邀请更新 2013-11-18 最佳答案

　　关于李氏的姓氏来源说法为下：出自嬴姓，为颛顼帝高阳氏之后裔。尧时，皋陶曾担任大理（掌管刑狱的官）的职务，其子伯益被赐为嬴姓，后子孙历三代世袭大理的职务，其子孙按照当时的习惯，以官为氏，称理氏。理氏改为李氏的说法有两种。一种说法是：商纣时，皋陶后裔理徵，在朝为官，因直谏得罪了商纣王，而被处死，其妻契和氏带着儿子利贞逃难时，因食李子充饥，才得以活命，故不敢称理，便改姓李氏。另一种说法是：据《姓氏考略》记载，周之前未见有李氏，自从有老子姓李，名耳，为利贞的后裔，因祖上世代为理官，理、李两字古音相通，便也以李为氏。显然，李氏是始于李耳称姓的。出自他族改姓。三国时，诸葛亮平哀牢夷后，赐当地少数民族赵、张、杨、李等姓。鲜卑氏有复姓叱李氏，汉化后，改为汉字单姓李氏。是为洛阳李氏。出自他姓改李氏。据有关资料所载，唐开国元勋有诸将徐（徐氏、安氏、杜氏、郭氏、麻氏、鲜于氏等16氏，因立功从唐国姓，赐予李氏。  聚集地（迁徙分布）    李氏自商末至东周的二百年间一直居住在豫东。西汉时，李氏有一支迁往今山东境，大约自东汉开始，有李氏族人陆续徙居西南，分布于川、滇一带，其中有的融入白、苗、壮、彝、满、回、土家、纳西等民族中。魏晋南北朝时，李氏已是全国的大姓，中原的崔、卢、李、郑并称四大名门望族，但在唐以前主要是在北方发展。唐朝是中国封建社会的鼎盛时期，李氏作为国姓，最为显贵。唐代李氏南迁主要有三次：一次是在唐朝初期，李氏部分人南迁，其中河南的李氏有的于唐高宗时随陈政、陈元光父子入闽开辟漳州。第二次是"安史之乱"时，有不少李氏子孙迁往南方。第三次是五代时，因动乱，李氏有迁往福建、莆田、晋江等地定居的。李氏迁徙至海外，始于明朝初年，去琉球国的都是福建人，琉球国派往明、清的通事有许多人姓李，皆系自福建移居琉球的华人。在中国历史上，李姓称帝称王者多达60余人，先后建立有大成、西凉、凉、吴、魏、唐、楚、后唐、南唐、大蜀、西夏和大顺等政权。    从明末开始，闽、粤李氏陆续有人移居台湾。台湾李姓排列第五。台湾各地到处都有李姓人氏，即使在人烟稀少的边陲之地，也有李姓的后裔在繁衍。台湾李氏也来自福建和广东。最先到台的地福建人李魁奇，后为郑芸龙所杀。台湾李姓并非一支，第一类是北宋大臣要纲之后称为景仙李氏；第二类是河南李氏称为兑山李氏；第三类是来自宋朝的云南后称为金山乡李氏；第四类是燕楼李氏；约宋元之间这支李氏上在台李氏中人数最多。堂号"陇西堂"，因为李氏望出陇西郡故名。家乘谱牒全国：陇西郡李氏族谱总谱不分卷、李氏近房宗谱不分卷、李氏族谱。河北：泺县李氏族谱五卷、泺邑李氏族谱四卷、李氏族谱不分卷、李氏支谱不分卷、李氏家谱不分卷、李氏张恕堂本支谱十卷。上海：李氏家乘一册、陇西李氏宗谱不分卷、竹冈李氏族谱十卷首一卷。江苏：夫椒李氏家乘八卷、江宁李氏宗谱不分卷、李氏族谱二卷宗图一卷、李氏三房支谱四卷。浙江：西塘李氏支谱十二卷、嘉兴梅会李氏族谱二十二卷、梅会李氏族谱十二卷 历史名人李　耳：春秋末期思想家、哲学家，道家的创始人。他认为"人法地、地法天、天法道、道法自然"。提出"一阴一阳为之道"的辩证法和"天人合一"的系统论。李　冰：战国时期蜀太守，他依法治水，修建了驰名中外的水利工程都江堰，为国家农业生产、水利工程作出巨大贡献，被后世奉为川神。李世民：唐太宗，初始以"玄武门事变"取得政权，后制定了一些对社会发展较为有利的措施，创造了"从谏如流，道不拾遗、夜不闭户"的贞观盛世。李　白：唐代著名浪漫主义诗人，他在中国文学史上占着极为重要的地位。其代表作有《蜀道难》、《梦游天姥吟留别》、《静夜思》等。人称"诗仙"。李　广：西汉时人，曾历仕文、景、武帝三朝。多次参加反击匈奴的战争，作战70余次，以勇敢善战著称。在任右北平太守时，匈奴数年不敢攻扰，称之为"飞将军"。李清照：南宋女词人。所作词，前期多写其悠闲生活，后期多悲叹身世，情调感伤，有的也流露出对中原的怀念。论词强调协律，崇尚典雅、情致，提出词"别是一家"之说，反对以作诗文之法作词。

