建陽蔡氏大宗祠
建陽蔡氏大宗祠位於福建省建陽市麻沙鎮水南村建陽蔡氏梓裏水南路8號，占地552平方米，自唐至今已有1100餘年。原是清朝乾隆年間的一座古建築。二00三年進行全面翻修。宗祠是凝聚家族血緣和感情的紐帶，書寫著姓氏的歷史淵源，讓人感受到他們變遷、發展的軌跡。宗祠大門保持原有的磚砌古門，書匾“蔡氏大宗祠”，大門兩邊紅牆上浮嵌鈦金鍍制的由南宋理宗皇帝為表彰蔡元定、蔡沉著書有功而禦書的“西山”、“廬峰”巨字。用細石砌成的石階直通“九賢堂”。正中建大紅色的龕樓，內放蔡氏九賢雕像，兩邊桂木制柱聯曰：“圖衍九疇，通易象春秋，天道人道九賢相繼；書兼四代，朔商周虞夏，心法治法四世遞承”。蔡氏祖祠在兩宋時期有西山書院、廬峰書院、啟歸書院、梓裏書院等，而歷史最長、規模最大、重修次數最多的就是麻沙祖祠。由於歷史的諸多原因，民國之後，特別是五十年代，時政變革，書院侵敗滅跡，裔孫散居各地，無力重建祖祠。世紀之交，建陽蔡氏宗親聯誼會多次發起興建蔡氏大宗祠倡儀，深獲海內外蔡氏宗親的贊同和資助。終於在2003年春，向麻沙學區買回祖祠原址，翻修一新，建成現今的建陽蔡氏大宗祠。
“蔡氏大宗祠”五個大字，兩邊楹聯是“五經三注第，四世九賢家”意在表彰建陽蔡氏一門之內四世出九賢，注經衛道的貢獻。大門兩側紅牆上鑲嵌著宋理宗皇帝禦書的“西山”“廬峰”巨字。宗祠內部分前後兩堂，三直入進，十個開間，兩個亭廊，前堂為“九賢堂”，供奉著蔡氏九儒神像，前堂左右還設有兩個報德廳，後堂為“濟陽堂”，正中有入閩始祖爐公像，還放有歷代名祖和外遷歸宗的祖先靈牌，進入大宗祠令人肅然起敬。宗祠代表著家族祖先信仰的優秀文化形式，具有較大的影響力和歷史價值。
_ueditor_page_break_tag_桂峰蔡氏宗祠
桂峰村位於福建省尤溪縣洋中鎮之東北向，曾名桂嶺，俗名嶺頭、蔡嶺，是中國歷史文化名村。該村為蔡氏獨姓，蔡氏祖廟、宗祠就位於村部中央的最繁華地帶。
據《桂峰蔡氏家譜》記載：桂峰蔡氏的來源，是北宋名臣蔡襄之後，其第九世孫蔡長為桂峰始祖。譜載：蔡颙三公子蔡諲於宋欽宗時，因避族相蔡京、蔡卞之禍，自莆田（今仙遊）遷往尤溪縣，住十七都（今洋中鎮臺峰村）樟溪白葉黃坑口，生子三人，分天、地、人三房，桂峰蔡氏為人房之後。蔡長於南宋淳祐七年（1247）由三石井頭灣（今坪坑村三石自然村）遷往桂峰肇基以來，迄今已有750多年了。明嘉靖三十九年至清乾隆三十年（1560—1760），這一階段為桂峰發展的鼎盛時期。“四尋客棧五步樓，比舞弦聲樂悠悠；夢寐以求寄居地，旅客旋步三回頭。”蔡氏祖廟位於桂峰村中心，坐南朝北，占地面積1390平方米，建築面積731平方米，為二進位單簷歇山頂木構建築，是蔡氏在桂峰最早的肇基之地。祖廟背倚青山，面朝綠水，龍脈雄偉，案堂俊秀，堪輿先生稱之為“飛鳳銜書”。
原祖廟始建於宋末元初時期，清乾隆五十五年（西元1790年）六月廿二夜，毀於回祿。次年原址重建，現存建築基本完整。中軸線上依次為正堂、天井、下堂。正堂為三層建築，疊梁式與穿鬥式混合結構。粗梁大柱，翹角飛簷，雕樑畫棟，古樸典雅。面闊五間，明間高大寬敞，廳頭設有神龕，上置“六世祖考英公蔡府君、妣趙氏孺人神位”，三樓置歷代祖宗之靈位，供後裔春秋祭祀。堂上高懸“九峰毓秀”、“進士”、“舉人”、“文魁”、“武魁”、“五代同堂”等匾額。
