沧城资福堂皇清乾隆岁次戊辰季夏初伏之吉日奉直大夫前知沧州事三楚乡进士刘慰祖拜序於 时为赘也天下等而最上之则嚣嚣然曰古之人古之人斯之谓亢宗祖宗所深愿者也当不以余言其贤绳其武必继其志体其心务学而好问亲师而取善勿狃於一乡而进於一国而进於者皆恂恂如也兹谱既成以余所言祖宗之功德贻谋子孙者彰彰具在既言念尔祖欲象祖父起家多由勤俭而传家必以诗书则所望於子孙者概可见矣今于氏子孙余所识面抑也余过于氏家阅其谱既勉循泂等之请而弁其端且为其来世子孙箴言曰大凡人家序而后和族不谱则无其序未见有能和者也泂等之成兹谱也美哉乎仁人孝子之用心而於一本九族之间恩爱敦睦之心油然而生矣礼序也乐和也礼先而乐后万物必得其制尊卑上下之名分嫡庶长幼之节序知其所当然而不可易亦知其出於自然而不容强族而合其属而后绝续有所考息耗有所稽世系无可紊联络不相淆而后亲疏远近之服敬宗而后知木本水源木有本水有源而后有分支别派由本而及支由源而及派以类其有功有德二公者世世享于氏之祭庶乎其可也余故曰非泂等之所得私者也且夫尊祖矣为于氏子孙者思创始之艰难则当知维某祖之功念中兴之不易则当知维某祖之德启佑其后而于氏兴矣莫为之继无以极其盛有六世祖耀斗公以光大其前而于氏滋大不显者皆六世祖耀斗之所滋息而培植之者也莫为之前无以开其先有始迁祖福公以者其列乡校国学更难仆数余尚幼业儒者方兴盖于氏之族丁於斯为盛而家声亦至今也若漳若湄等其丽二十三也曾孙则果杰等三十有余尚未艾也此两世有登科目仕籍明经选外翰振铎一时济济照人耳目咸比之窦氏五桂荀氏八龙焉七子之后泂其冢孙氏一族爱皆得我所矣公四旬后始举子得七丈夫以次飞声於泮水观光於圜桥补博士创业况其恢而大之乎至於族中贫无以葬者助之力不能娶者资之不举火者给之而于游庠序而终身依依萱堂以勤俭肯堂构虽先世饶有田产而兵戈扰扰之余复业倍胜於随而公稍长即能相机应变有方略率族人保全李村科牛生巢死穴迨承平后始理儒业惟母是恃祖居一带寇盗充斥又满目皆然安所得乐土而转徙之于氏之不振几与国步出於一人之身啧啧在人齿颊者姑不悉论第考其生於明末天方末厌乱之际幼失所怙言也以余所闻耀斗公行谊其居家居乡在私在公皆力行孝友仁义之事合忠厚慷慨而於于氏为中兴为有德堪与始祖並祀者也此非泂等之所得私亦非余之所能为泂等私者则皆耀斗公之七子所出孙讳泂讳漳讳湄等曾孙果杰等也其子孙较各房最盛而公氏百世不祧可也自福六传有讳耀斗字接五者又兹谱11