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　　最古老的是“姬”姓。姬姓的族人

　　可以说是黄帝的嫡系后裔，这个姓氏具有将近5000年的悠久历史。

　　可是，全世界的华人都自称是“黄帝的子孙”或“炎黄（炎帝与黄

　　帝）子孙”，他们和姓姬的族人有什么分别呢！“真相”是这样的，在

　　中华民族繁衍与发展的过程中，黄帝是中华民族的共同始祖。但是黄帝

　　的子孙很多，在漫长的封建社会里，他们分封在各地，多数以地名为姓

　　氏。

　　在中国的宗法制度下很注重长子嫡孙，也就是嫡系子孙，黄帝的嫡

　　系后裔长期以来保持着“姬”姓，其他的非嫡系子孙就不姓“姬”了。

　　根据《说文》的记载，起初黄帝居住在姬水，因而姓“姬”。

　　在远古时代，黄帝是轩辕氏部落的首领，他与炎帝都出自少典氏，这两

　　个部落经过一场坂泉之战（坂泉在今河北涿鹿东南，因此，又称涿鹿之

　　战），炎帝被打败，合并为炎黄部落。于是中华民族自称“炎黄子孙”。

　　接着，黄帝领导的炎黄部落又打败了九黎族的首领蚩尤，黄帝率领

　　的炎黄部落都姓姬，他们是今天的炎黄子孙的远祖，也是姬氏族人的远

　　祖。

　　后来，黄帝的家族越来越大了，他的后裔陆续分封在各地，成为其

　　它的姓氏，构成中华民族的主流。然而黄帝嫡系子孙（长子、长孙……）

　　世世代代仍旧以姬姓相沿袭，直到3000多年前的周文王父子，仍然继承

　　着祖传的姬姓，建立了中国最长的王朝，奠定了家庭及宗族之间伦常关

　　系以及封建制度。

　　中华 民族姓氏的变动，以先秦时期较多，到了汉代各个姓氏已渐趋

　　固定。不过，根据《名贤氏族言行类稿》的记载，在唐朝开元年间，有

　　一位世代居住在长安，官至水部郎中的姬居逊，由于避讳唐明皇的名字，

　　而改姓周（唐明皇即唐玄宗，姓李，名隆基。“姬”与“基”同音）。

　　这一来，分散了姬氏家族的力量。

　　不过，在较早的南北朝时期，本来以周为姓的人，也有改姓姬的，

　　根据《姓氏考略》记载：“梁（梁朝）周弘正，谄事王 伟，避侯景讳改

　　姓姬氏，周石珍亦改姓姬氏。”

　　和许多著名的姓氏一样，姬氏家族也很可能有其它民族的血统加入。

　　南北朝时，在北魏为桓、穆二帝效劳，征伐有功，官至信义将军，封为

　　楼顿侯，后来归顺晋朝的姬澹，据说便是当时的鲜卑人。

　　作为黄帝嫡系子孙的姬氏族人，在中华民族的发展过程中，以及创

　　造文明的事业上贡献很大。周文王姬昌、周武王姬发、周公姬旦以及召

　　公姬■等便是其中的佼佼者。尤其是周公姬旦制定《周礼》，对缔造中

　　华文明，保持中华民族的素质方面的贡献很大。

　　如果把改姓周以后的周氏族人包括在内，姬氏族人的杰出人物就数