姜氏考古与名人轶事
（姜佰君）
《史记·五帝本纪》云：“黄帝者，少典之子，姓公孙，名轩辕。”《索隐》又按《国语》云：“少典娶有蟜氏女，生黄帝、炎帝。”炎帝，即神农氏。《正义·帝王世纪》云：“神农氏，姜姓也。”在中国古老的传说中，最早最显赫的是姜姓炎帝与姬姓黄帝族。炎帝居住在渭水支流姜水流域（今陕西岐山西南），子孙依水而居，因水命氏，遂姓姜。后来传至伯夷时，正当夏禹时代，因帮助治水有功，被任命为主管四岳的长官，号为太岳，封于吕（今河南南阳西）。从此以后，炎帝的后代又称吕姓或吕姜并称。据姜姓谱牒统计，炎帝之后姜姓的分支共有247个之多，也就是247个姓氏是姜姓。
　　黄帝当年主要活动在姬水流域。因以水名为姓氏，姓姬。后来黄帝的后裔孙后稷成为周部落的首领，也以姬作为本族部落的姓氏。姜、姬两姓有密切的血缘关系，他们不但世为婚姻之族，而且还不断发生斗争。其中最著名的蚩尤与黄帝之战，或曰炎黄之战。结果炎帝族败，黄帝族胜。炎帝族在春秋时代有齐、许、申、吕四大支族，齐在山东，而许、申、吕均在河南。在史前时代，姜姓部落转迁地甚多。仅以吕氏而论，几乎遍布神州各地。《史记·齐太公世家》载：“太公望吕尚者，东海上人。其先祖尝为四岳，佐禹平水土甚有功，虞夏之际封于吕，或封于申，姓姜氏。夏商之时申、吕或枝遮子孙，或为庶人，尚其后苗裔也。本姜姓，从其封姓，故曰吕尚。”今河南南阳有吕，为周穆王所封，宣王时改为“甫”。与河南相比较，居于山东的姜姓氏族不但类族繁多，而且更为古老，除齐之姜姓外，许、申、吕、姜姓在山东皆有踪可寻，其中尤以齐国最著，最为古老，而且很少迁徙，故可视为姜姓之所在，春秋时代，姜姓遍布于山东东部地区，如居于临淄的齐姜，居于寿光的纪姜，居于莱芜、昌乐等地的莱姜，居于安邱的卅（淳于）姜，居于苍山的向姜等。上溯到夏商时代，则有居于曲阜的神农之姜，居于章丘的邰氏之姜，居于济阳的逄氏之姜，还有居于费县的许氏之姜，居于莒县的杞氏之姜等。
　　在漫长的岁月中，姜姓氏族，世代繁衍，因战火动荡、强弱驱逐、创业需要、生活所迫等迁徙流动，不仅分布于中华大地，而且世界各地都有，形成了世界性的大族系。《百家姓》中的507个姓氏中，姜姓就有46个。其中同姓族的有：姜、吕、申、许、齐、纪、柴、赖、充、郦、逄、连、向、国、文、左、骆、申屠等；以祖名、谥号、封地、采邑  为姓的有：丁、丘、高、崔、卢、章、谷、聂、尚、焦、盖、查（楂）、庆、柯、饶、景、浦、厉、谢等。其他原因得姓的有：强、斜、贺等。这些姓氏在齐国故城周围、临淄地区仍然存在，据2003年临淄区人口普查统计有：崔、姜、吕、丁、卢、左、邱、纪、齐、焦、聂、贺、向、柴、尚、厉、章、逄、晏、封、饶、许、高、谢、谷、骆、薄、文、连、桓、郦、檀、淳于
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姜姓探源宝鸡行 ：2005年07月18日 16:18 深圳新闻网 姜姓，来源于远古的炎帝神农氏。作为“三皇”之一的神农氏，出生于陕西岐山西南方的姜水河畔，即以姜为姓，子孙世代相传。姜姓与姬、媙等20个古姓均起源于公元前两千多年前的母系氏族社会，是我国最古老的姓氏之一。 宝鸡 宝鸡地处陕西关中西部，历史悠久，文化积淀深厚，为炎帝神农氏的起源地。南有巍巍秦岭屏障，西有“关陇锁钥”，北有绵延千山横亘，滔滔渭河从市区穿过，形成了东西走向的渭河平原。宝鸡是炎帝故里，姜姓的起源地。自古以来，多有姜姓后裔。据人口年报，宝鸡境内的姜姓者约为六七千人，主要居住在岐山、扶风、陈仓(原宝鸡县)等县区。 明嘉靖《陕西通志》载：“姜氏城：在宝鸡县南七里，城南有姜水。”《百家姓考略》又载：“神农生于姜水，因姓姜氏。”“姜氏城”即今“姜城堡”； '姜水'即今'清姜河'，称'宝鸡姜水'。 