，亦曾为匪弹伤足趾，忍痛猛进，匪始逃远。
民国三十二年，又回故里。此次回里，岂是仕宦而至将相富贵，而归故里乎？非也，因家事故也。经理后，本拟赴太和以求上达。又为族老搀阻，推我主修宗谱。在我之志，本在效劳于国，自民国十六年至三十三年，已经宦海十有余年，风波故事，固饱尝之。每思孙总理一生奋斗的精神，蒋委员长百折不挠的抗战坚志，行将贯达成功。敌仇未灭，不忍安居的我，一俟修谱告竣，决不负国家培训之恩，在革命尚未成功，我志仍须努力。岂若贪污之徒钩心斗角于乡里乎。
铭蒙祖宗庇荫，不惜艰辛，志求上达。在俗意必曰衣锦还乡，荣宗耀祖。在铭的立志，本孙总理的遗训，为人民谋幸福，为人类谋和平，为国家谋永久的安全，以为荣宗耀祖之意志。其庶几也，可聊以自述，而以铭心。
峕
民国三十三年岁次甲申仲秋月 吉旦
谫公位下三十四世潭公位下一十九世裔孙
苚百二六云程即荣铭谨撰
_ueditor_page_break_tag_十一、劳模景敖公传
劳模者，景敖也，字春勇，民国四年（1915）生，行苚百七四。里人鲜知其名，皆以劳模称呼者。
公五岁失怙，兄弟二人及寡母相依为命，悲惨身世，命运坎坷，造就体格健壮，培加吃苦耐劳。少放牛，壮长江皆获东家怜恤。年二十，娶胡家庙胡氏莲花成婚，始自立门户。
时维己丑，全国解放，土地革命，方使耕者而有其田。农之有田犹鱼之得水也。遂日出而作，日入而息。凿井而饮，耕田而食。所获黍稷每高于他人。时共和刚立，百废待兴，又值抗美援朝。政府号召广种黄麻，以急纺织之需。公响应，所分田地，悉数种麻。深耕细耙、除草松土，间苗施肥，日见长高生粗，县府有技工下田指导，见之无不称奇。收季农部亲临验产，竟创每产九百二十三斤新标。县地报社皆发文贺之。翌年壬辰，公举为省劳模，获锦旗一面，银质勋章一枚。此奖证遗憾毁于戊戌火灾，后人已无能见其容。
观同批首届省劳模者，或升迁为官，或脱农高就。公也有机调大队或公社，却总辞不就。人曰其傻，公笑曰：吾目不识一丁，离农如鸟进笼，能干何事？公自知之明，守分安命，之行顺时，听天之意，雅得田家乐趣。盖有至庸而实至奇者耳。
兹值蔡氏族谱纂修，予羡公之有德、不揣謭陋，为述其梗概载诸谱牒，庶不冺没于后世云尔。
公元二零一七年岁次丁酉仲秋
愚族孙丁酉届谱修主编 家启 敬撰
_ueditor_page_break_tag_十二、兄长其仁公传
蔡公讳其仁，字尧明，雁行葓三十二，公元一九三一年出生。府君讳秉炎，母吴氏仁娇。兄弟有二、公排行老大，德配高源前山邹氏枝秀。生男有二，女有二，有三孙。
公幼承庭训，少从外公吴老先生就读私塾，至弱冠之年，经传子史、辞赋古文莫不倍究。
一九五二年，公20岁出头参加革命工作，同年加入中国共产党，并任古县渡区首任供销合作社主任，又调金盘岭供销合作社主任，肩负国家计划经济建设“一身二任”的使命。一九五七年调回县社任业务股长。一九五九年调县农工部任干事，同年升任县水产局局长。一九六八年“文化大革命”进入高潮，受到冲击，下放农村从事农业劳动，一九七零年，调回县委会任命上山下乡知识青年办公室主任。一九八二年任县物质局局长，越八年以副县处级别退休。逝世于一九九四年腊月十六日，享年六十四岁。
公在一生工作中兢兢业业，任劳任怨，虽仕途不显，却政绩卓著，多次出席县、地、省先进工作者代表大会并得到表彰。特别值得纪念的是一九五六年六月，他作为先进代表出席全国供销社系统先进企业、劳动模范授奖大会，受到毛主席及党和国家领导人的亲切会见并合影留念。
公为人性格沉稳，端庄持重，平易可亲且为官清廉。数十年里，无论在何岗位，始终恪尽职守，坚持原则，廉洁自律，不为金钱所动，不为权力所驱。始终恪守“踏实做事，坦荡做人”的人生准则，淡泊名利，与世无争，得则淡淡，失则泰然。他至死时，乃住在乡下破旧而低矮的老式砖木平房里就是活的列证。因此，他在县里、家乡、朋友、亲戚当中富有富有极高的威望，是人们心目中公认的大好人与清官！
有诗赞日：
宦海生涯四十年，清风两袖守清廉。
