连江马鼻玉井村明代文学诗人陈元登

陈元登，生于明代，字龙淮，伍贤乡保安里（今马鼻玉井村双泉陈氏）。厝居海边，故自号渔村先生,顺治丙戍科举孝廉“通至文宛”,出生书香门第。他的曾祖父名叫陈大玑，曾任广东潮州府刑厅。他的祖父名叫陈应聘，是名秀才。他的父亲名叫陈鹤鸣，博学多才，工于文章。着有《华台草》一书，在民间广为流传。登少颖异，淹贯经史，每能证以心得，议论横发。擅长诗歌古文词，兼精书画。明末清初，隐居设教，后进经其指授，多成名士。自幼家贫，以气节自持。

元登常与张利民、薛镕、何其伟、黄士举等为方外至交。其文多以议论为胜。其诗从容大雅，如“篱围木槿窥花暝，檐障芭蕉受月迟”、“月落鹃啼峰外响，春深笋蕨雨中抽”、“山岚枕簟云生腻，海雨池塘水带咸”、“数竿修竹隔双屋，一井寒泉分半沟”。小品文则多谈谐微冷，尝为人作《血盆会小引》，略云：“今以养子莫苦于临盆，收辜莫冤于浴血。想阎罗亦受生于父母，既已同有身之始，而阴阳必化育乎男女，何为设无罪之刑？虽佛经度世之说未之或知，能明质人，难幽质鬼。在人子爱亲之心，无所不至。宁信其有，不辨其无。”又为《普度诵经引》，略云：“夫了生死，一身事耳！至于幽为鬼，明为人，导师愿力如许宏钜，藉使铁围山中有一未空，三千大千或阻宝筏。如此，导师作何津引？且盂兰（梵语译音，指佛教超度亡灵和设斋拜忏仪式）之施，在于七月。彼月前后，鬼于何啜？而彼终岁得一月饱，是月前后无救于馁。是何以故？况诵经文，必了其义，洁其念虑，方受厥果。今使导师致洁，主人濒浊。犹之甲在沈疴，乙代饮药，必无痊理。乙事游戏，令甲读书，不入乙腹，更作何解？然而，广修善事者，一丝一粒，证明不爽。不躬诵忏，而有善因。余反覆思之，亦正之以心而已。”以此启蒙，虽聋聩可振。陈元登着有《谵编》十二卷、《涉纪古文选》四卷、《茶谱》壹卷、《谠言》（《通志》作《谠论》）、《笼鹦集》捌卷、《渔村文集》（张利民序）、《诗文集》十四卷（张利民序）、《广山集》四卷（嘉庆《连江县志》作《广伐山集》）及《海错图赞》壹卷（薛镕序）等玖种。

马鼻妨间传说无从考证；明代末年,清兵进献三宝,试探明廷可有能人？那三样金,银,土三样,皇上对番帮如此贡法十分愁怀,于是张榜广纳献策,时陈元登己是连江名士,于是上书进言,收土为上策,寓意“寸土不让”,廷内官员主战派十分欣赏此时计策,向朝廷推荐渔村先生,再说元登上书后,发觉明末主上软弱,偏听谗言,事后担心皇上怪罪,于是.遁隐入马鼻鲤溪上岭水库西北边牛洋禅寺出家为僧,现牛洋禅寺国师府就是为纪念陈元登而建,话说回来,番帮见中原确有名士,回复使节对渔村计谋气度大加赏识,皇上大喜,下旨奉召为太子老师,此时不知先生去向,连下十三道旨意,一道还得了,十三道吓坏渔村先生,于是云游四方,天南地北.可几百年来，“国师”称号，竟盛传不衰.于是在连罗两县禅寺留下很多先生印迹佳话  。 