三樓大廳兩側分置兩扇圓窗，寓丹鳳之雙眼。沿十一級垂帶踏跺而下，便是天井。地面全部用青石鋪砌而成，兩旁設花架、置盆景。左右為廂房，邊廊各置九級如意踏跺。下堂建築簡單大方，屋面正脊彩繪各種花卉圖案，色彩豔麗，栩栩如生。門廳兩側分置兩個圓形花窗，次間各置兩扇大門。順堂前十一級垂帶踏跺而下，是三個前埕，埕前立有照壁。整座建築四周環有石砌走廊，屋後有五層花台，花台左右各有一口小水井，清泉汩汩，譽為風水的“龍眼”。祖廟在蔡氏子孫的心目中，有著十分重要的位置。
_ueditor_page_break_tag_蕉城蔡氏家廟
蔡氏家廟古建築群位於福建省寧德市蕉城區蕉北街道前林路。至今已有一百六十多年的歷史，系由蕉城蔡氏十六世祖志諒公(俗稱“蔡亨”、“蔡百萬”)於清道光二十六年農曆八月十三日(1846)動工，至道光二十八年(1848)八月二十四日告竣，歷時三年，規模完備，耗資巨大。被列為福建省文物保護單位。
蔡志諒(1796年—1884)，字肇弼，號直卿，系寧德蔡氏次房十六世祖，“無名英雄”蔡威的高祖父。歷任戶部江西司員外郎，初授中議大夫，晉贈通奉大夫，貤贈資政大夫。蔡志諒作為當時蕉城首屈一指的豪門望族，具有遠見的卓識和良好的品質。據民國版《寧德縣誌》記載，蔡志諒曾捐助白銀二萬兩重修寧德縣文廟，並於鹹豐年間(1851年—1861年)五次捐助朝廷糧餉。他的事蹟也在蕉城城鄉廣為流傳。
蔡氏家廟作為蕉城蔡氏的一個支祠，它是以乾隆年間大學士漳浦蔡新的名義，依照山東衍聖公府和孔廟建築格式修建，主體建築分三進，座西朝東，磚木結構。附屬建築還有照牆、泮池(包括璧水橋)、儀門、文昌閣(書齋)等。整體佈局順地勢前低後高，依次排列，錯落有序。現僅存儀門及璧水橋，泮池，照牆等。由於蔡氏家族在蕉城歷史上社會地位與經濟實力的舉足輕重，這座家廟在建築上繁複多彩，其建築形式兼有多種風格，以致木、石、磚、土多種混合同時使用，整個建築群不僅高大宏偉，而且在用色上也十分講究。由此我們也可以得出一個結論，蔡志諒為了修建這座家廟確實煞費苦心，花了很大的精力和財力。
據老一輩提供的記憶資料，蔡氏家廟是當時寧德縣上規模的大祠堂之一。家廟正前方是一面照牆，照牆正上方鑲有一塊花崗石匾額，書日：“蔡氏家廟”四個擘窠大字。字跡清秀挺拔，出自清道光年間(1821-1850)歲貢生蔡明紳的手跡。照牆左右為半圓形文、武門，上各書“入孝”、“出悌”。進入文武門，便是大天井，天井正中有一個半月形水池，曰“ 泮池”，這也是蕉城蔡氏家廟標誌性建築。池旁環繞以石欄杆，池上有一座由四條青石板並列鋪設的拱橋，又叫璧水橋。
_ueditor_page_break_tag_蔡道憲祠
蔡道憲祠位於福建省晉江縣東石鎮塔頭村中，始建於清康熙四十九年，重建於乾降年間，占地456平方米，被列為縣級文物保護單位。
