罗企生
罗企生（362年－399年），字宗伯，是豫章人。多才多艺。最初任佐著作郎，殷仲堪镇守江陵时，推举他做了功曹。企生多次升官，直至担任武陵太守。
企生还没到武陵就职，桓玄就攻打殷仲堪，仲堪又让企生担任谘议参军。仲堪多疑少决断，企生很担心他，对弟弟遵生说：“殷侯仁义但没有决断，事情一定不会成功。事情的成功与失败，是天意，我应当与他同生死。”仲堪果然败走，文武官员中没有人送他，只有企生跟随着他。
路过企生家门口，遵生说：“作这样的分离，怎么可以不拉拉手？”企生调转马头伸出手，遵生有力气，就把企生从马上拉下来，对他说：“家中还有老母亲，你想要到哪里？”
企生擦着眼泪说：“今天的事情，我一定会为它而死。你们奉养母亲不失为子之道，一家中有忠有孝，又有什么遗憾！”遵生把企生抱得更紧。仲堪在路边等待企生，企生远远地喊着：“我与你同生死，请等我一会儿。”仲堪看到企生没办法挣脱，就鞭打着马离开。
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罗士信（约600年―622年），齐州历城（今山东济南）人，隋末唐初时期猛将。
罗士信原为隋朝齐郡通守张须陀部将，随其征讨农民起义军，后归降瓦岗军，被授以总管之职，在与王世充交战时重伤被俘。后因不耻王世充，率部降唐，被拜为陕州道行军总管，枪刺王玄应，智取千金堡，随李世民平定洛阳，进封绛州总管、剡国公。
武德五年（622年），罗士信在洺水之战中城破被俘，被刘黑闼杀害，谥号勇，葬于北邙山。
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罗邺(825年—?)，字不详，余杭人，有“诗虎”之称。约唐僖宗乾符中前后在世。父为盐铁吏，家赀钜万。子二人俱有文学名，罗邺尤长律诗，才智杰出，笔端超绝，气概非凡。以七言诗见长。
在咸通、乾符年间(860年—879年)，时宗人罗隐、罗虬俱以声格著称，遂齐名，号“江东三罗”。其诗写身世之感，颇有理趣，如《仆射陂晚望》中有“身事未知何日了，马蹄惟觉到秋忙”之句，颇受宋人称许。间用俚语入诗，晓畅明白。明代有人将罗邺置于“三罗”之首，辑有《罗邺诗集》一卷，《全唐诗》卷六五四收其诗。
罗邺在唐咸通中，屡下第，有《下第》句云：“故乡依旧空归去，帝里如同不到来”。江西观察使崔安潜侍郎廉平时就很仰慕罗邺诗作，问江西，时罗邺适漂泊湘、浦间，欲用之，为幕吏所阻。既而俯就督邮，不得志，踉跄北征，赴职单于牙帐。
在光启末年至大顺间(888年—891年)，罗邺以垂老之身，踉啮北行，往帐前任职。生活在万里沙漠中，举目无亲，举事无成，前途无望，郁郁而终。罗邺去家愈远，万里风沙，满目谁亲，郁郁而终。光化中(898年—901年)，以韦庄奏，追赐进士及第，赠官补阙。罗邺著有诗集一卷，《新唐书艺文志》传于世。
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罗隐（833年—909年），字昭谏，新城（今浙江富阳市新登镇）人，唐末五代时期的一位道家学者，着有《谗书》及《太平两同书》等。罗隐的思想属于道家，其书乃在力图提炼出一套供天下人使用的“太平匡济术”，是乱世中黄老思想复兴发展的产物。
罗隐生于太和七年（833年），大中十三年（859年）底至京师，应进士试，历七年不第。咸通八年（867年）乃自编其文为《谗书》，益为统治阶级所憎恶，所以罗衮赠诗说：“谗书虽胜一名休”。后来又断断续续考了几年，总共考了十多次，自称“十二三年就试期”，最终还是铩羽而归，史称“十上不第”。黄巢起义后，避乱隐居九华山，光启三年（887年），55岁时归乡依吴越王钱镠，历任钱塘令、司勋郎中、给事中等职。公元909年（五代后梁开平三年）去世，享年77岁。
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罗从彦（1072年-1135年），字仲素，号豫章先生，出生在南沙剑州，宋朝经学家、诗人，豫章学派创始人，有著作《中庸说》 《豫章文集》。