一身正气谋公事，青史留名万世传。
公元二零一七年岁次丁酉桂月
愚堂弟葓六五其富敬撰
_ueditor_page_break_tag_十三、家兴公传
公讳家兴，字福璠。民国廿年辛未四月廿四日午时生。及长就读本乡高等小学，读书能文，尤能珠算。
公性浑厚直率慈和，材优干济，尤重孝友，慷慨好义。吾光明公生云鹿、云麟、云凤三房，至苾、芬越八世，人口浩繁，家政繁冗。有兄弟妯娌口角者，有子女不孝敬父母者。公素著威严，遇不平则直言斥责，是即是，非即非，不论亲疏，一体同仁。又徐徐规劝息事，达至双方和解。兄弟分家，财产分析，必请公到堂，公秉公裁决，众心服口服，九族之内凡红白喜事，公必亲躬操持，此深受诸叔伯昆兄赞誉，尤令子孙不能忘矣。乡邻有危难，亦辄解囊济之，至今乡邻皆称善也。时区委书记朱家旺者为公所钦，称公“总统” 敦义可知。
公性至孝，时有三叔森林公，老伴去世，膝下无嗣，年老体衰，无以自持，公将其接至家中赡养。叔性情孤僻，事有不顺，骂声嘶竭，公视叔如己亲，慷慨体恤、言听计从，凡饮食起居皆以承其之意为欢。其子济民，媳许英皆对叔祖毕恭毕敬，真有乃祖乃父之风也。
公历任大队会计、乡电排站会计，所经手收支，从不违规违纪，管理规范。乡府感其德行，退休后乃聘公任政法办、土管办会计。此乃对公处事廉洁，不为物役之肯定也。至于经理村务，村民集资，诸如纂修家乘、建筑戏台、修庙塑神，每一竣工，必将收支余额，公之于众，毫发不差。以今之世风，今之人心，如公者，讵可少乎哉？
公府君讳金林，字声远，号钟鸣，人如其名号，十里八乡小有名气，生三子，长、次皆幼殁，公为幼子，尤令其父器重。父长年在鱼山小镇经营餐馆，公弱冠即主持家务，事母极孝。二十六岁丁酉六月母卒，又五年父殁，故奋然特起，自图进取。舍屋惨遭两次丙丁之灾，又两次白手兴家，其艰难困苦，难以言状。德配星塘王氏雪枝，以内助称贤，夫唱妇随。结此琴瑟古欢，也算家庭一乐。不意内助又倾，中年丧妻，人生最不幸事也。公当爹又当妈，拉扯子女。好在一子二女，个个聪慧明理，早立家室，美满幸福。尤子济民，初中毕业，继承父德，敬老爱幼，历任村委党支部书记，古南集镇居委主任，娶星塘王许英，贤良淑德，生一子曰长春，长春生二子，长永进大学本科，又考入中山大学硕博连读，次国进在读高中。兰桂齐芳，兰芽竞秀。子孙绕膝，何其乐哉！此非公积善修德，享其报于子孙乎！公晚年康强逢吉，寿逾古稀，至丁亥四月，公殁，归真入化。呜呼，懿欤？
予少时与兄长同住一屋，其长我一十六岁，时受兄之教导，待长，余在外邑工作，每回乡，必促膝长谈，家事族事国事天下事，无所不谈。而今阴阳相隔，然其风范品格却永驻于心，今因家乘告成，行将付梓，不揣固陋，聊述梗概，以垂不朽云尔。
公元二零一七年岁次丁酉中秋
愚弟家启敬撰
_ueditor_page_break_tag_慈爱永驻 恩泽长存
忆慈母——蔡母钟氏莲香
我幼年失父,生命中唯一的依赖便是母亲。母亲对我的影响可谓惠及终生、遗爱深远。于今母亲虽已离世三十经年，然其音容笑貌却时常浮现在我的眼前,朝思暮想、梦绕魂牵。今逢盛世，适恰族谱重修佳期，专此敬撰短文，深切追忆母亲一生之艰辛历程及优良品德，以期后代景仰、奕世尊崇。
先母钟氏，闺讳莲香，出自鄱阳县古县渡镇古南八甲村中道之家，生于清季光绪卅四年戊申六月初一日午时,殁于公元一九八四年甲子正月初六日巳时。二十岁来归蔡门，其一生之艰辛遭遇与曲折经历实难用言辞阐述于万一。我虽非其胞儿，但却胜过胞儿，关怀无微不至，抚爱殚精竭虑，情切远超于母子。
我家世居古南，祖父时家道殷实，当地小有声名。而至父亲发炎，好闲游、嗜赌博，祖遗田产家业，悉数被败，无奈外出景德镇谋生，偶遇安徽祁门旧友，听由规劝戒赌，遂合伙从事木材经营，继而精心积累，归家购置田地二十余亩，商埠店面三间，一时遐迩名藻、顷刻戚族望孚。无奈忽逢时局变异，引招仇富乡人陷害，在我五岁时被冤为“地主”而惨遭枪决，一时财产全被充公，我母子被迫迁往外村监视居住。皇天不恤，屋倾其樑。此情此景，苦何以堪？