蔡道憲，字元白,號江門。明崠禎十年（1637年)進十，初授大理推宮，後補長沙推官，著有《誨後詩集》。崇禎十六年八月廿六日，在湖南嶽州(今岳陽市)因頑抗農民起義軍，被捕後為張獻忠刺死，時年29歲。明王朝贈為太僕少卿，後加贈太僕寺卿，諡忠毅，祀於木裏學宮。祠坐東朝兩，由門樓、廳堂組成，三開間單簷硬山式，占地456平方米。門樓前軒廊木構架以三層三跳接簷檁，跳首雕龍，鬥座雕臥獅。鬥作八角、圓形、蓮瓣、荷花四式，簷下雕花籃吊簡8個，工藝精細，結構嚴謹。祠內庭院中立1石碑，高1.91米、寬0.97米，碑額雕雙龍，中刻篆書“禦制”。正面鐫清乾隆皇帝所題挽詩，楷書，56字，背面是記載蔡逍憲事跡，全文楷書356字，系清乾降五十六年（1791年)大學士蔡新恭錄敬書。
_ueditor_page_break_tag_福州蔡忠惠公祠
福州蔡忠惠公祠位於福建省福州市倉山區下藤路150號，福建省級文物保護單位。蔡襄，字君謨，興化軍仙遊（今仙遊縣楓亭赤湖蕉溪村）人。為北宋書法家、政治家、文學家，官至端明殿大學士，主持建造了我國現存年代最早的跨海梁式大石橋的中國四大名橋之一泉州洛陽橋，他曾二度任福州知府，其後裔遷倉山下藤路，於明朝初年建祠紀念，清代與民國均有重修。
該祠坐北朝南，中軸線上由南而北，有門樓拜亭、正殿，占地585平方米，正門上嵌楷書“蔡忠惠祠”，左右兩側有小門坊刻字清晰。正殿面闊3間，進深5間，單簷歇山頂，抬梁穿鬥式。現已立碑保護。現辟為福州市倉山區博物館和福州蔡襄紀念館。
_ueditor_page_break_tag_泉州蔡襄祠
泉州蔡襄祠坐落於福建省泉州市洛江區萬安街道橋南社區“萬安橋”（俗稱洛陽橋）大路南側，始建時間不詳，應是“跨海長橋”洛陽橋竣工不久後建成的。《萬安渡石橋記》碑勒石之後不久，當地人民為緬懷蔡襄在泉為官造福一方、為修建跨海長橋竭盡心智的功績，自發捐獻立祠，用以紀念。
他一生為官忠正、造福人民的業績。蔡襄祠自宋代始建以來，歷經900多年，多次重建、重修。現存“蔡忠惠公祠”為清代典型殿堂式建築，坐北朝南，3開間3進式。寬15米多，每進深20米，3進深計約60米，建築面積900平方米左右。首進為大門，門楣頂匾額大書“宋郡守蔡忠惠公祠”8個字。大門有副清光緒元年（1875年）黃貽楫寫的對聯：“駕橋天地老；留筆鬼神驚。”前文柱有對聯（乃集蔡襄詩句）：“曉虹跨江一千尺；樂事全歸眾人心。”後文柱有對聯：“四諫經邦昔日芳型垂史冊；萬安古渡今朝濟眾肅觀瞻。”正殿中央，有蔡襄端坐雕像，體態莊重而灑逸，頗有文士、名宦之風範。塑像前為舉世聞名的《萬安渡石橋記》豐碑兩方，分立左右兩側，該碑系蔡襄親自撰文，親筆題寫。《萬安渡石橋記》碑文簡潔凝煉，筆力雄健遒勁，刻工精美，世稱文、書、鐫三絕。另外，其他9方碑刻分立廊下兩側，均系明清兩代重修萬安橋及“蔡忠惠公祠”之碑記，其中不乏有考證文物和書法藝術價值。第3進殿廳系20世紀80年代之時，泉州文管部門專門仿製泉州境內各地古代大小石橋之模型，充分展現中華民族古代能工巧匠的高超修造橋樑藝術和智慧。
蔡襄祠門庭左右兩側分別豎立兩方巨碑，並建碑亭保護，右側為清軍門提督、關中人張雲翼親自撰重修“蔡忠惠公祠”碑記及懷蔡忠惠公七言古長詩，分刻於巨碑兩面。左側乃清蔡致遠撰《輿慶堂》記及《張公又南去思歌》碑，也分刻於巨碑兩面。蔡襄祠現為全國重點文物保護單位洛陽橋的附屬文物。
_ueditor_page_break_tag_豐山蓮塘蔡氏家廟祠
三朝歷任千秋浩氣扶宋鼎
五度拜相萬古忠貞匡社稷
蓮塘蔡氏家廟