清明节前夕，我们乘车驰过新世纪渭河大桥，来到清姜河之畔的姜城堡。这里是一处新石器遗址，省级重点文物保护单位。清姜河从大散关流出，清澈见底，经姜城堡而入渭河。从姜城堡南行一华里，映入眼帘的是一座高大雄伟的“神农门”牌坊。沿川陕公路向东走三华里，在310国道旁，有一个村庄叫峪泉村，这里有一眼泉，泉水甘甜清洌，流淌不息。传说炎帝生下后，头上长角，身上生疮，炎帝母亲把他抱到这眼泉'洗三'(沐浴)，从泉里游出九条龙向他身上喷水，顿时，头角没有了，疥疮全消了，成了一个白白胖胖的大小子。于是，人们就把这眼泉叫'浴圣九龙泉'。为了缅怀这位人文始祖，人们又在泉旁立碑建庙，岁岁奉祀。? 站在九龙泉向南望去，是逶迤起伏、景色秀丽的天台山。传说这里是炎帝当年采药遇难的地方。炎帝为了给族民治病，经常上天台山采药尝百草，“一日而遇七十毒”。一天，他因误尝了一种断肠草(俗名叫'火焰子')而不幸身亡。人们就把他安葬在高高的天台山上，喻示着他是为了族民而死的，其精神犹如大山一样崇高，万世不朽。 我们约步行四五个小时，攀上海拔二千多米的莲花峰。纵目眺去，崇山峻岭，云雾缭绕。在莲花峰下，有一块五六亩大的平地，这是天台山炎帝庙院遗址，山门、石柱础犹在。一块两米长、一米宽的青石板，静静地躺在那里，传说这曾寝放过炎帝的尸骨。现在，人们为了纪念炎帝，在崖边挖了三只窑洞，里面塑有炎帝像。据守庙人讲，每年农历七月初七，是炎帝忌日，上山朝拜炎帝的人络绎不绝，就连进山旅游的人也要在这里顶礼膜拜，点燃几柱香。? 从九龙泉返回南行五华里，便来到常羊山下。穿过“神农门”牌坊，车行百余米，又见一座雄伟壮观的“神农门”，施彩着色，十分耀眼。右书“仰常羊慎终追远祭炎帝”，左书“慕天台寻根溯源拜神农”。沿山间石阶小道南折登二三百米，便是炎帝陵景区，迎面是一座建在高台之上的山门牌坊，高约五米，长十米有余，六柱五门，飞檐斗拱，气势宏伟。牌坊正中大匾上刻赵朴初先生题写的“华夏始祖”四个烫金大字。牌坊前面的小广场上，耸立着两蹲石狮和十多通石碑。跨进山门，便步入陵园的中心——祭祀区。祭祀区可容纳数千人凭吊。广场两侧各设偏殿一座，广场正南高台上矗立着高大雄伟的炎帝大殿，东西两侧设钟、鼓楼，香案、香炉，相形而置。整个建筑，古朴典雅，带有浓厚的民族风格。红墙、赤瓦、紫柱、褐门；脊兽、浮龙、彩凤，色彩斑斓，神态生动。大殿正门两旁，分别高挂着由著名学者霍松林、杨春霖撰写的楹联：“岐山毓秀姜水钟灵遍五州炎黄裔 胄龙腾虎跃致富强国咸知此是寻根处，北岭迎阳双庵破晓愈百代华夏文明 霞蔚云蒸飘香吐艳共喜今逢结果时'；'创造定有人千载岐黄崇炎帝，流传安无据八方稼穑念神农。'走进大殿，正中矗立着高大的炎帝坐像。只见炎帝肩披兽皮，腰系叶裙，双手紧握谷穗，目光炯炯有神，头顶'光芒'四射。不禁使人肃然起敬。大殿两侧是反映炎帝丰功伟绩--'降牛耕田'、'制耒作陶'、'选种播谷'、'百果藏实'、'鞭草尝药'的彩色壁画。
出祭祀区后门，我们顺着石阶山道南行。台阶山道两旁耸立的是百尊历代帝王石雕像和苍翠挺拔的柏树。登上高耸的山头，便到了陵墓区。炎帝陵墓因山起冢，显得十分高大，直逼云天。墓冢底部用青砖围砌而成，上半部芳草盈顶。陵墓正北，树立着一座高大的墓碑，上刻著名书法家启功先生书写的“炎帝陵”三个大字。墓碑前面，摆放着一尊古朴典雅的四足大香炉，供游人上香祭拜。? 伫立陵前，环顾四周，松柏森森；近看眼前，香炉中的烟云袅袅升腾。仿佛使人感到：满山苍翠的松柏，不就象征着炎帝那万古长青的精神；香炉中升腾的烟云，不就表达着炎黄子孙对始祖绵绵不绝的追思之情吗?? 祭拜过炎帝陵，走下常羊山，穿过胜利大桥，来到市区经二路西端的炎帝园。一座坐北朝南，巍峨、宏大、庄严，具有秦汉风格建筑的炎帝祠