源流一
1.源于姬姓,出自周王朝芮伯的后裔芮伯万,属于以先祖名字为氏。据史籍《通志·氏族略》记载,周成王姬诵敕封同族人姬良夫于芮地(今陕西大荔朝邑城一带),史称芮伯,建有芮国,为姬姓诸侯小国。春秋时期,芮国传至芮伯万,他曾一度官至周王朝的大司徒。但后来由于芮伯万的宠姬太多了,闹得内宫不安,其母亲芮姜一怒之下将芮伯万赶出国去,住到魏城(今山西芮城)。
2.源于姬姓,出自春秋时期晋国大夫毕万,属于以先祖名字为氏。据史籍《元和姓纂》记载,西周初期“四贤”之一有姬高,在王室为上卿,封地在王畿毕地(今陕西咸阳东北部),因称毕公高,其后裔子孙以先祖封邑名称为姓氏,称毕氏。后来不知何时何故,断了封赐,后裔子孙散居各地。
到了春秋时期,毕公高有个裔孙叫毕万,在晋国担任大夫。
周惠王姬阆十六年(晋献公姬佹诸十六年,公元前661年),毕万指挥军队助晋献公消灭了耿国、霍国、魏国这三个古老的小诸侯国,大大扩展了晋国的领土,毕万以战功受封于故魏城(今山西芮城),因此他又被称作“魏万”,后在魏城生息繁衍,成为后世战国七雄之一魏国统治者的先祖,其后裔子孙就以“魏”为氏,世代辅佐于晋国。
传到魏悼子姬奏之时,正式成为晋国上大夫,迁邑于霍地(今山西霍县)。周灵王姬泄心十年(晋悼公姬周十一年,秦景公嬴石十五年,公元前562年),魏悼子之子魏昭子姬绛正式改称魏氏,称魏绛。当时晋国与秦国之间爆发了著名的“栎之战”,危及霍地,魏昭子再徒治于安邑(今山西夏县)。周敬王姬丐(姬匄)六年(晋顷公姬弃疾十二年,公元前514年),魏献子魏舒(魏荼)取代韩宣子姬起(韩起)执掌晋国大政,成为晋国上卿。
周贞定王姬介十六年(晋哀公姬骄四年,公元前453年),魏桓子魏驹联合了韩康子韩虎、赵襄子赵毋恤三大氏族将晋哀公赶下台,瓜分了晋国,史称“三家分晋”。
到了周威烈王姬午二十三年(魏文侯魏斯四十四年,公元前403年),周威列王正式册命魏、韩、赵三家为诸侯,各自立国。此后,魏国开始向中原腹地即今河南省北部、中部以及河北南部扩张,至周昱王(周显王)姬扁八年(魏惠成王魏罃十年,公元前361年),魏惠成王迁都于大梁(今河南开封)。
在战国初期,魏恒子之子魏文侯果断启用法家李悝(嬴克,公元前455~前395年)为宰相,在国内实施变法,使魏国经济实力迅速增强。到了魏惠成王迁都于大梁之后,在今河南境内开凿了历史上著名的水利工程“鸿沟”,进一步促进了黄河流域的农业灌溉和水运交通,文化事业也一度繁荣昌盛,继而连年攻秦、伐齐、败楚,一度成为“战国七雄”之中最强大的诸侯国。
但是在战国中期以后,随着齐、秦、楚诸国的迅速崛起,魏国的势力很快受到扼制,在与秦、齐两国的征战中屡遭败绩。到了战国晚期,魏国逐渐降为弱国,大片土地被强大的秦国占有。到了先秦末期的秦王嬴政二十二年(魏王假魏毕三年,公元前225年),秦军大将王贲围攻大梁,引黄河、鸿沟之水灌入大梁城,俘虏了魏王假,至此魏国彻底灭亡,共传八代君主,历国祚一百七十八年。
毕万有个儿子叫魏犨,史称魏武子,是春秋时期著名的晋国勇将,曾追随公子姬重耳出亡十九年。后公子重耳回晋国当上晋文公之后,封其为上大夫。在著名的“城濮之战”中,魏犨堵截楚国败兵,给予楚军极大杀伤。不过,魏犨曾在一次晋国与曹国的战争中严重违抗晋文公的命令,擅自烧了曹国著名的贤大夫僖负羁的家,且自己也受了重伤,这让晋文公很不高兴,一度想杀了他。但由于魏犨在紧急时刻表现的勇武,所以晋文公还是免去了他的死罪。由于魏犨只是一介武夫,虽然是晋文公手下主要将领,但由于数次犯错,并没有得到晋文公的真正重用。
