源流一

出自黄帝传承。这是韩姓起源各种传说中最古老的一种。黄帝时代是我国父系氏族社会的鼎盛时期。黄帝族从陕北的黄土高原开始，沿渭河黄河向东发展势力，与炎帝族合二为一，消灭东夷族首领蚩尤，建立了以黄帝族为首的部落联盟，黄帝因此被称为我国的人文初祖，中国人也称炎黄子孙。传说中黄帝有二十五子，得姓者十二人。《世本》记载，黄帝娶了西陵氏的雷祖（嫘祖），生了青阳和昌意，昌意又生了颛顼。

《山海经》记载：昌意后来被贬谪到若水，生子韩流；韩流娶淖子族的姑娘阿女，生了颛顼。颛顼是五帝之一。韩流既是人名，也是其所在氏族的名称。韩流氏族是从昌意族中分化出来的，这个氏族便以韩为姓，第一批韩姓人由此产生。韩流所处时代在距今五千年左右的龙山文化时期。

考古学者在龙山文化时期的河南汤阴白营等遗址内发现了水井。井的四壁用井字形的圆木棍自下而上，叠垒而成。井字形木架的木棍交叉处都有榫扣合。韩字从韦，韦在古代写作“韦”，韦字形状与龙山文化时期的水井结构十分相似。韩流族有可能是因为发明了水井而被称为韩流，“韩”字的古义为井垣就说明了这一点。

源流二

以国为姓。公元前11世纪中叶，西周灭商，平定管叔蔡叔与武庚的叛乱后，实行大分封。《左传·僖公二十四年》云：“管、蔡、郕、霍、鲁、卫、毛、聃、郜、雍、曹、滕、毕、原、丰、郇，文之昭也。邘、晋、应、韩、武之穆也。周公旦分封武王之子于韩，为姬姓之国，地处今山西河津东北。但韩国国力太弱；在春秋时期被晋国所灭。韩国亡国之后，国人便以韩为姓。

源流三

曲沃桓叔之后。西周晋穆侯娶齐女为妻，长子为太子“仇”，次子为“成师”。晋穆侯死后，穆侯的弟弟殇叔自立为君。4年后，太子仇攻杀殇叔，继位为晋文侯。晋的都城在冀（今山西冀城东南）。文侯的儿子昭侯在位时，把文侯的弟弟成师封在曲沃（今山西闻喜东），号为桓叔。曲沃桓叔广招人马，扩张势力。

从曲沃桓叔受封开始的六七十年间，翼地昭侯和曲沃桓叔两派势力之间冲突不断。曲沃桓叔死后，世子继位，为曲沃伯。伯袭杀昭侯之子孝侯，晋人又立孝侯之子鄂侯为君。鄂侯死后，子哀侯继位。第二年（前716年），曲沃伯去世，其子继位，即曲沃武公。

晋哀侯九年（前709年），曲沃武公发兵攻打翼城，俘获晋哀侯，晋人又立哀侯之子继位，称小子侯。曲沃武公使韩万杀掉晋哀侯。公元前705年，曲沃武公设计诱杀小子侯。又经过二十多年的斗争，公元前679年，周僖王正式任命曲沃武公为晋君，列为诸侯，尽并晋国之地。杀掉晋哀侯的韩万即韩武子。有人认为韩万是曲沃成师之子，分封采邑于韩，因以韩为姓，代为晋卿。

源流四

亡国后国人以韩为姓。曲沃桓叔之子韩万的玄孙韩厥，曾为晋国正卿，帮助韩姓在晋国逐渐扩大了势力。春秋晚期，晋国由韩氏、赵氏、魏氏、智氏、范氏、中行氏六卿专权。公元前490年，范氏、中行氏灭于赵。公元前453年，韩、赵、魏三家共灭智氏，三分其地。从此，晋国为韩、赵、魏三国瓜分。前403年，韩厥的七世孙韩虔（景侯）时，周天子正式承认三家为诸侯。

战国时期，韩国成为战国七雄之一。韩国起初定都平阳（今山西临汾），后来迁至阳翟（今河南禹州市）。到韩哀侯时，攻灭郑国，迁都于郑都新郑（今河南新郑），疆域包括今山西东南部和河南中部，介于魏、秦、楚三国之间。韩哀侯的曾孙宣惠王开始称王。到宣惠王的玄孙韩王安时，韩国势力日衰。公元前230年，秦灭韩，俘韩王安，置颍川郡（郡治阳翟，今河南禹州市）。韩国灭亡后，国人以韩为氏，颍川成为韩姓的第一个郡望。

源流五

出大汗氏改姓为韩。北魏孝文帝从平城（今山西大同）迁都洛阳，实行汉化改革，把鲜卑姓氏改为汉姓，其中的出大汗氏改为韩。由于译音不同，出大汗氏在史书还有步大汗氏、步六汗氏、步汗氏、潘奚氏、破六韩氏、破六汗氏、破落汗氏、破落韩氏等多种译法。北魏末年，有沃野镇（今内蒙古五原北）人破六韩拨陵领导的农民起义。

源流六

源于倭夷，出自唐朝时期廷卫韩志和，属于帝王赐姓为氏。大唐王朝在唐宪宗李纯执政时期（公元805～820年在位），属下有个著名的飞龙卫士韩志和，为倭奴国人，原名待考。他崇尚中华文化，自愿留居中原，成为唐宪宗的贴身卫士。

韩志和有着灵巧的手艺，他善于把木头雕刻成鸾鹤鸟鹊等的形状，然后把机关放到它们的肚子里，发动机关，它们就飞到二、三百尺的高空，飞到几百步外才落下来。他后来又为唐宪宗制作龙床御榻，脚一踩上去，龙的鳞须爪角全都会动，卷曲而有气势，像活的一样。