母亲与父结发，共亲生二子二女，俱皆染疾“麻疹”而幼殇，且拘于当时医学条件而不能再生育。为不忍视我父膝下无嗣，母亲以其特有的宽容和大度力劝父亲再娶，于是便有了我生母应氏的入室及我与小妹的诞生。然福无双至、祸不单行，由于生母因故迁回原藉，导致我和小妹因缺乳水哺养而孱弱异常。母亲因此走村串户，不辞劳怨为我兄妹俩寻找奶娘,以博爱之心换来眷佑，并因之而感到由衷的快乐。
母亲一生素以慈爱、宽厚、仁义、乐善而闻名乡里。其坚强、刚毅之意志，永不放弃之性格，永远铭刻于我的记忆深处，经久不渝、没齿难忘。
在那不公正的历史年代，由于受到父亲的牵连，母亲也因之遭到了非人的待遇，挨过批、揪过斗、游过街、挂过黑牌、接受过监督，忍受着残酷的精神与肉体的折磨，经历了惨无人道的侮辱与污蔑。
自父亲去世的那年起，母亲便成了家中的顶梁柱，家庭的生活重担与精神负荷几乎压得她喘不过气来。母亲带着我和妹妹逃过荒、讨过饭、替别人家卖过工。偶尔遇到父亲的亲朋好友，总是免不了惆怅痛楚、泪眼汪汪。难得好心的父亲故旧待我们怜悯与恩惠，每每总会领我们母子去他们家中吃过饭并满篮而归。在那艰苦的岁月，母亲为了我，万般无奈之下、不得不忍痛割爱而将我那可爱的小妹送人哺养，从此忍受着终生骨肉分离的痛苦。
母亲是一位地道的坚强女性，一生饱尝苦难，历经艰辛，虽平凡，但决不平淡；虽不知书，却很达理。其甘愿尝尽生活的辛苦，一心只求将我抚养成人。
母亲是一位实在的农村人，虽见不多识不广，但其说话却句句发人深省。治家勤勉练达，教子严慈相济。尤其对我更是言传身教、任劳任怨。待人宽厚诚朴，处事正直公道，至乡亲邻友颇多赞言。
母亲是一个普通的农民，秉性勤劳、质朴、善良，同时兼备毅力与韧性，其所生活的那些年月有太多忙不完的农活，从我记事时起，母亲就似乎一直都在默默地辛劳，努力支撑着这个家，为儿女播撒着她的爱。
母亲的和蔼可亲深受广大族人与乡邻的敬佩。她宽厚为人却严于律己，对我兄妹的管教也甚严厉。她总是教育我做人要讲良心，任何时候都要懂得知恩图报，不可人多为王、财广为势，要多为下辈积德；做官不能摆官僚主义、不可贪腐骄狂，要为自己留下好印象；为人要光明磊落，切勿逞强好胜，要坚守“善待别人就是善待自己”的信念，给后人树立好的榜样。谆谆训诲，无只字片言及私。
母亲以一个柔弱女子的坚强之躯，含辛茹苦地为延续蔡家香火、精心抚育后代的不屈精神，深受长辈们的钦佩。其对子女不离不弃、百般呵护的举动也特别让世人为之感动。尤其在我八岁那年，一次突然的口吐鲜血使我病倒，母亲心急如焚，到处游走借钱、奔波求医问药的境况，确实让很多人为之动容。
母亲的厚道、善行曾经感动周边四邻。其在娘家时初习到的“民间验方”与传统手法，在那缺医少药的年代，的确让不少人因之受惠。尤其值得称道的是，在当时“扁桃腺炎”普遍流行的情况下，母亲能以不用药的方法进行治愈，手到病除，治愈数百余人，而且随叫随到，从不收受资酬，至今令人念念不忘。
我的童年几乎可以说是在恐慌和忧郁中度过，却也是在母亲的百般呵护下不断成长，虽然谈不上有多少快乐可言，但也足能让我终生得以慰藉。正是因为有了母亲全身心的操持，才使得我那原本贫寒的家庭逐渐走出困境，让我这个不谙世事的儿子终归从幼稚走向了成熟，未能让母亲有半点失望。
如今，我已年届古稀，而随着年轮的递增，越来越感觉到：纵使岁月改变了容貌，拟或沧海变作了桑田，但在我心灵深处唯一固守不变的依然是那份对母亲的殷殷眷念。一生中最最不能动摇的情感，事实上就是那份深深的恋母情结。
母亲的一生虽然短暂，却给我留下了永远的怀念。其吃苦耐劳、坚韧顽强的优良品德与严以律己、宽以待人的大善大德，是我终生乃至后辈取之不尽、用之不竭的宝贵精神财富。母亲是影响我一生的人，是我做人的楷模、学习的榜样。她温情似水，伟岸如山，精神必将与天不老，厚德定当高与云齐。
公元二零一七年岁次丁酉桂月
孝儿：蔡其富
