源流一
源于姜姓，出自西周时齐国君主齐丁公伋嫡长子季子的封地，属于以封邑名称为氏。 据史籍《唐书·宰相世系表》及《元和姓纂》等资料记载，炎帝神农氏后裔，西周时期齐国国君丁公伋的嫡子季子曾食采于崔邑(今山东章丘)，子孙以邑为氏，是为山东崔氏。姜太公的儿子丁公佶，是西周时期齐国的第?懈龅兆咏屑咀樱纠从Π蠢裰萍坛衅牍唬慈梦桓艿芙逡?(乙公得)，自己则住到食采地崔邑(崔城，今山东章丘)逍遥自得。
在姜季子的后裔子孙和邑地住民中，有以先祖封邑名称为姓氏者，称崔氏，世代相传至今已有三千余千年的历史，史称崔氏正宗。
源流二
源于高丽族，出自唐朝时期朝鲜半岛新?薰籼蒲粲诤夯男瘴稀? 据《新唐书》所载，唐朝时期，朝鲜半岛新罗国有崔氏。新罗国，是公元四世纪由三韩的辰韩斯卢部所建，都城为金城(今韩国庆尚道庆州)。从公元四世纪末起，新罗国先后与前秦、南齐、梁、北齐、陈、隋、唐登王朝通交，大力吸收中国汉文化。期间使用汉字并创造了用汉字标音的吏读文。从唐永淳元年(公元682年)起，新罗设立国学，通读《论语》、《礼记》等汉文经典书籍。当时，包括僧侣在内的新罗留唐学生很多，其中学有所成者亦不少，为朝鲜民族的文化发展作出了巨大贡献。唐朝时期，有大量新罗留唐学生因唐王朝的历代宰相除了皇族李氏?酝?(有六十一人)，就属崔氏最多，足有三十六人，遂以其姓为汉姓，成为后来的高丽大姓崔姓氏族。高丽崔氏本源不一，分别有庆州、全州、东州、海州、朔宁、江隆、和顺、江华、永川、耽津、鸡林、水原、隋城、牛峰忠州、通川、阳川、开城、稷山、龙州、兴海、杨州、汉南……等四十三个本贯派系，各不相属，彼此之间没有直系血缘关联。
明、清时期，有大量高丽崔氏进入中原，逐渐成为今朝鲜族崔氏。
源流三
源于蒙古族，属于汉化改姓为氏。 据史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》记载：蒙古族崔珠克氏，亦称赤穆特氏，源出蒙古察哈尔部，世居察哈尔(今河北张家口一带，包括河北、内蒙乌兰察布盟、锡林郭勒盟一部、山西部分地区)，后有汉族引为姓氏者，满语为Cuijuk Hala。
清朝中叶以后，蒙古族、汉族崔珠克氏多冠汉姓为崔氏、刘氏等。
源流四
源于蒙古族，属于汉化改姓为氏。 据史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》记载：蒙古族崔珠克氏，亦称赤穆特氏，源出蒙古察哈尔部，世居察哈尔(今河北张家口一带，包括河北、内蒙乌兰察布盟、锡林郭勒盟一部、山西部分地区)，后有满族引为姓氏者，满语为Cuijuk Hala。
清朝中叶以后，蒙古族、满族崔珠克氏多冠汉姓为崔氏、刘氏等。
源流五
源于其他少数民族，属于汉化改姓为氏。
今彝族、回族、土族等少数民族中，均有崔氏族人分布，其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期中央政府推行的羁糜政策及改土归流运动中，流改为汉姓崔氏，世代相传至今。
