江西齐川管氏宗谱原序（节录）

吾族管姓，始于周初，以国为氏。至汉高帝封管衎为平昌侯，地望始显。及晋元帝渡江，管方徙居石城，属金陵府。洎唐管辐，偕子伸，官浙，籍满，遂寓处州之龙泉石马岗。凡四世，至师复，号卧云先生，壹志幽栖。耕云钓月之风，堪与严陵相埒。又六传至国谕。世有闻人，炳蔚史籍，皆处石马，为龙泉人也。国谕生葵，字涵珍，号向日，行文四。因慕西江名胜，自龙泉徙丰之齐川而居焉，则向日实我齐川之始祖也。……

大明万历二十九年岁次辛丑仲冬上浣之吉

十一世嗣孙宗泰沐手谨撰

清光绪二十二年齐川管氏重修宗谱序（节录）

管氏之先，为文王第三子叔鲜，受封于管，因国为姓。至成王十一年乙未，命叔元子兑为纶邑大夫，岁时奉祀，因徙纶别管城。兑传子鱼，鱼传康。康有淑德，召入为卿士。自康以后，失纪三世，数千年难以探补。康元孙旅，旅传坊，坊传阳，阳传戚，戚传亶，以上世掌周天府。亶传咸，咸随平王东迁，为司会。咸子公度，仕齐，居营邱。度子曼多，多生仲，字夷吾。相齐桓公，号仲父。仲子宜，避五公子之乱，退隐于青邺。孝公立，思仲父之德，封宜为骈邑大夫，世有骈以祀仲。宜传歜，歜传敖，敖传彘，彘传得臣，臣传庄，庄传渠，渠传况，况传瑗。是时，田氏篡齐，瑗以世禄姜氏，义不仕，去之秦。瑗子斯，斯生殳。殳为秦内史。殳子衎，由中涓佐汉高皇平定六合，封平昌候，管有望自衎始。衎传钰，钰传纪，纪传壬。凡历三世，坐酎金失国。壬子今，又失纪。其孙容，容子伯石，石生泄，泄生延寿，复自平昌迁北海。寿子逖，逖生子国，国生度，汉河南尹。度生宁，字幼安，汉末，往依公孙度，寓辽东，凡二纪，既而浮海还平昌。宁子邈，为魏从事中郎将。邈字辂，字公明，以天文风角显名当世。辂子翊，诩生方，晋参安东将军事，随元帝渡江，侨居石城县，后世遂为池阳人。方子禹授，晋龙骧将军。授子德，德生目，目生钜，宋上柱国。钜子汉臣，臣生冀，冀生叴，梁中领军。叴生俨，俨生戣，戣生彦德，唐贞观间，位升金紫光禄大夫，永徽中，追封新蔡伯。德子昂，昂生达，达生中孚，孚生駉。駉生栻，为固始令。栻子泮，泮生壳，徙升州。壳生四子，孟名轮，叔名轼，季名轸。辐为仲子，唐升州刺史。其子伸，官于浙，为武胜军。见龙泉石马岗山水秀丽，迎父即家焉。伸子十五，思旃，伸之十四子也，官长沙。生子翔，字垂天，景德间举秀才，献《天下大难赋》，授国子助教。

翔生大钧，大成。成，右班值殿，钧赠朝奉大夫。钧子师复，宋仁宗召对，有“满坞白云耕不尽，一潭明月钓无痕”之句，赐号卧云。复子希政，政生安持，持生稷与拱辰，辰详“旌义传”。其子国谕，生葵，号向日、省元，迁丰之齐川而居焉，即齐川之始祖也。

高密管氏家谱旧序

管氏之姓，其始乃文王子叔鲜，受封于管，以国为氏，今郑州管城是也。以至世远族繁，散处郡邑，在在有之。自周之后，若齐之管仲、楚之管修、汉之管宁、管辂，亦皆出于周。以谱牒失传，不敢妄认，姑就所传而闻者志之。宋时纯祖居胶东，以孝经教授乡里，人呼为“教读先生”，善楷书。生二子，曰奉、曰材。迁海州，为海州涟水军伍卒，材务农渔海以充军用。未几，迁浙江处州龙泉县，为龙泉管氏。旁支仍居胶东。奉生二子，曰师复、曰师常，隐居不仕。材生二子，曰师仁、曰师礼。师仁崇宁间举进士，知建昌军，有善政，召为吏部尚书，大观间，累官枢密院直学士，以奏议忤权幸，罢。师礼知江陵县。师仁生三子，曰洪、曰浩、曰深。洪以恩授龙江提举；浩有才识，以杂科任临淮县尉，未几，以疾归。生一子，曰大方。高宗南渡之时，徙居海州，族人之在龙泉者尤多。深生一子曰鉴，调江西常平提干，乃家临川。后金侵疆愈急，大方又渡江，居丹阳。教其子国信曰：“管氏谱牒，当固藏之，异日有北还之理，祖宗之陵，在齐之东界，不可迷也。”国信闻之，相涕泣曰：“谨依教命。”国信生五子，曰镗、锪、镛、镇、锴。越四五年，又迁海州。家属虽多，无生活之计，以镇习鞭锤之术，乡里昼夜有劫掠者，辄护卫之，财货得三分之一，故乡里依仗焉。镗生二子，曰熙光、熙烈。熙烈少有大志，知州事，举为屯田官，屯田绝无怨尤者。又迁海州都税大使。熙光易贩于江淮，二十年间，蓄积有数千金，家业颇振，人号为海州大户。熙烈生四子，曰植、槐、松、榛。金陷涟水军，槐、松、榛皆为金所获，独植无恙。及四月，元兵至瓜州，植适贩海实及闽府果，因以进偏师，得授沭阳主薄。后元兵大陷江淮军，举家失散，植殉节坠井死。有二子，曰夔、曰政、，抱父骸瘗于沭阳之髡柳西岗。政以谱牒藏衣袂中，谋北归。复居海州。娶陈氏，生二子，曰盛、曰隆。元军往来淮泗间，南北摽掠，殆无虚日。于是父子遂北归，流落于高密县南王柱社，未几，又迁掌家庄社，务农业。自是而乱亡之祸少息矣。吾族旁支仍居海州。隆生二子，曰克勤、克礼。克礼生二子，曰士谦、士能。士谦方十余岁，学书算来县，娶孙氏，迁于县之东鄙。又居县之东门外街北。士谦生四子，曰思忠、思敬、思义、思声。思忠以病疲，思义、思声无子。思敬娶栾氏，生一子曰贤，务农守分，乡里称为忠厚长者。以上皆思敬祖在元时序焉。后之有志者，当以此志之，无使或失焉。

大清康熙十六年三月朔一日丁巳谨述