马鼻鲤溪后门牛洋山上有座古寺：永兴寺，是陈元登先祖在废寺址上捐银重修的。明未寺院修“藏经阁”时，他专门写了一篇文章，叫做《募建藏经阁疏》如下：

永兴寺以住上人将于佛殿旁建小阁藏经，欲集众缘成之，托客请予言为劝。予曰：“僧之志尚矣！而所谋为劝者，则否。世之为募劝倡者，必雄于资而有力者也，否则，达于时而有位者也。二者余无一焉。即使予疾呼，亦将十闻不一应矣。又焉能助佛子之门搥耶？”余敬谢客。既而思在他寺无可言，在永兴寺不能无言。盖此寺予先曾祖所建。先曾组取瓦于陶，庀材于山，缔构而振兴之。延僧崑泉师，实始居此。四时饔飧，取我廪庾。迨我祖、我父皆以儒素不能继续香灯，而崑泉为山中一祖矣。吁嗟！奈园之木已拱，而于公之闾未高，是以至今泯泯焉。微余言，主僧亦仍忘之也。故以予言劝施，恐冷施者之心。盖彼必曰：“乃祖布金，而子孙无立锥之地，是媚佛无益也。”孰知我先人之志，不必为子孙之福田利益而然，更不必为身后山僧之口碑而设，不过破世悭痴，雅慕宗典云尔。且古之舍宅建刹，如王摩诘、李北海、陆鲁望之流，彼岂不足于功名富贵，而生希有想耶？何有于世之一梲甍、一櫋砖之助，亦原无负有佛菩萨。冥冥之中，非无主宰。今末法之人，惟以悲仰心，生欢喜想，愿为我祖之破悭痴，勿为世人之劵厚偿，则佛菩萨虽无贷劵于人，而记帐原自明白。然则，予何不可劝施者，必曰雄于资与达于时者哉？

正是：古道有屐印,禅风无秋凉。

下图牛洋永兴寺旁国师庙专为纪念陈元登而建

下图马鼻牛洋水库上,陈元登出家永兴禅寺

连江马鼻横厝村高能物理学家美籍华人陈哲人

陈哲人（1911年－？），连江马鼻镇横厝村人，美籍华人。少年时期的陈哲人看到祖国一片贫穷落后的面貌，就愤然立下“科学救国”的大志，攻读理工科。当时大学各自招生，很少在福建设考区，他即赴上海报考浙江大学物理系。在浙大四年时间里，勤学苦钻，成绩居全班前列。那时读大学费用昂贵，家庭经济又不充裕，他就利用寒暑假住校机会，为未考入大学的学生和其他社会青年补习数、理，挣些钱补充学费。有个军官想考陆军大学，请他利用晚上时间为其补习数、理，军官家远离杭州火车站，陈哲人不辞辛苦，每晚往返坚持不行。他说：那时他意志锻炼得更加坚强，没有什么困难能够阻止我认定要做的事情。    

中央研究院（今中国科学院）上海物理研究所，于1935年公开向全国招收第一届研究生。陈哲人刚从浙大物理系毕业，就参加报考，考生二百多人，研究生仅取四名，哲人被录取，专攻电子放射，两年毕业后，留所当助理研究员。   

抗日战火逐渐延及上海，陈哲人当时住上海豫园路，每天都能听到炮声，物理研究所遂决定内迁长沙，哲人负责护送所内重要仪器、物资，绕道经香港前往。在搬迁跋涉中，他深深感到，处于帝国主义侵略的铁蹄下，如果祖国沦亡，哪还有什么个人前途。1938年，他离开物理研究所，主动以“科技参军救国”进入空军防空学校。不久被派往美国接运第一批雷达仪器，着手从事维修和研究空军武器的工作。他为自己能够为抗战尽一点力量而倍感高兴。抗战胜利后，因不满国民政府的专制独裁统治，于1947年底，前往美国深造。    

到美国不久，陈哲人便考入宾州大学，两年取得物理学硕士学位，转到加州理工学院攻读，取得物理学博士学位，再继续作超博士工作两年。从此，一直留在该学院与美国太空总署合办的“太空喷气推进实验室”任特级研究员，从事有关太空领域的研究。开始作基础方面的研究，如等离子及太阳能等方面的研究工作，对核聚变及太空飞行基础知识领域内作了有价值的贡献。激光问世后，陈哲人便转入研究激光，并主持高能量激光的研究工作，取得重要的研究成果，如应用原子同位素分离的陈氏新法。

陈哲人博士在事业有所成之后，没有忘记祖国，更没有忘记哺育自己成长的家乡。1974年4月，他终于通过到中国科学院光学精密机械研究所和物理研究所讲学的机会，当他踏上故土时，倍感激动，无比的幸福。在高兴之余，心里又觉不安，他说：“我很惭愧，我是祖国培养成长的，却对祖国没有贡献。”他回想着祖国饱经忧患的历史，看到她百业待兴的现状，觉得最迫切需要的是人才。而自己是美国“新中国教育基金会”的顾问，有着义不容辞的责任。于是多次介绍中国学生赴美深造。哲人认为：单靠帮助出国留学的办法是不够的。他久久思索，寻找能够更多地为祖国培育人才的途径，就是他本人经常回国讲学，指导科研实验。为此，陈哲人博士每年春秋两季都飞越重洋，回到祖国，在北京科学院、上海复旦大学、浙江大学、福建师大等高校讲课、帮助科研。同时，邀请华裔和其他科学家，也到中国作短期讲学，参加科研活动；在某种范围内确定课题，赠送仪器，培训专业人才。1980年起，被母校——浙江大学邀请为客座教授，协助浙大建起了中国第一个激光实验室，由美国寄回科技文献，运来许多实验仪器。在美国，他的经济并不富裕，可是仅1979年到1980年自愿资助的三批激光实验仪器及零配件，价值就达四万多美元；随后又为浙大建立两个实验室：即光声实验室和激光光谱实验室。为建立这三个实验室为科学基地，陈哲人在精力和物质方面都付出了很大的牺牲。  