传说，他曾在唐宪宗面前放出五、六十头蝇虎子（一种大体型的蜘蛛），把它们分开站成队，让它们按梁州曲跳舞，完全符合曲子的节拍，唱到词的时候，殷殷有声，曲子唱完就一个接一个地退下去，好像有尊卑等级似的。唐宪宗当时看到后非常高兴，重赏给他许多金钱和丝绸，并赐姓为“韩”，名“志和”。而韩志和一出宫门，就把那些金钱和丝绸全施舍给别人了。

韩志和后来留居中国，后裔子孙融入汉族，主要分布在四川、贵州一带地区，世代为韩氏。

源流七

以少数民族复姓所改姓为韩。如后魏时鲜卑族有三字姓“出大汗”氏，明甘肃临夏土司改“可汗”氏为韩姓，赐元人实哈塔为韩姓；清满州八旗“罕札氏”取“罕”与“韩”谐音，改韩姓；甘肃循化厅土司，撒拉回人，取韩为族姓；锡伯族哈什胡里氏、韩吉利氏、韩亚喇氏，均改汉姓韩氏；黑龙江富裕柯欠克孜族嘎普韩部落取汉姓韩为姓；彝族安韩氏省掉“安”改为单姓韩等。今回、保安、土家、达斡尔、苗、蒙古、壮、白、黎等民族均有韩姓。

源流八

源于满族，属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通典·氏族略·满洲八旗姓》记载：

1.满族哈勒塔喇氏，满语为HaltalaHala，世居吉林乌拉，后多冠汉姓为韩氏、哈氏。

2.满族哈斯呼哩氏，亦称哈呼拉氏，满语为HasihuriHala，世居伯都讷（今吉林松源）。后有锡伯族引为姓氏者。清朝中叶以后，多冠汉姓为韩氏、哈氏。

3.满族韩佳氏，亦称韩尔佳氏，满语为HangiyaHala，祖先原为汉族，东汉末期被辽东鲜卑乌桓部虏携，后逐渐融入鲜卑族，后逐渐演化为辽东女真，世居地广泛，后所冠汉姓即为韩氏。

4.满族罕扎氏，满语为HanjaHala，汉义“廉洁、清洁”，世居巴颜和罗地区（今内蒙古锡林郭勒西乌珠穆沁旗），后多冠汉姓为韩氏。

5.满族罕古拉锦氏，源出元朝时期女真合答斤部后裔，以部为氏，满语为HangulaginHala，为满族脱谱姓氏之一，世居分散，后多冠汉姓为韩氏。

6.满族翰颜氏，满语为HanyanHala，世居赫林台（今辽宁东部地区）、嫩河等地，后多冠汉姓为韩氏。

7.满族赫济哩氏，亦称哈齐里氏，满语为HegiriHala，世居辉发（今吉林柳河、辉发河以及沙河下游，桦甸、辉南一带，辉发部集聚区，包括辉发城、多壁城等地），后多冠汉姓为韩氏。

8.满族金米特氏，满语为GinmitHala，为满族脱谱姓氏之一，今北京市满族中有此姓氏族人，所冠汉姓为韩氏。

9.满族颜济哩氏，亦称杨吉哩氏、焉哲勒氏，满语为YangiriHala，世居沈阳、伯都讷（今吉林松源）等地，后有锡伯族引为姓氏者。满族、锡伯族颜济哩氏，在清朝中叶以后多冠汉姓为韩氏、阎氏、杨氏、沈氏等。

10.满族哈勒塔喇氏，满语为HaltalaHala，世居吉林乌拉（今吉林松源），后多冠汉姓为韩氏、哈氏。

源流九

源于锡伯族，属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：

1.锡伯族哈斯胡里氏，亦称哈斯呼哩氏、哈呼拉氏，世居伯都讷（今吉林松源）。后有满族引为姓氏者，满语为HasihuriHala。锡伯族、满族哈斯胡里氏，在清朝中叶以后均改为汉姓韩氏。

2.锡伯族韩吉利氏，世居伯都讷（今吉林松源）。后有满族引为姓氏者，满语为HajeriHala。锡伯族、满族韩吉利氏，在清朝中叶以后多冠汉姓为韩氏、哈氏。

3.锡伯族韩亚喇氏，世居伯都讷（今吉林松源）。后有满族引为姓氏者，满语为HanjalaHala。锡伯族、满族韩亚喇氏，在清朝中叶以后多冠汉姓为韩氏、哈氏。

源流十

源于柯尔克孜族，属于汉化改姓为氏。在历史上，散居于黑龙江省的柯尔克孜族嘎普韩部落，在清朝中叶以后多取汉字“韩”为姓氏，称韩氏。

源流十一

源于朝鲜族，属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲旗分内高丽姓》记载，满清建国后，世居义州（今朝鲜新义州“义州古城”）、开城府（开州，今朝鲜开城）的朝鲜族人，皆冠汉姓为韩氏。

源流十二

源于鄂伦春族，属于汉化改姓为氏。据史籍《布特哈志略》记载：

1.鄂伦春族卡格依尔氏，亦称卡日基尔氏，世居雅鲁河流域（今嫩江支流雅鲁河流域）。后有满族引为姓氏者，满语为KagelrHala。后多冠汉姓为韩。

2.鄂伦春族哈尔卡拉氏，满语为HarkalaHala，世居雅鲁河（今嫩江支流雅鲁河流域），所冠汉字姓韩。