崔林（？—244年），字德儒。清河郡东武城（今山东诸城）人。三国时曹魏大臣，崔琰从弟。曹操平定冀州，任命崔林为坞长，后改任御史中丞。魏文帝时，为幽州刺史、大鸿胪、司隶校尉。明帝时，升任司空，封安阳亭侯，后进封安阳乡侯。正始五年（244年）卒，谥孝侯。其家族即著名北方大族“清河崔氏”。
人物生平
大器晚成
崔林大器晚成，年轻时宗族的人都看不起他，只有堂兄崔琰很赏识他。
建安十年（205年），曹操攻陷邺城，初步平定冀州。征召崔林为邬县长。崔林因为贫穷连车马都没有，只好步行去就任。
建安十一年（206年），曹操亲征壶关，进攻反叛的并州刺史高干。他到达后询问哪位官员最有德政，并州刺史张陟推举崔林，于是提拔崔林为冀州主簿，又调任别驾、丞相掾属。
公正受贬
建安十八年（213年），魏国建立。崔林逐渐提升为御史中丞。
黄初元年（220年），魏文帝曹丕称帝后，任命崔林为尚书，又出任幽州刺史。当时北中郎将吴质统领黄河以北的军务，涿郡太守王雄对崔林的副官说：“吴中郎将（吴质）是皇上所宠幸的显贵大臣。持节统领军事，州郡官吏无不敬仰他，而崔使君（崔林）却丝毫不与他联系。如果吴质以不整治边塞的罪名杀你，崔林又怎能保护得了你呢？”副官将这番话告诉了崔林，崔林说：“我把脱离幽州刺史这个官职，看得如同脱鞋一样，怎能牵累你呢？幽州与夷狄接壤，应该以温和平静的方法来治理，如果扰乱他们就会逼他们生出叛逆之心，这样便给国家平添北方边塞的顾虑和忧患。”崔林在任期间，北方少数民族没有兴兵叛乱。
但最终还是因为不讨好上司，被降为河间太守。人们都为崔林抱不平（一说是尚书令桓阶认为崔林不适合任尚书，才将其迁任河间太守）。
改革赏制
崔林后入朝任大鸿胪。龟兹王派侍子来朝见，朝廷嘉奖他们远道而来，褒赏给龟兹王非常丰厚的礼物。其余的各国都各自派侍子来朝见，来往使节络绎不绝。崔林担心这些国家并不是真心归顺，只是想暂时取得魏国的庇护来对付北方的少数民族，所以才通过互通使节，求得魏国的封号，而朝廷派人一路上保卫护送使者，损失更多。动用人力，花费钱财来做这些无益之事，被夷狄所取笑，这是很久之前就忧虑的事情。于是写信告诉敦煌郡，并记载前代给予诸国赏赐或丰厚、或略薄的旧事，让此事有规定。
饱受爱戴
黄初七年（226年），魏明帝曹睿即位后，赐崔林爵关内侯，又转授光禄勋、司隶校尉。崔林在司隶校尉所管辖的各郡免除整肃了许多贪官污吏。崔林为政重诚信，识大体，所以在他离职后，部属官员常常怀念他。
散骑常侍刘劭奉命作《考课论》，魏明帝诏令将其下达给各级官吏。崔林对此议论说：“考察《周官》中关于考核官吏成绩的内容，条文已经很完备了，自周康王以后，就逐渐地衰落，这就是为什么考验官吏成绩的法令，因人而生效，因人而失效。到汉末，难道是因为官吏的组织法规不健全而招致失败的吗？现?诘木樱械娜吮陕械娜说ㄐ∪缡螅急噶朔钐豕妫钗迳辏慈匀辉黾跷蕹＃揪湍延谝恢隆６遥阃挪豢陀Ω萌ダ阃淖苌路っ徽胧本陀Ω萌ヌ崞鹨铝臁８尢赵谟葑鞴伲烈谝笪迹蝗实娜硕荚对兜乩肴ァＨ饰宓畚幢匾恢拢饔姓蔚那迕饔敕茁摇！兑拙飞纤怠煜碌牡览矶际乔诚砸酌鞯摹妫ú懿伲└萸榭鲋贫ǚ睿浇裉旎乖谑褂茫膊慌卤鹑怂邓恍Хü湃恕Ｎ胰衔缃竦姆钪贫龋荒芩凳羌蚵浴⒉痪埽谟诩岢秩缫坏厝ブ葱卸灰牌Ｈ绻写蟪级寄芟裰偕礁δ茄械Ｖ厝危词褂幸话偬醴睿钟兴也还Ь粗笆兀俊?
