人物简介

邢邵(496─561?)，字子才，小字吉少，北朝魏、齐时无神论者、文学家，“邵”一作“劭”，字子才，河间鄚（今河北任丘北）人。生于魏孝文帝太和二十年（公元四九六年），卒年不详。（北齐书魏收传云：“收少子才十岁。”据以推定邵之生年）十岁能属文，雅有才思，日诵万言，一览便记。有书甚多，不甚譬校，尝谓：“日思误书，更是一适。”少在洛阳，承平无事，与时流专以山水游宴为娱。文章典丽，既博且速。他博览群籍，善于为文。年末二十，动公卿。常与阳固、裴伯茂等相唱。每一文初出，京师为之纸贵，传遍远近。邢邵的文词宏远典丽，独步当时，时温子升为文士之冠，世谓之“温邢。”魏书以天才艳发后出，及温死，方称“邢魏”。初仕魏为著作郎，累迁中书侍郎。尔朱兆为乱，邵避居嵩山。入北齐为黄门侍郎，国子祭酒。晚年，博览典籍，无不精通。邵虽贵，不以才傲物。尝居一小屋，满置果饵，与宾客共啖内行修谨，亲戚雍穆。邢邵是北朝的无神论思想家。邵著有文集三十卷，（《隋书志》作三十一卷。此从《两唐书志》及《北齐书本传》）行于世。

人物性格

邢邵因文才出众，官至中书监，摄国子祭酒，备受皇帝信任，每给大臣授职，都要听取他的意见。邢邵在出任西兖州刺史期间，廉洁善政，执法严明，凡有贪脏枉法之事，都能及时处理。因此，辖区内社会安定，鸣冤告状的人很少。距州府五十里的定陶县令之妻，挟丈夫之威，强索民财，激起民愤。邢邵得知后前往追查，吓得她连夜逃遁。邢邵才高位显，但不自傲，对人无论贤愚，都能赤诚相待。他穿戴十分随便，从不追求奢华住宅，待客常在一间陋室。他豁达的性格和宽厚的人品，深得时人赞许。邢邵生活的时代，由于最高统治者的提倡，佛教兴盛。但邢邵反对"神不灭论"。他鲜明地提出了"神之在人，犹光之在烛。烛尽则光穷，人死则神灭(北史·卷五十五·杜弼传)的无神论观点，在当时是颇具胆识的。

政绩概述

初入仕途，邢邵即为宣武帝元恪挽郎，除奉朝请，迁著作佐郎，深为邻军元所礼。北魏自明帝以后，“文雅大盛”，后随尚书令元罗出镇青州，为府司马。孝庄帝元子攸永安(528～530年)初，累迁中书侍郎，“所作诏诰，文体宏丽。”进入东魏北齐，子才仍被重用，文襄在邺辅政时，征邢邵在第为宾客。除给事黄门侍郎，与温子升同为侍读。后因与文襄推荐的大臣崔暹不和，邵于是被疏，出为西兖州刺史。邢邵在出任西兖州刺史期间，廉洁善政，执法严明，凡有贪脏枉法之事，都能及时处理。因此，辖区内社会安定，鸣冤告状的人很少。距州府五十里的定陶县令之妻，挟丈夫之威，强索民财，激起民愤。邢邵得知后前往追查，吓得她连夜逃遁。但不久，邵因才名甚盛，尤明吉凶礼仪，于是复征为太常卿、中书监，摄国子祭酒，后因其子大宝少年而丧，忧伤过度，竟因此而卒。

文学造诣

因出身仕宦，受到良好的教育，故邵十岁便能属文。邢邵少年时期在无忧无虑的山水游宴为娱的生活中度过。到他倦于饮谑以后，才广读经史，“文章典丽，既赡且速，年未二十，名动衣冠。”?邢劭擅长骈文，史称其“所作诏诰，文体宏丽”。又说“每公卿会议，事典故，劭援笔立成，证引该洽，帝命朝章，取定俄顷。词致宏远，独步当时。与济阴温子升为文士之冠，世论谓之‘温邢’”（《北齐书·邢劭传》）。他现存的文章多为应用文字，辞藻华丽，讲究对仗。《北史》和《颜氏家训》都说他爱慕和仿效南朝梁沈约的文风。除骈文外，他也能作诗赋。《冬日伤志篇》中的尔朱荣诗现存8首，其中如《七夕》、《思公子》等，内容与形式均摹仿齐梁诗。他的《冬日伤志篇》较有特色，写到了北魏都城洛阳经尔朱荣之乱及高欢挟魏帝迁邺后的残破景象，以“遨游昔宛洛，踟蹰今草莱；时事方去矣，抚己独伤怀”作结，风格比较高古，情调也颇苍凉。他的赋仅存《新宫赋》佚文一段，《艺文类聚》有著录，似是铺采□文的大赋。邢劭对文学有一些见解颇为可取。他主张“自汉逮晋，情赏犹自不谐；江北江南，意制本应相诡”（《萧仁祖集序》）。他还说：“沈侯文章用事，不使人觉，若胸臆语也。”（《颜氏家训·文章篇》）这些议论都很有见地。《隋书·经籍志》载，邢劭集原有31卷，今皆散佚。明代张溥辑有《邢特进集》，收入《汉魏六朝百三家集》中；《北史·邢邵传》载有一篇《奏置学文》。