一直到晋悼公姬周(姬纠)执政时期(公元前572~前558年在位),魏犨之子姬奏(魏悼子)得到重用,方使魏氏家族成为晋国的六大氏族之一,为魏斯将来三分晋国打下基础。
从魏悼子开始,毕万的后代正式改姓氏为魏氏,其子魏降即为魏昭子,其儿子中有一魏会,之后经由魏鲂→魏桓→魏成→魏亚子→传至魏万章。魏万章的儿子叫魏程庆,生子名希仁,改其姓为祖父之名字“万”,称万希仁,从此,诞生了一支万氏家族,其后裔子孙世代沿袭万氏至今,史亦称之为万氏正宗,是为江西南昌、四川成都两大万氏族系。
姬姓魏支万氏族人,皆尊奉毕万、万章为得姓始祖,与姬姓魏氏同宗同源。
源流二
源于子姓,出自商王朝初期商王汤的属下万舞,属于以官职称号为氏。万舞,就是万人之舞的总名,为商王朝初期的盛大活动总指挥一类的官职。据史书记载,商汤因“以万人而得天下”,一举击败夏桀,建商王朝,其后就有人以“干舞”为其国人军队的代称,组成歌舞予以典庆,即称万舞。在史籍《大戴礼·夏小正》中记载:“万也者,干戚舞也。”在典籍《韵会》中也记载:“汤武以万人得天下,故干舞称万舞。”
在万舞、干舞的后裔子孙中,因以此为姓氏者,即称万氏,世代相传至今,远早于姬姓万氏。
源流三
源于任姓,出自战国时期孟子弟子万章,属于以先祖名字为氏。据史籍《通志·氏族略》中记载:“万氏,孟子门人万章。”
万章,任姓,全名叫任万,字子章,他被后世称作万章、或万子章,是战国时期周赧王姬延十年(公元前305年)左右的薛邑人(今江苏下邳)。
任万是孟轲的诸弟子中一位十分重要的门徒,是儒学名著《孟子》的主要编纂者。
在史籍《纲鉴易知录》中记载:“孟子去齐,绝粮于邹薛,退与万章之徒,述仲尼之意,著孟子七篇。”在典籍《孟子?序》中也说:“孟轲乃述唐虞三代之德是以所如者不合,退与万章之徒,序诗书述仲尼之意,作孟子七篇。”
战国时期,孟子像先师孔子一样周游列国,竭力鼓吹儒家的仁爱治国之道和尧舜禹三代德政,希望各国都能采纳他的主张,齐家治国平天下。但是,魏、宋、滕、齐等诸国君主皆只想称霸中原,没有人能接受他的游说。最后孟子无奈地离开了齐国,回到了家乡薛地(今江苏邳县),课徒讲学。
当时,孟子门徒任万一直跟随老师,把他的言行主张记录编辑成《孟子》七篇(《梁惠王》、《公孙丑》、《滕文公》、《离娄》、《万章》、《告子》、《尽心》)。后来著名的哲学家、思想家、政论家、散文家、法家思想的集大成者韩非子(公元前281~前233年待考)说道:“孟轲之书,非轲自著,其徒万章、公孙丑相与记轲所言焉耳。”
儒家亚圣孟子一生的伟大思想、言行之之所以能够保存并传播至今,任万的功劳是巨大的。在任万的后裔子孙中,多有以先祖名字为姓氏者,称万氏,世代相传至今,亦称万氏正宗。任姓万氏族人皆尊奉任万为得姓始祖。
注:任姓万章与姬姓魏支万章是两个不同的历史人物,由于其皆称“万章”,因此后世万氏族人皆有误认先祖的情况发生,且大多指认姬姓魏支万章为始祖,这是十分错误的!万氏族人要予以认真的甄别。
源流四