青龙二年（234年），山阳公刘协去世，明帝命使持节行司徒事太常和洽前往吊祭，又命崔林以大司农持节行司空事监护丧事。
位列三公
景初元年（237年），司徒、司空的位置都空缺，散骑侍郎孟康上疏推荐崔林道：“宰相，乃是天下人所仰望效仿的对象，确实应该寻求秉公办事、行为端正、品德高尚、主持正义、堪称表率的人来担任。我暗中观察司隶校尉崔林，他秉性正直，胸襟博大。论其长处较之?诠糯腿耍抑辈话⒂胧酚闫サ小Ｈ沃菘さ某す伲诘闹菘ざ嫉玫街卫恚鋈蔚胤焦偈保芮诤退痴搿Ｊ翟谑翘ǜǖ慕艹鋈搜。蛑暗牧疾拧！?
景初二年（238年），朝廷采纳孟康的建议，在这年便任命崔林为司空，封爵安阳亭侯，食邑六百户。任三公被封为列侯的惯例，从崔林开始。不久，又晋封安阳乡侯。
鲁国国相上书说：“汉朝过去立孔子庙，褒成侯（孔子后代封号）一年四季崇奉祭祀，学校行礼仪，必定祭祀先师（孔子），由皇家提供祭品，春秋两季举行大祭仪式。如今宗圣侯（曹魏时孔子后代的封号）祠奉孔子的后嗣，却没有祭祀的礼仪。应该给予祭祀用的牲畜祭品，让重臣敬奉祭祀，将孔子尊奉为贵神。”魏明帝命令太尉、司空、司徒三府讨论这件事情。博士傅祗认为，按照《春秋传》上所说享受祭祀的礼仪的要求，孔子是符合条件的。宗圣侯是想承续已经断绝禄位的世家，颂扬孔子的盛德而已。至于显扬孔子的学说，崇敬孔子完美的德行，就应该依鲁国国相上书中所说的那样去做。
崔林认为：“宗圣侯也是按照皇命祭祀的，不能说没有皇命。周武王加封黄帝、尧、舜的后代，设立三恪，夏禹、商汤时，没有给当时的三皇后代封王侯名号，?痔匾饷蠲挥凶ㄖ暗纳⒐偃ゼ漓搿Ｈ缃裰芄陨希恢钡饺剩雎远患漓耄褚且不辜窃卦凇吨芾瘛分小Ｏ衷谖┒兰漓肟鬃樱怯捎谑贝嘟脑倒省Ｒ砸桓龃蠓虻暮蟠硎苋绱宋尴薜募漓耄褚巧铣似叽牡弁酰酪迳弦渤松烫馈⒅芪洌梢运凳浅缟泄獯蟆⒈ù鸲鞯铝耍恍枰貌皇撬蟠娜嗽偌漓肓恕！蔽好鞯酆罄从址执蘖值氖骋兀馑囊桓龆游泻睢?
正始五年（244年），崔林去世，谥号孝。其子崔述世袭爵位。
历史评价
崔琰：此所谓大器晚成者也，终必远至。
孟康：窃见司隶校尉崔林，禀自然之正性，体高雅之弘量。论其所长以比古人，忠直不回则史鱼之俦，清俭守约则季文之匹也。牧守州郡，所在而治，及为外司，万里肃齐，诚台辅之妙器，衮职之良才也。
陈寿：崔林简朴知能。
裴松之：林曾无史迁洞想之诚，梅真慷慨之志，而守其蓬心以塞明义，可谓多见其不知量也。