人物评价

张溥《汉魏六朝百三家集·齐邢邵集题词》：“济阴温鹏举、鉅鹿魏伯起、河间邢子才为北朝文人称首。杨遵彦《文德论》云：‘古今词人皆负才遗行，唯邢子才、王元景、温子昇彬彬有德素。’然则温、邢在当日兼以行显，非伯起‘驚蛱蝶’比也。”

邢邵因文才出众，官至中书监，摄国子祭酒，备受皇帝信任，每给大臣授职，都要听取他的意见。邢邵才高位显，但不自傲，对人无论贤愚，都能赤诚相待。他穿戴十分随便，从不追求奢华住宅，待客常在一间陋室。他豁达的性格和宽厚的人品，深得时人赞许。

邢君牙（728年―798年），瀛州乐寿人，唐朝将领，官至凤翔节度使，封河间郡公。

少从军于幽蓟、平卢，以战功历果毅折冲郎将，充平卢兵马使。安史之乱时，随平卢节度使侯希逸渡海至青州。田神功讨伐刘展时，邢君牙又从征有功，历将军、试光禄卿。田神功成为兖郓节度使后，派邢君牙领防秋兵入镇好畤。

永泰元年（765年）吐蕃陷长安，唐代宗奔陕州，邢君牙率兵扈从，被编入神策军，隶属于李晟。邢君牙长于将略，深得李晟信任。李晟为凤翔节度使，以邢君牙为都虞侯。李晟常率兵巡边，以邢君牙为节度留后，处置军府事务，条理井然，众人敬服。李晟内召之际，举邢君牙自代。

邢君牙接掌凤翔之时，正面临唐朝与吐蕃结盟失败，而李晟、马燧、浑瑊等宿将又被解除兵权，吐蕃乘机“连岁犯边”的严峻形势。邢君牙老成谋国，深知吐蕃之患一时难以根除，因而并不穷兵黩武，而是“且耕且战，以为守备”，使吐蕃不能深入为寇。在镇十一年，边境安靖，无大战事。贞元十四年（798年），邢君牙卒于凤翔，时年七十一，赠司空。

人物生平

早年经历

邢君牙年轻时在幽蓟、平卢等军镇当兵，凭借战功历任果毅郎将、折冲郎将、平卢兵马使。天宝十四年（755年），安禄山与史思明起兵反叛，史称安史之乱。邢君牙跟随平卢节度使侯希逸渡海进入青、徐二州。

讨伐叛军

上元元年（760年），宋州刺史刘展作乱，邢君牙跟随平卢节度都知兵马使田神功镇压叛乱，因功历任将军、光禄卿。上元二年（761年），田神功擒获刘展，因功升任兖郓节度使，派遣邢君牙领兵驻扎好畤县保卫边境秋收。

广德元年（763年），吐蕃侵犯京都长安（今陕西西安），唐代宗李豫流亡陕州，邢君牙隶属禁军随从护驾。邢君牙由于护驾有功，经过多次升迁，加任鸿胪卿，封爵河间郡公。

建中二年（781年），当时河北各节度使反叛朝廷，神策先锋都知兵马使李晟率领禁军协助河东节度使马燧讨伐魏博节度使田悦，邢君牙亦在随军征讨之列。李晟任用邢君牙担任都虞候，邢君牙先后在武安、襄国、洹水、魏县、清丰五地与叛军作战，擒获斩杀叛军最多。

救驾留守

建中四年（783年），爆发朱泚之乱（泾原兵变），唐德宗李适与后妃、太子、诸王出逃到奉天（今陕西乾县），李晟率领邢君牙用比平常快一倍的行军速度奔赴奉天救驾。军队驻扎咸阳、移营渭桥，军中应办的事务，李晟都只和邢君牙商议，因此邢君牙能预先做准备。李晟收复长安后，邢君牙因功加任御史大夫、检校常侍。李晟担任凤翔、泾原元帅时，多次巡视边防，常让邢君牙留守凤翔、泾原。

升任节度

贞元三年（787年）三月，李晟回朝担任太尉、中书令，举荐邢君牙担任代理凤翔尹团练使、凤翔陇州都防御观察使。不久，兼任凤翔节度使，调任右神策行营节度、凤翔陇州观察使、检校工部尚书。当时吐蕃连年侵犯唐朝边境，邢君牙奖励百姓耕种，训练军队备战，吐蕃军队不能侵入边塞。邢君牙还在陇州的平戎川筑城，取名永信城。不久加任检校尚书右仆射。

死于任上

贞元十四年（798年），邢君牙死于任上，时年七十一岁。唐德宗废朝一日，追赠他为司徒，赐给丧葬所用布帛、米粟等物。

主要成就

邢君牙在凤翔任职期间，奖励百姓耕种，训练军队防备吐蕃，使吐蕃军队不能入侵唐朝边境。

历史评价

《旧唐书》：其下诸将，郁有劳能。胜生异域，推位让国，坚留宿卫，顾慕华风；居中土者，岂不思廉让耶！斯乃高祖之基，太宗之业，贻厥孙谋，不徒虚语。