源于改名,出自宋朝时期南仲丞相幕客赵方,属于冒姓为氏。在宋朝理宗赵葵执政时期,有一著名的参议大臣方岳,授为南仲丞相。在他的门客幕僚中,有一幕客叫赵方,号称赵父,是一个足智多谋的幕僚。因自己的名字“方”与主公方岳的姓氏冲忌,因此去掉一“点”改为万字,称赵万。这在史籍《齐东野语》中有记载“方臣山,名岳,为南仲丞相,幕客赵父名方,乃改姓为万”。
在赵万的后裔子孙中,有以先祖名字为姓氏者,称万氏,世代相传至今。
源流五
源于地名,属于以居邑名称为氏。
传说,在古代有个叫弈叶的人,曾居住在阴山北面的万纽于山,他的后代便以居住地为氏,取山名的第一个字“万”作为姓氏。
源流六
源于鲜卑族,出自南北朝时期鲜卑拓拔部,属于汉化改姓为氏。
据史籍《魏书·官氏志》记载,南北朝时期的北魏有鲜卑拓跋部有复姓叶万氏、万纽于氏、万俟氏等部落,随北魏孝文拓拔宏(元宏)迁都洛阳入主中原后,在汉化改革过程中皆改为汉字单姓万氏,后融入汉族,世代相传至今。据《魏书·官氏志》载,北魏文化汉化政策的推行,鲜卑族复姓大姓吐万氏也改单姓万,并迅速发展壮大,形成又一郡望——河南郡。鲜卑族万纽于氏,在代北(泛指汉、晋代郡和唐以后代州及以北地区,大致相当于今山西、河北省北部一带。)的三字姓万纽于氏改为万氏。
源流八
源于蒙古族,属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》记载:蒙古族土默特氏,以部为氏。土默特氏族最初是东胡民族的一支即鲜卑族,唐朝时期称其为木马突厥,到了元朝时期已经归附于蒙古族了,曾隶属于喀尔喀蒙古,讲的是蒙古语,风俗习惯、生产生活皆与蒙古族人相同。
土默特氏族在明朝时期世居中卫(今辽宁沈阳),后有满族引为姓氏者,满语为Tumot Hala,所冠汉姓皆为万氏、金氏等。
源流九
源于回族,属于汉化改姓为氏。回族万氏,源出西亚中亚的音译名宛葛思谐音。万氏在回族中为数不多。历史上,仅知其清末有著名的阿拉伯文书法家万景和,人们尊称他为“万巴巴”(先师),由他抄写的伊斯兰教典籍《古兰经》,书体精美之极,被教徒们视为经书典范,后者争相仿效。
在万景和的后裔子孙中,皆称万氏,世代相传至今。
源流十
源于满族,属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载:
1.满族图们氏,亦称图莫图氏,源出唐朝末期女真“通用三十姓”之一的陀幔部,金国时期为女真驼满部,以部为氏,满语为Tumen Hala,汉义“万”,世居乌喇(今吉林永吉),是满族最古老的姓氏之一,后多冠汉姓为万氏、图氏、门氏、莫氏等。
2.满族瓦色氏,满语为Wase Hala,汉义“瓦”,世居虎尔哈(今黑龙江黑河对岸俄罗斯地区)、乌喇(今吉林永吉)、叶赫(今吉林梨树)等地,后多冠汉姓为万氏、瓦氏等。
3.满族万旒哈氏,满语为Wanlioha Hala,世居清河(今辽宁本溪清河流域),清雍正元年(公元1723年)由包衣抬入正黄旗,后即冠汉姓为万氏。
源流十一
源于其他少数民族,属于汉化改姓为氏。
今苗族、土家族、布依族、彝族、高山族、黎族等少数民族中,其来源大多是在汉、魏、晋、南北朝、唐、宋、元、明、清诸朝中央政府实施的羁縻政策及推行的改土归流运动中,流改为汉姓万氏,世代相传至今。