谱有四善:溯远以统同也，详迁以辨异也，献文以征实也，昭德以象贤也。远弗溯本源，湮迁弗详，支派混，实弗征稽证谬，贤弗象光裕微。故四善，谱之珍也。兼此者其范氏会通谱乎！

 按范氏谱，自履冰者等而上之，由帝尧之后，在夏曰御龙氏，在商曰豕韦氏，在周曰唐杜氏。迄武子食采于范，而始得姓。厥后有蠡相越，睢相秦，滂相汉，至履冰相唐，罔不备焉，其溯可谓远矣！自履冰者顺而下之,有曾孙曰传正，适新安，为休宁范;六世孙曰隋，适姑苏，为吴县范;曰隆，适成都，为华阳范;曰正蒙，适婺州，为兰溪范；四世孙曰平适豫章,为丰城范，罔不备焉，其迁可谓详矣！

 溯远见范氏所以合，详迁见范氏所以分。谱而会通焉，将缀分以归合也？审异以致同也。故观其统可以知本源矣。然无徵弗信，故休宁范徵县尹天民公叙，吴县范徵文正公序，丰城范徵三元商公序。是谓献文备。稽证弗虞其或谬矣，抑作求惟德。故休宁范特表传正之盛烈，安节之遗风，天民之及第，求迩之理学，平仲之文章，世元之政事；吴县范特表文正忠宣之父子；兰溪范特表文肃之显相；华阳范特表景仁祖禹之儒业；丰城范特表清敏兆祥之忠鲠。是谓昭德备使子孙而作求焉！光裕弗虞其或微矣！

夫谱以会通而四善，具则谱之系也！岂其微哉？吾于是嘉范氏子孙之知谱矣！虽然谱迹也有心存焉，谱文也有实存焉。弗求心与实，谱无益也，特亦文与迹而已，所谓心与实，岂有他哉？曰孝敬尽之矣。孝敬立则不以远忘，不以分疏，文而思徵贤而思象。冀无忝于先世，自弗能已。虽无谱也，犹将勉焉！矧谱之昭如也。休有范君威偕侄联芳与予小洲有通家谊，出其族弟蹇斋所编会通谱示予焉。予曰：乃若明世系之详，则有诸公之谱序。在奚俟余赘第，以叔侄拳拳于谱之珍，是亦孝敬有不忘千里者，故重以勖焉，且以望范氏之观谱者。