天门东冈鲁氏宗谱序

鲁之得姓为吾祖者，吾不知其何所自也，若其显而易见于史传者多矣。其苗裔则始于伯禽之封，后以国为氏，蔓衍滋蕃。今吾敢曰：吾必同所从来乎？荆楚之地，自古起事者所必争，戎马蹂践，不知更变凡几，谱牒谁复有可考者？吾宗自吾所知，则元末，红巾之乱，府君讳思旻者，自长林避兵相失，止景陵之东冈，娶於陈氏，遂为东冈鲁矣。

思旻府君而下，以至吾先人，中间多蚤世，其详不相授受，耳熟者长林而已。至铎占毕，粗解事，乃考湖南总志，知昔之长林已复省入荆门，水木源本无从而得。正德改元，铎自翰林被旨充正，使於安南道，出荆门之后港，试访焉？后港即长林旧治。得鲁姓，遂凡数家，招致相问讯，因得鲁之在荆门者甚夥，皆土著。其先亦多诗书、仕宦、为里正籍者，不下十数，呜呼！吾祖之徙自是也无疑。

盖鲁本希姓，询之景陵才三、二家，又或托籍於近岁，长林之境相去不穷日力，是何鲁之多耶？吾祖之徙自是也无疑。但兵火之余，亦皆亡其世系，不敢必指其一，为吾祖之所从出，以起一发不真之羞。今特断自东冈府君以下次为谱图，以示将来。但使子孙知有长林耳。

呜呼！长林之徙未二百载，世系不幸已不可考，则得姓之所从来，吾复敢知乎？

皇明正德六年辛未三月二十日书

嗣五世孙朝列大夫国子祭酒鲁铎撰

东冈鲁氏续修族谱序

序一

东冈鲁氏始迁祖曰思旻府君，其家史则五世文恪公创焉，缵之者六世乐会公暨七世太平公踵前绪而集成者。八世衍东公至今，计年凡百有九十，而世亦甫十有七。以余论之，谱以族名统词也。究之实，一人之史，自一人衍为千亿万人，斯族之所以名，而於是濡毫以系其世次名字，不使疏如涂人，以其原始一人也。其续修云，何曰古者三代一修？

衍东公成牒之后，已七八世缺焉，弗志不孝莫大，故续之，以还如一人也。其议始大房兄趣园，稔余著八世云龙公以后支谱，告成将授，剞劂氏取而观焉，乃曰，子是之修，是独使一支有史，何若稍缓期月，俾各支合为一部全史不更善耶？余谨受命，时戊辰秋八月也。迟至冬祭，叔祖恕斋翁与诸尊长亦允趣园之议，咸诿余编辑。自惟德薄才谫，何克启斯钜任，辞弗获命，且族自东冈外，星列其布，散处各郡邑里，安能 趿踵门，胪列世派？

赖各房同心协篡，乃稽众面询，旁搜远讨，晨书暮枕，一心力而忘寝食，如是者，不一载，非故缓怠，盖不敢背一发不真之训，为万世传信之图。或有过余者曰：千亿万人之身，非如始一人之身也，人各有心，又弗一也，以子一人之一心一手，而欲合族众之心，以为一人之史，类蚊负山，子何乃自劳为？不见夫稍长成人浇漓其性乎？有揲血於寝门者矣，推刃於荆树者矣，竹林若虞芮，角枕如秦越者矣，且有弱肉虎食，腥膻蚁附，博游下昼夜者矣，衣冠箫瑟而礼法因敝屣者矣，如兹之流半起识下弗模弗范恧也。滋甚势难举，通族而一，鼓以亲爱巽顺之风。济以信义恭俭之道，将前文恪之立规劝戒，与衍东之创式丁宁者，咸弁髦焉。其若之何？余曰：率之不谨，由教不豫故也。所从来者远矣，脱自今始，吾鲁诸父兄，远体一人之心，近笃分形之情，身胥孝弟之之身，举凡一言一行，无不以是为率，要不负乎尧舜之道，素王之政，似圣之仁而已，他何冀焉？

语云，源远者流长，根沃者叶茂，而究其本源，尤必以蒙养为作圣之胚胎，小学为立教之纲领，旁索经史，格乎懿行，逢人说斯，时其劝勉以树贤人，君子之楷模，遗孝子慈孙之津筏，引之无替。行见一族中莫不歌自华而赋棠棣也，宝玉树而重鸿案也，贫富不相扰，而勤俭可成家也，芳名播远迩，而良规流奕祀也。纵有不率出，其间亦不过如肢体之微病痿痹，耳药之自起，当与勿药有喜者，合为一完人也。已我诸父兄又何为不豫哉。又曰：族姓蕃庶，居止辽遐，罕相往还，设有以无后为大，不遵法立鸣，尊长私将恩抱，赘，甥，承祀，如谱式之所云者搀入其中，何从分辨？而驱除之曰：异姓篡宗。律有明文，私立偏继，祖有禁条，如各房不晰，混而同之，责任首领。典修若弗明辨，何以对先公而传后嗣，然与其徇情滥收，以滋义何如秉公？严汰不避怨之为名正言顺哉！

予尝稽往史，考世系，唐虞以逮，七国勿论已，如秦赢实吕，汉祖非尧唐，朔皋陶以及梁祖之爱友，文潞王之嗣，明世宗之蒙郭威，此皆假养冒承，不宗其宗，而谱其非宗者，谤兴当时，秽遗千载，以致史臣奋笔直书，不稍隐讳，正史法也，若夫士庶之家，固宜凛遵国律，不袭帝纪王编规例，又岂敢效鄙儒猥亵，注螟蛤以乱宗祧，上赧颜列祖在天之灵，下贻来世以口实乎？然莫谓其绝先祀也。