罗从彦早年师从吴仪，以穷经为学。崇宁初（1102年）曾与宋代理学奠基人程颢、程颐的首传弟子杨时讲易至乾九四爻，杨时喜曰：“惟从彦可与之言道，吾弟子千余人无及得从彦者”。
致和二年（1112年），师从杨时于龟山，学成后筑室山中，倡道东南，往求学者众。当年南宋理学大师朱熹的父亲，和老师李桐都曾拜罗从彦为师。其中，有名望的如朱松（以进士入尚书郎，年少以诗文名师从仲素公，为宋代理学泰斗朱熹之父）、李桐（后系朱熹之师尊）,程、罗、李、朱后来成为闻名后世的四大名儒。
1132年以特科授博罗主薄，入罗浮山穷天地万物之理及古今事变之归，前往求学者甚多，1135年卒于官。有“遵尧录”、“春秋指归”、诗卷等著作遗世，大部收编入“钦定四库全书”。
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罗贯中（约1330年－约1400年），汉族，山东东原人（今山东东平县）名本，字贯中，号湖海散人。他是元末明初著名小说家、戏曲家，是中国章回小说的鼻祖。
罗贯中的一生着作颇丰，主要作品有：剧本《赵太祖龙虎风云会》、《忠正孝子连环谏》、《三平章死哭蜚虎子》；小说《隋唐两朝志传》、《残唐五代史演义》、《三遂平妖传》、《粉妆楼》、代表作《三国演义》等。
其故里有多种说法，山东东平罗庄、山西太原、清徐、祁县、福建建阳。目前尚无确切最终定论。其墓地也有山西清徐、福建建阳等处，另有祠堂、纪念馆等。
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罗洪先（1504年－1564年），字达夫，号念庵，汉族江右民系，江西吉安府吉水黄橙溪（今吉水县谷村）人，明代学者，杰出的地理制图学家。
罗洪先一生奋发于地理学等科学的研究，“考图观史“，发现当时地图多疏密失准、远近错误，于是亲自外出调查收集资料，准备重新编一内容丰富、地理位置准确的地图，以计里画方之法，创立地图符号图例，绘成《广舆图》。创编成地图集形式，不仅继承了朱思本制图法，还加以发展，使地图更为科学实用。罗洪先堪称与墨卡托同时代的东方最伟大的地图学家。
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罗牧（1622年-1705年），字饭牛，号云庵、牧行者、竹溪。江西省宁都县钓峰人。工书画，得魏书 （石床）传授，又继承黄公望、董其昌画法。其画笔意空灵，林壑森秀，被誉为 “江西派英才”。当时江淮间画家，多受其影响。
罗牧系清初著名的山水画家之一。明天启二年（1622年）出生于宁都县钓峰乡，卒于清康熙四十四年（1705年），享年83岁。他不仅是清代著名画家，还是江西颇有盛誉的画派开派山水画家，曾被“扬州八怪”誉为“一代画宗”、“江西画派英才”。他的画被康熙皇帝鉴赏，旌为“逸品”。
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罗聘(1733年—1799年)，清代画家。字遁夫，号两峰。祖籍安徽歙县，其先辈迁居扬州 。“扬州八怪”中最年轻者。
24岁时，拜金农为师，学诗习画，30岁时在扬州画界崭露头角。清乾隆三十六年(1771年)，罗聘携画至京师拜谒名流，所作8幅《鬼趣图》最受注意。次年南归，在天津因大雪受阻，整理金农诗作，并作后记。三十八年(1773年)路经泰安，与几位好友相遇，滞留数月，于次年返里。
42～46岁间，曾游历鲁、晋、豫、鄂等地。47岁时，第二次赴京。其间，他曾画蜈蚣、观音、杜甫与韩愈像，又作过指画。在外漫游近10年，后因囊中羞涩而返里。返里后，仍以卖书画为生。
乾隆四十九年(1784年)，应地方之请为重宁寺作大幅壁画，画中仙佛人物维妙维肖，传为名胜，今已不存。乾隆五十五年(1790年)，罗聘携幼子允缵三上京师。其书画不仅达官贵人求购，在京朝鲜人亦以重金收买。其时收入颇丰，但因豪爽挥霍，8年后还需别人资助路费，才得以返回故里。返乡之后，作《梅花记岁图》。嘉庆四年(1799年)逝世。
