凡例
一、得姓受氏，必溯其源。同治年间，曾与远，通二房合修谱首一卷，始墨庄式公。代远年湮，疑以传疑。景城纪氏族谱，不溯姓源，系述不博，称慎也。今仍始富道公，比物此志也。
二、改适之妇，例不与夫并书，间有再醮之后，仍归前夫之子养葬者，旧谱不拘此例。夫庶氏之母，不哭于孔氏之庙，母出与庙绝，经义也。无子者，摈而不书，绝之也。有子者，降格书之，曲体乎，凯风孝子抱无言之恫也。
三、抚养之子，例不得为后，莒人灭郐，特书示戒，春秋义也。然犹附之谱末者，以义不掩恩，或取诸襁褓，或收育于孤稚流离之日，为所抚养者，或不自知其系姓，或感怀眷恋，义不忍去，故缀之于后也，穷于例之例也。
四、入谱之岁，古无正文。以二十一岁为成丁，据北史隋本纪也。以十六岁为成丁，据晋书范宁传也。此次增修族谱，凡未成丁者，仍皆书之志备也。庾会终于十九，阮牖卒未弱冠，二氏之谱载焉，古法也。
五、流寓忘归，例不得书。吾族侨居他方者，必志其地，重出乡也。迨久而忘归，则不复登于谱，重失业也。
六、逃入二氏，例不得书。民生有三，事之如一。业已身入空门，孤君亲之恩，失似续之，正义绝也。
七、艺文一门，纯驳互见，今悉仍其旧登之，礼无追改也。一家之书，各从所好焉，可也。
又南绍徙谨识
时
皇清道光九年岁次癸未仲冬月 　　        刊白
 
第八次增修族谱例

一、谱为传家之宝，有谱则见有祖宗，有子孙，有伯叔兄弟.与夫合族之人,行实、生卒、葬娶，源流,亲亲备而人伦序。谱之所统攝大也。无谱则一代且至遗忘，况远者乎？同室亦相胡越，况疏者乎？故谱不可一日无也，其慎珍之、重之。
二、我邑刘氏，姓同而宗别者多，独我族自江右迁永，前人所称逢塘下住之，富道公乃其始也。但当年未及追溯富道公远派，今亦不敢凭耳目而臆载之，恐蹈郭崇韬拜汾阳之谬。
三、凡书避祖、父之讳，礼也。惟谱则不然，谱令子孙知所自出也。虽子修谱，例书父名，孙修谱，例书祖名。如避犯而令后人失祖、父之名，其可乎？故谱图、谱传皆直书讳者，将使子孙易于考据，不至差谬及为子命名不至冒同耳。
四、谱系仿苏式，自富道公而下，一代自为一代，子辈序毕，继以孙行，如木之由根而干，由干而枝，由枝而叶，井井条条，序次不紊，不惟体祖宗左昭右穆之分，抑亦俾子孙前辈后辈之别耳。
五、名下小註所载已往前辈，生殁年月及葬所茔城，俱经旧谱查对。有生庚无殁葬者，载殁葬失考。有殁葬无生庚者，止载殁葬。有生殁无葬所者，载葬
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