王夫之 《大雲山歌》（局部） 北京故宫博物院藏

作者简介

王夫之（1619年—1692年）明末清初之际思想家、史学家、学者。字而农,号姜斋,湖南省衡阳人。晚年长期居于衡阳石船山，所以人称船山先生。王夫之出生于一个书香世家，父亲、叔父、兄长都是饱学之士，他自幼受家学薰陶，从小颖悟过人。明崇帧十六年（1643年），王夫之考中举人，北上会试不成返回家乡。不久，李自成农民军进入北京，清兵入关；明朝灭亡。王夫之悲愤欲绝，曾于衡山等地图谋起兵反清复明，失败后流落零陵、常宁的深山瑶洞，隐居写作了《周易外传》等书。1675年，他在衡阳湘江西边的石船山下筑草堂而居，度过了自己晚年的17个寒暑。这时期，王夫之贫病交加，还受到清朝统治者的监视。在艰难的处境中，王夫之毫不丧气懈怠，发孤愤以著述。

他的儿子王在《行状》中这样描写父亲：“自潜修以来，启瓮牖，秉孤灯，读十三经。廿一史及朱张遗书，玩索研究，虽饥寒交迫，生死当前而不变，迄暮年，年羸多病，腕不胜砚，指不胜笔，扰时置楮墨于卧蹋之旁，力疾而纂注。”王夫之一生坚持爱国主义精神和刻苦精神，至死不渝。在湘西草堂的17年，是王夫之一生中最辉煌的时期，他刻苦撰著，为后人留下了极丰富的思想文化遗产。 。

王夫之一生著述共达100余种，400多卷，体系浩大，内容广博，在哲学、经学和史学都有自己独到的见解。对天文、历法、数学、地理学均有研究，善诗文，也会词曲。其著作经后人编为《船山遗书》。他与黄宗羲、顾炎武一起被誉为“明未清初三大思想家”，维新志士谭嗣同更称其学术和思想“空绝千古”，“五百年来学者，真通天下之故者，船山一人而已”。 

作品

王夫之墨迹传世稀少。《大雲山歌》书风神清气舒，可谓难得珍品。

王夫之《大雲山歌》绢本行书 

尺寸：185.8×45.5cm 

夫言行可覆，信之至也；推美引过，德之至也；扬名显亲，孝之至也；兄弟怡怡，宗族欣欣，悌之至也；临财莫过乎让：此五者，立身之本。    

译文：

言行能一致，是信的极点；把美名推让给别人而自己承担过失，是德的极点；传播好名声使亲人显赫，是孝的极点；兄弟和乐，宗族欢欣，是悌的极点；在财物面前没有比谦让更好的了：这五条，是立身的根本。

琅琊王氏有中华第一望族之称，自汉谏议大夫王吉“始家臬虞,后徙临沂都乡南仁里”，即开创了家族贵显的先河，后经东汉魏晋南北朝至唐末约一千年，族中竟有六百余人将名字刻在了人类文明史上，单宰相就出产了九十二位。