在家乡马鼻镇，陈哲人于1990年为连江第四中学捐建“陈长潮学楼”，楼建筑面积为1600平方米。以此来支持家乡的教育事业，报答家乡，鼓励后学。

连江马鼻玉井革命烈士传

陈懋章（1906-1934），一名陈茂章，又名陈兴桂、陈兴贵，福建省连江县马鼻乡玉井村存耕堂人。1925年7月从福州协和中学毕业后到福州柴井医院当护士，期间参加革命。1926年3月加入共青团，同年10月转为中国共产党党员，11月任中共柴井医院支部书记。不久奉命以探亲为名回家乡马鼻东川一带开展建党工作和农民运动，组建中共马鼻党小组，设立以东川为据点的闽中水上交通联络站。是年12月回福州柴井医院后，征得市委同意，向英籍院长曼兴礼提出捍卫民族尊严、保障中方员工生存条件等七项要求。曼兴礼以破坏院风院规为由，以开除相威胁。市委组织中方员工举行罢工，并得到全市爱国民众的声援支持，斗争获得胜利。1927年4月以后，为躲避国民党反动派的屠杀，转入地下活动。年底由省委派往闽中、闽南地区恢复和发展党团组织。1930年春回到家乡住地存耕堂，打入国民党海军陆战队进行兵运工作。不久开办“玉井诊所”，以医师身份为掩护开展农民运动，组织农民武装。1932年5月，闽东工农红军第十三游击支队成立，任第一大队政委。1933年2月任中共连江县委党刊《阳光周刊》主笔。同年10月任连江中心县委书记，整编闽中工农红军第一游击支队、闽东工农红军第九、第十三游击支队，组建闽东工农红军第十三游击总队，任总队长。部队整编以后迅速击溃了当地地主民团武装，解放透堡地区，成立透堡区各乡、村苏维埃政府。同年11月，乘“福建事变”后连江国民党当局防务空虚的有利时机，组织全县总暴动，创建苏维埃政权，进行土地革命。1934年6月，中共闽东临时特委成立后，受特委派遣潜入福州寻找临时省委军事部长陈祥榕，收集敌军情报，采购医疗生活用品。同年8月初在返回连江途经北峰时被国民党宪兵特务逮捕。在敌人的严刑逼供下始终保持共产党人的崇高气节。 1934年8月13日，在福州鸡角弄英勇就义。

陈懋文（1904-1934），一名陈茂文，又名陈兴梅，福建省连江县马鼻乡玉井村存耕堂人。1925年毕业于福州三一学校师范班，毕业后主动赴山区任教，期间参加革命斗争。1926年在福州加入中国共产党。此后从事党的秘密交通联络工作。1932年任中共（福州）闽中水上交通联络站站长。1933年调闽东革命根据地工作，任中共连江县马鼻区总支委员及区苏维埃委员。1934年秋，国民党军大规模“清剿”连罗（连江、罗源）苏区，陈懋文奉命撤往宁德霍童组织游击战争，转移途中不幸被捕。在狱中坚贞不屈，不久在连江狱中壮烈牺牲，年仅30岁。

陈茂昌（？-1934），福建省连江县马鼻乡玉井村存耕堂人。1931年春参加革命斗争，不久加入中国共产党，曾任马鼻区工农赤卫队战士、班长，闽东工农游击队第十三支队（闽中工农游击第一支队）分队长，参加了连罗（连江、罗源）革命根据地的土地革命斗争。1933年11月编入红军主力部队，历任闽东工农游击队第十三总队排长、副连长，中国工农红军第十三独立团学兵连连长等职，参加了连罗苏区的反“围剿”游击战争。1934年5月在官坂反“围剿”作战中牺牲。

陈桂斯（？-1934），福建省连江县马鼻乡玉井村存耕堂人。1933年参加革命斗争，曾任马鼻区工农游击队队员，参加了连罗（连江、罗源）革命根据地的土地革命斗争。1933年11月随部编入红军主力部队，任闽东工农游击队第十三总队战士、中国工农红军第十三独立团战士，参加了连罗苏区的反“围剿”游击战争。1934年9月随部编入红军闽东独立师，任三团战士。同年10月随部北上闽东苏区中心地域参加反“围剿”作战，是年12月在宁德县反“围剿”作战中牺牲。1956年连江县人民政府追认陈桂斯为革命烈士。