蔡第福 蔡雙業
蓮塘又稱豐山，位於石獅市東北部，古屬晉邑二十一都，現轄屬蚶江鎮。轄山前、前頭、前埔3 個自然村及東村，長相，雙下，東頭四個角落。
蓮塘蔡氏肇基祖蔡弼聰，字哲齋。北宋崇寧三年（1104 年）由河南光州固始避居蓮塘，迄今已歷九百餘年，傳三十四世，族裔繁盛。十世蔡國器，字均用，號隱齋，於明洪武間，遷居赤湖山兜，後又移居赤湖、蓮阪、後湖、古浮、梧埭，成這五村蔡氏的始祖。蓮塘蔡氏又分支塘頭、下浦、新華、郭厝、南安、惠安，以及菲律賓、馬來西亞、新加坡、泰國、緬甸、美國、澳大利亞等世界各地。遷徙台灣的族人，聚居在台中的梧棲鎮和河鹿鎮西勢裡。
蓮塘蔡氏科第蟬聯，人才輩出，最著名的有一門四代十七位高中舉人、進士。蔡鵬霄，字子搏，號培自，明崇禎戊辰科（1628 年）進士，擢升四州道禦史。鵬宵的從弟肱明，字子起，號靖公，明崇禎庚辰科（1640年）進士出身，殿試二甲第一名（傳臚），任四川威茂道，死節諡“忠湣”。
鵬霄長子瑞孕，清康熙丙午科（1666 年）中亞魁舉人。鵬霄次子璿孕，字彥政，清順治戊子科（1648年）恩貢，授中行司理。乾隆版《泉州府誌》載：“璿孕弱冠為諸生，年八十猶閉門攻苦。”著有《五經摘要》、《四書記纂》、《杜工部分類詩選》等，有《萃園物集》傳於世。鵬霄孫仕鵠、仕岳兄弟同科舉人，仕鵠，字詒獅，清康熙庚申科（1680 年）舉人，任詔安教諭，複中庚辰科（1700 年）進士，授湖廣景陵令，編修《救時三略》。仕嶽，字詒疇，號蓮甌，清康熙庚申（1680 年）舉人，授龍溪清流教諭，升贛州知縣，著述《胞衣集制義》。
蔡方升，字詒東，號退岩，清康熙甲子科（1684 年）舉人，授任邱令，著有《易解參考》、《春秋四傳折衷同異》。蔡仕舢，字詒霞，號藐村，清康熙癸酉科（1693年）舉人，授魚台令，補刑部、戶部主事，升監察禦史，浙江巡撫。著有《大中丞奏疏》、《藐村詩文集》、《依稀影響集》等。蔡震升，字詒青，康熙庚午科（1690年）舉人，著有《夢白齋草》、《杯餘集》，乾隆版《泉州府誌》卷五十三《國朝文苑》稱其“少負奇姿，為詩文有六朝及中晚唐風致。”蔡繼祖與蔡震升同科中舉，蔡繼祖，字詒皇，號念齋，康熙壬午科（1702 年）舉人，授鄆城令。蔡時升，字詒茂，康熙庚申科（1680 年）舉人，任長汀、龍岩、福州、台灣教諭。鵬霄曾孫鐘璉，康熙丁酉科（1717 年）舉人。蔡升，字詒迎，號忠庵，康熙壬午科（1702 年）舉人，任海澄教諭。蔡賓興，字尚三，號邃國，康熙乙未科（1715 年）進士，任長寧令，升吏部驗印司郎中，著有《詩文集》，乾隆版《泉州府誌》有載。蔡元成，字尚乾，號皋，康熙癸巳科(1713年) 舉人，任潁上令，參與編纂《福州府誌》，著有《詩文集》。蔡煥章，字尚間，號質亭，雍正癸醜科（1733 年）進士，授白水令。蔡常雲，乾隆乙酉科(1765 年) 亞魁，著有《陟瞻文集》、《古代近體詩》、《律賦》、《注釋蔣氏地理辯正》等。
蓮塘蔡氏家廟始建年代失考，清雍正年間重建。而後歷代均有修葺，1998 年再次重建，占地500 平方米，為二進五開間，富麗堂皇，美輪美奐。堂內楹聯羅列，保存有明崇禎帝禦賜諡號“忠湣”匾額。匾額高懸，家廟前一對石獅雄踞，石埕一對旗杆展示家族光輝歷史。
