1、宋朝：宋宁宗修谱圣诏：

朕闻唐人重姓氏，而谱牒具，后世文儒贵戚之家，浸以沦湮而难考。然自犁锄之卿相，降为录率之世家，视其子孙，自立如耳？诚能自立虽微而浸著；不能自立虽著而微。人家子孙很多世代之各能自立，庶几于厥祖也。此联之以是改望于天下者。

－－－－开禧元年乙丑（1205年）端月强圉单阏日诏

2、明朝：明太祖（朱元璋）修谱圣诏

朕承天底定，抚辑承民，霄肝站兢，恐难保，又咨尔意兆，各具天良；务立矩，度之防，睹维新之命；朔芳规于及祖考，懿行于先哲敦朴原本，懋昭上理；虽礼乐俟清世，以而孝弟木，诸人心苟能自克振拨，则可治之，不淳如或即此奋心，亦何不古，率士钦哉，母忽腾意！

译文：我得助天力，平定天下，安抚人民。但每晚战兢，惟恐难保永久。又问过别人意见，认为大家都具有天理天良，务必要订立规矩，引度她们，要防止急躁图快，看来要完成维护新朝的任务，就要追本溯源，从我们祖先父辈那里寻觅治国之道，实行前辈的德贤，忠诚于本源，劝恳地批注道理。虽有历代礼乐法规，等待人们世世代代孝顺父母，友爱兄弟，但人多疑杂，不能人人都自发克制自己，振作起来，怎么办？要使不淳厚的人从此发奋图强，为何不通过家谱祖训教诲他们，成为全国都敬佩的人？不要辜负我的意愿。

－－－明朝洪武九年丙辰（公元1376年）上元日诏

3、清朝：清爱新觉罗福临乡谱诏：

敦孝弟以重长幼瓜葛，笃宗族以昭雍睦，训子弟以禁非为，明礼节以厚风俗。