万章
万章，孟子高足弟子。一生追随孟子，为孟子所喜爱。北宋政和五年（1115年）封为博兴伯，从祀于孟庙西庑。万章是最早扬名于历史的万姓先人。
关于他的事迹，史书是这样记载的：“孟子去齐，绝粮于邹薛，退与万章之徒，序诗书，述仲尼之意，作孟子七篇。” 《孟子》七篇中有“万章章句”凡十八章，万章名字出现22次之多；对孟子有“尧以天下与舜”、“伊尹以割烹要汤”、“敢问友”、“敢问交际”等之问达38次之多。
《史记》载，孟子晚年，经常同万章等弟子谈论经书，并和万章等弟子一起著《孟子》一书。
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万脩（？—26年），字君游，扶风茂陵（今陕西兴平）人，东汉大将，云台二十八将之二十六。现一般写作万修（亦写作万休）。
万脩在更始政权时期被任命为信都令，刘秀宣慰河北之时，王郎起兵追捕刘秀，当时河北的郡国大多投降王郎，只有万脩与信都太守任光、信都都尉李忠等人据守信都郡迎接刘秀，使刘秀有了反攻的基地。此后随刘秀击破邯郸、平定河北。
历任偏将军、右将军，先后被封为造义侯、槐里侯。公元26年（建武二年），万脩奉命与扬化将军坚镡共攻南阳郡，因病在军中去世。
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万宝常（？—约595），隋代音乐家，江南人。其父大通曾从梁朝部将归附北齐，后图谋逃返江南，事情泄露被杀。宝常亦因株连获罪，配充乐户，成为乐工。
宝常幼时从祖诞学得祖氏家学，即洛阳旧曲，并能演奏多种乐器，曾为宫廷制造玉磬。他听觉异常灵敏，曾于席间论乐，时无乐器，遂以竹筷敲击大小碗盏什物，奏出和谐的曲调，博得“知音”之名。
宝常齐亡入周，历周至隋，仍为乐工。隋初，文帝召集一批高级官吏，着手整顿宫廷音乐，准备颁发新的乐律，以适应开国形势的需要。而议乐的重臣郑译、苏威、何妥等人“竞为异议，各立朋党，是非之理，纷然淆乱”，致使乐议毫无结果。宝常虽被召参与会议，却因身份低微，所议大都不被采用。但他利用这次机会，取得隋文帝杨坚的同意，按照他提出的“水尺律”标准来调制乐器。
宝常自撰《乐谱》六十四卷，具论“八音旋相为宫之法，改弦移柱之变，为八十四调，一百四十四律，变化终于一千八声”等乐律理论。虽然他所制定的这套宫廷乐器对后世的俗乐产生影响，他的乐律理论对祖孝孙在唐代定律仍有作用；但隋朝在宫廷乐制中既未采纳他的意见，也未对其卑贱地位稍予改善，加上同行的排挤，因而使他抑郁成疾。其后数年，万宝常贫病交迫，竟至饿死。死前，他忿然烧掉自己的全部著作，有人从火中抢出几卷。《隋书·经籍志》著录《乐谱》四卷，无撰者姓名，可能即从火中抢得的万宝常著作残卷，今亦不传。
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庐州（今安徽省合肥）人，唐代大孝子。据传其母亡，住墓旁，刺血写佛经，二指断，母复生，时人称奇。三代人住在一起，父母去世后在墓旁建屋守丧，刺血写佛经，切断了两根手指，全都重新长出。州里把他所住的地方改称为成孝乡广孝聚。大中年间，旌表他家。
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万胜（？—1366年），元末义军领袖，明夏政权右丞相，元代德安府黄陂县（今湖北省武汉市黄陂区）人。
初从明玉珍起义，后任明玉珍所建大夏政权之司马，因功升右丞相。夏主宠爱之妻以弟妇故称为明三。玉珍去世后，万胜与知枢密院事张文炳之间存有隔阂，万胜暗中派人杀死张文炳。张
文炳曾善待明玉珍的养子明昭，所以明昭又假托太后彭氏旨意，吊死万胜。万胜为明氏立功最多，智勇过人，他被吊死，国人大多同情他。
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万全（1495年—1580年），号密斋，明代罗田县（今湖北省）人，明代名医，出身医家，父擅儿科，万全更胜，被誉为“小儿王”。
在他20多种医学著作中，其中《养生四要》提出了养生之法有四点：“寡欲、慎动、法时、却疾”；并指不知保身、病不早治、治不择医、喜峻药攻(意谓滥用药物)、信巫不信医为养生五失，应引以为戒。书中如“养生之要，固护脾肾”，“欲不可纵，纵欲成灾，乐不可极，乐极生哀”，“饮食自倍，脾胃乃伤”等，皆为超越时代的养生格言。
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万寿祺（1603年—1652年）明末清初文学家、书画家。字年少，又字介若、内景，入清衣僧服，改名慧寿，又名明志道人、寿道人、寿若、若若，世称年少先生，祖籍河北沧州，出生地江苏徐州人，与陈子龙乡试同年，与沛县阎尔梅是同乡。
曾参加抗清活动，兵败后隐居江淮一带。代表作有《秋江别思图》、《松石图》、《山水图》等。万寿祺为人风流倜傥，工书画，精于六书，癖嗜印章，辑有《沙门慧寿印谱》一册。其后裔第十六代后人万中华，在当今书画界也享有一定的声誉。