考之典礼，乡先生没，犹得祭於社，况自出同出之人，岁时合祀有付，享於群公之仪，不致如若敖之馁而明矣，虽然吾今之续止，於序世次，登名字，补迁徙，与人物节义孝德艺文等项俾前既有所启，而后宜有所承，眷顾往牒有抱残守缺，世远名湮之惧，爰世殚心力丕，扬一人之鸿庥用昭众志之辑睦仿佛乎。 

小司马之补，太史公裴子野之续，三国志不孤，我衍东公垂成宪修实录之苦心云耳，遑敢辞厥劳瘁哉。或乃振衣而起，敛容谢曰：似此言吾过矣，吾始愿不及此子，固劳而不伐，且有功於鲁矣，不则功过半矣，自我思之，殆与子舆所述，知我罪我之言，不异世有同揆也，耶子奋书之，简以抱趣园，若尊长皆必，曰：沾丐后人多矣，不忝先绪其世世，终不可作一族之谱。

观即谓子始祖思旻公一人之一史也，谁曰：不宜因以是缀於诸先公谱序之后？

十三世端慥勉庸顿首谨撰叙

序二

且夫贻谋者，祖宗之泽，而继述者，人孝之心，矧在昭世系，联宗支，古欧苏之作谱牒良有以也，我鲁氏寄居东冈，自始迁祖思旻公而下代有实录。肈修者，五世文恪公，集成者，八世衍东公，后百数十年，十三世端慥公续修焉，近今又百余年矣，户衍人蕃，不无零落，间有螟蛉，非种乱我宗绪，而无从辨者，有远徙他方，世系杳茫，而莫得其由者，且赘婿他族，寄养异姓，而不知所返者，由是以思谱之再续，可须叟缓乎！

前同治间，族先正谓占式之遐麓诸公，业经请示，给谕谋事，因岁歉辄阻，迟至我。皇辛巳申月中旬，大房正松公抗志奋兴，纠合族众，酌定章程，倡首监修，年将及期而规模草就，注意一往，满拟克期有成。岂知水旱频仍，饥馑相因，加之正松公疲於年迈，兼染病灾，卒致费欠工悬，嗟乎！以数过时可之，会而犹限於大人，列祖有知，当亦为之，恫怨已镒不敏，曾与采访之，列游泮后，日以其事为己忧。丙戍秋会同族众，妄自胜任，伸言重理此事，阖族靡不欣然。於是再行各支采访，添注生丁，若夫探本穷源，搜遗补缺，均以旧录所系为断，未敢形影相 ，以背我文恪公一发不真之训，至于规例条式，皆摹仿名家，谋及同志，尤我之不敢自作，不敢自专也。

今年春再邀同事采办纸张，雇倩梓人诹吉以图之。不数月而淫雨大作，狂波及阶，出入无路，心甚戚戚焉，欲再止之，而图成何日，欲仍行之，而置用莫继万难之状，殆不可以言传，幸族有仁孝者，或以言襄，或以力助，皆起而持之，由秋而冬，丁费输将踊跃，同心雪纂乃告成功，旋又拣举族户房长，编列条规，呈请县主给示颁刊，以约束人心，将敦本睦族，循礼守义，我族其庶几焉。

兹吾敢曰：善继，善述，必无遗憾乎！惟是尽其知识才力，以终正松公之志耳，族众当为我谅之，谨为之序！

十七世玉亭本镒撰

序三

族之有谱，由来久矣，我族向从江西迁楚，自元末避乱，思旻公由长林来，止今天门东冈，越五世，而文恪莲北公、始显公欲为谱牒，尝诣荆门就访，莫得其详，以事必求真，惟编叙其五世，遂断自思旻公始，历六世乐会松，七世太平公，八世衍东公篡集而家谱乃告成。厥后人户繁衍，未有字派。我十一世祖一鸿公敬辑，『克端良贵』四字，以为大房名派。

乾隆间，老三房十三世实君公，先理支谱，次及族谱，续二十八字，令族皆从十二世起，故者仍之，生者改之，而名派遂通於阖族，方其重修也，去初篡之时近二百年，迄今又历百数十年，其先之居止不下百余处，今则迁移转徙，不止他州别县，实有远出外省，纷繁难纪者，谱之续修，诚不可缓矣。虽然事岂易易哉，盖以户众人繁，不皆循循礼教，或询其里居，莫能志其迁徙，而大相舛错者有之，或稽其世次而中，或遗缺莫知所系者有之，或旧谱失散，口相传授，而名派至于颠侧者有之，或始末不相符而取其名派，莫可考究者有之，此则予所深为疑虑，而忧其不克胜任者也；然事不以艰巨而阻，功即以迟久而成。

自同治十三年，族众共议续修，呈请学官给谕，以便远访，因屡年水患中沮，嗣於光绪辛巳举行其事，六七年来，采访者分任其劳，编辑者细理其绪。谋始者有人，督成者有人，鸠工刷印刻期告竣，又复编列族户房长，呈请县主给谕垂后，吾知斯谱之修，可以绍前徽，可以诏来许，凡厥子孙其即各亲其亲，以上契乎？文恪公崇叙五世之意，而旁治昆弟暨於合族庶几，尊族敬宗，收族之道，於是乎无歉，余未能任诸人之劳，窃喜观其成，而为之叙焉！

十八世饮香鏊