尊师重读 诚智信义

第一个渊源

　　源于姒姓，出自上古有崇氏部落首领崇伯鲧，属于以氏族名称为氏。虞舜时期，夏的前身有崇氏部落活动在今河南嵩山一带，其首领崇伯鲧帮助虞舜治理洪水。夏王朝是中国历史上第一个奴隶制王朝。夏王朝的建立，从大禹开始，称夏禹。大禹的父亲崇伯鲧，是雄据大河(今黄河)南岸位于嵩山中的有崇氏部落首领。有崇氏与在大河(今黄河)北岸太行山东麓的共工氏，都是富有治水经验的部落。在虞朝尧、舜时期，为了争夺王权，崇伯鲧与共工曾先后对尧、舜展开了激烈的斗争，但都失败了。史称崇伯鲧之妻食苡仁(薏米)后生禹。由于崇伯鲧领导的水工在治水中以拦、堵为主要技术手段(墠渚)，因而总是失败，境内总是洪涝灾害频繁。舜帝即位后，第一件事就是议崇伯鲧之罪，杀之。但有崇氏力量鸿厚，故舜帝指定由崇伯鲧的长子禹继续领导治水。后来大禹得到伯益的帮助，确定了共主继承人的位置。大禹联合共工氏以及其他众多的部落，在伊、洛、河、济一带，逐步展开治水的工作。大禹纠正了过去以拦堵为主的错误作法，改为以疏导为主，就是依据地势的高下，疏浚河流上游各支流的走向，构筑指定方向的人工沟渠，疏导高地的川流积水，使肥沃的平原逐渐减少了洪水泛滥的灾害。经过治理之后，原来大都集中在大平原边沿地势较高地区的居民，纷纷迁移到比较低平的原野中，开垦那些肥沃的土地。那些草木茂盛、禽兽繁殖的薮泽地，成为人们乐于定居的地方。社会生产力有了显著的提高，为奴隶制国家的建立提供了必要的经济基础和政治条件。崇伯鲧的有崇氏部落，大多以氏族名称“有崇”为姓氏，称有崇氏，读音作sōng(ㄙㄨㄥ)，是十分古老的姓氏之一。

　　到商汤时期，自商朝开国以来，有崇氏就辅佐商王开创基业，为商朝平定北方犬戎叛乱立下汗马功劳。至商纣王帝辛执政，崇氏兄弟二人皆封爵位，成为纣王的重要羽翼。兄崇侯虎继父之位成为北伯侯，掌控北疆地区，阻挡北方犬戎族的入侵。弟崇黑虎封爵为冀州候。当时商王朝辖下共称有八百诸侯，而崇氏兄弟二人就统领了其中的四百诸侯，可见其宠势之大。

　　西周中期以后，该支有崇氏族人有一部分随着迁徙入秦，遂逐渐按陕西方言将姓氏读音改作chóng(ㄔㄨㄥˊ)，后省文简化为单姓崇氏，世代相传至今。

　　本书按：

　　一些史料中皆记载大禹为古涂山氏国人(今安徽怀远)，这是错误的。大禹由于成功治理水患，功在社稷，因此被舜帝封赐于方国涂山，其后有称涂山氏，但不能因此就说明他原来就是涂山国人，应该说，大禹是嵩人，即今河南嵩山人。后来的南天竺婆罗门僧人菩提达摩，就是因崇敬大禹而万里迁涉，到其故居“禹门之地”创建了少林寺，将佛教禅宗带入中原，此乃借大禹之威，扬夷教之风，结果他成功了。另外，远古的大禹早就已经总结出以分散的防、拦、堵的技术手段是治理不了洪涝灾害的，因为长江、大河(黄河)、淮水(淮河)都是流涌数省之途，任何局部的防、拦、堵、挡，都只会加剧灾害的程度。因此，在中华人民共和国成立后，毛泽东、周恩来认真听取了一代抗日名将傅作义的意见，亲命其为国家水利部长，领导全国人民建设了黄河、淮河、长江三大流域一系列庞繁的水利工程设施，直至前水利部长钱正英，仍然坚持以全国疏浚为主的一盘棋式水利建设原则，那些水利设施在新中国的经济建设中发挥了巨大无比的作用。莫名的是，自二十世纪八十年代末期开始，中国全境放弃了正确的一盘棋式的水利方针，诸省各市自行其道，一盘散沙，自拦自堵，管他娘的别省、他市如何，构筑多年的国家级水利设施多被荒废，因而自其以降，年年都需要抗洪救灾，血汗涟洒，英雄无数！

　　依本书笔者看，不回头学学几千年前的大禹，若是不打破行业壁垒、地政坚冰，那么如此以往，肯定是自食其果、祸难不断、泽国泽民！

第二个渊源