祠堂简介

王鏊祠原名王文恪公祠，位于江苏省苏州市姑苏区景德路274号，1995年被列为江苏省文物保护单位。祠堂为其子中书舍人王延哲于嘉靖十一年（1532年）奏建，其地本景德寺废基。历经清康熙、乾隆、嘉庆、同治、光绪年间多次修缮。

建筑坐北朝南，分头门、过厅、享堂三进，彼此以庭院过渡，两侧连以廊庑，占地约1000平方米。

头门面阔五间，进深五界，硬山顶，明间立砷石，设抱框，置金刚腿，做断砌门，额枋挑门簪一对。

过厅面阔五间，进深七界，硬山顶，明间前后设长窗，次间及稍间砌半墙，置短窗。础石均为青石素覆盆式，明间和次间廊柱、金柱、脊柱皆承以木。

享堂面阔三间15.02米，进深11界13.84米，高7.66米，硬山造。前设轩廊，檐枋下饰挂落，次间和梢间檐柱间安栏杆，廊东西两端粉墙辟砖细贡式门洞。前廊柱间装落地长窗，明间八扇，次间各六扇。各柱均承以覆盆式连磉青石础，明间金柱又于础上加置合盆式石。石础雕饰不统一，有缠枝花卉、莲荷婴戏、萱草双鹤、牡丹莲荷婴戏等，雕饰工细。梁架扁作。廊枋上置斗三升隔架科承。脊桁坐斗，缀山雾云，饰抱梁云，雕刻精细。后檐柱间，明间设长窗八扇，次间砌半墙，各置短窗六扇。

王鏊祠是保存较完整的一座祠堂建筑，头门虽已改为清式，过厅和享堂仍为明代遗构。1980年曾全面整修，现为苏绣艺术博物馆址。

    人物简介

王鏊（1449年—1524年），字济之，晚号震泽先生，苏州吴县人。乡试、会试皆第一，殿试一甲第三名。明正德间官至少傅、户部尚书、武英殿大学士。后归居苏州，致力于地方文献著述，纂有《姑苏志》、《震泽编》等。卒赠太傅，谥文恪，葬洞庭东山陆巷梁家山。

崇儒祠位于江苏省泰州市五一路114号。明万历四年（1576年）建，祀王艮。万历以后多次修葺、扩建，清嘉庆再修。

历史

崇儒祠，顾名思义是崇敬、祭祀儒学先师的祠堂。这里崇祀的是古代泰州学派创始人王艮，这个字读“更”，是“静止”的意思。

王艮原来叫王银，据说王艮拜王阳明为老师时，老师认为他有些高傲，个性太强。

为了使王银今后能谦虚谨慎，注意克制自己，就把它的名字“银”，改成了一个带有静止意思的“艮”字，从此就叫王艮。

王艮是明代泰州安丰（今属东台市）盐场的盐民，生于明成化十九年（1483年），嘉靖十九年去世（1540），终年58岁，距今已460多年。他出身贫穷，从小跟随父亲烧盐，只读三、四年私塾，后勤奋自学，成为儒学大师，哲学学派的领袖。

他提出“百姓日用即道”等命题，主张从日常生活中寻求真理。

王艮的弟子及再传弟子有487人之多，上自高、中级官吏，下有市井平民、小商小贩，人数众多，几乎是社会的各个阶层都有；除江苏外，江西、安徽、福建、浙江、湖南、湖北、山东、四川、河北、河南、陕西、广东等省都有泰州学派的子弟，遍及全国十多个省；由于泰州学派起初形成于泰州，王艮是泰州人，他的学生中有许多是泰州的，同时他在泰州讲学的影响较大，所以中国历史上就称这一民间学派为“泰州学派”。

王艮就成了学派的创始人。怏怏大中华，历经数千年，象王艮这样一介贫民，只念过几年乡村私塾，经过自己刻苦钻研，成为哲学家，仅为泰州王艮一人。

王艮逝世后，在当时的杭州府、应天府、宁国府、扬州府、姜堰、海安等地，先后都建起了崇祀他的祠堂。

经过奏请朝廷批准，泰州在这里建立了专门崇祀王艮的祠堂，取名崇儒祠。

这座古老的祠堂，历经数百年之久，保存尚为完好，属于明清古建筑群，在泰州地区，这样较大规模的祠堂，也只有这一处，被江苏省政府公布为省级文物保护单位。

泰州崇儒祠始建于明代万历年四年（1576）四月，由当时督学泰州的耿定向倡议，知州吴道立主持兴建，建成后有人便绘制了一张《崇儒祠全图》。

这张图被收录在《王心斋先生全集》中，从当年的图上可知，崇儒祠的主体建筑差不多就是现在的这种样子。

这座祠堂前后四进，从南往北依次排列。第一进为祠堂的大门，三间小瓦房，类似普通民居。

门前的“泰州学派纪念馆”馆牌，为当代哲学家候外庐先生亲笔书写，门上石额“崇儒祠”三字，是集大书法家赵孟字而勒石。依然如故的古式古香黑漆大门上，装有两个铜质铺首环，高高的门槛两侧各安一个汉白玉石鼓，上面刻有狮子盘球图案，门前青水砖墙东西两侧加砌八字墙，朴素而庄严。敞开正门，开启仪门，从前门往里边看去，宁静深远，甚至还带有几分神秘。

景点特色

崇儒祠紧邻千年古刹光孝寺，青砖小瓦，构造精致，体现了明代苏中地区建筑特色，其围墙内有四季景致，大有园中小“桃源”的意境。旧《海陵竹枝词》中有诗云：“稚子编篱叟荷锄，崇儒祠畔晚晴初。菜花满地东风软，醉煞游人酒不如。”

现在的部分建筑是1986年按原状修复的。里面陈列了王艮弟子们的学术专著和海内外泰州学派的研究成果。由于环境宜人，这里被多部影视剧选为拍摄场地，如《买官传奇》、《头门口遗事》等电视剧的大量场景均摄取于此。崇儒祠不是很大，只有前后三进明清建筑，第一进陈列了一些研究王艮生平和思想的文章，如果你去，会有了无生趣之感，实际上也确实如是。第二进是贤人堂，堂屋正中有一王艮的铜像，四周摆着王艮依《周礼》仿制的古代的祭器。第三进是乐学堂，这里有一有趣的东西，就是王艮北上讲学用的车，唤作蒲车，与大街上拉货的板车有几分相似，只不过小一点，也比较漂亮，左右和后边有木做的栏，上面有一个亭子一样的盖子。其实，这些对你来说并不会有多大的吸引力，但房子的西侧却有一个小园子，尽得江南园林之美。在这个长不过百米，宽不过十米的地方，有回廊曲径，有修竹疏草，有人工开凿却得自然之趣的溪水清流，有在细石里恣意游戏的红色小鱼。在这里，由于没有多余的修饰物，反倒觉得很空旷，没有感觉一般园子累赘的感觉，也许是用的“飞白”的效果吧。