| 中国历史朝代公元对照简表 | |||||
| 朝代 | 起讫 | 都城 | 今地 | 开国皇帝 | |
| 夏 | 约前2070—前1600 | 安邑 | 山西夏县 | 禹 | |
| 阳翟 | 河南禹县 | ||||
| 商 | 前1600—前1046 | 毫 | 河南商丘 | 汤 | |
| 殷 | 河南安阳 | ||||
| 商 | 西周 | 前1046—前771 | 镐京 | 陕西西安 | 周文王姬发 |
| 东周 | 前770—前256 | 洛邑 | 河南洛阳 | 周平王姬宜臼 | |
| 春秋 | 前770—前476 | ||||
| 战国① | 前475—前221 | ||||
| 秦 | 前221—前206 | 咸阳 | 陕西咸阳 | 始皇帝嬴政 | |
| 汉 | 西汉② | 前206—公元23 | 长安 | 陕西西安 | 汉高祖刘邦 |
| 新 | 9—23 | 王莽 | |||
| 东汉 | 25—220 | 洛阳 | 河南洛阳 | 汉光武帝刘秀 | |
| 三国 | 魏 | 220—265 | 洛阳 | 河南洛阳 | 魏文帝曹丕 |
| 蜀 | 221—263 | 成都 | 四川成都 | 汉昭烈帝刘备 | |
| 吴 | 222—280 | 建业 | 江苏南京 | 吴大帝孙权 | |
| 晋 | 西晋 | 265—316 | 洛阳 | 河南洛阳 | 晋武帝司马炎 |
| 东晋 | 317—420 | 建康 | 江苏南京 | 晋元帝司马睿 | |
| 南朝 | 十六国③ | 304—439 | |||
| 宋 | 420—479 | 建康 | 江苏南京 | 宋武帝刘裕 | |
| 齐 | 479—502 | 建康 | 江苏南京 | 齐高帝萧道成 | |
| 梁 | 502—557 | 建康 | 江苏南京 | 梁武帝萧衍 | |
| 陈 | 557—589 | 建康 | 江苏南京 | 陈武帝陈霸先 | |
| 北朝 | 北魏 | 386—534 | 平城 | 山西大同 | 魏道武帝拓跋珪 |
| 洛阳 | 河南洛阳 | 魏孝文帝拓跋宏 | |||
| 东魏 | 534—550 | 邺 | 河北临漳 | 魏孝静帝元善见 | |
| 北齐 | 550—557 | 邺 | 河北临漳 | 齐文宣帝高洋 | |
| 西魏 | 535—556 | 长安 | 陕西西安 | 魏文帝元宝炬 | |
| 北周 | 557—581 | 长安 | 陕西西安 | 周孝闵帝宇文觉 | |
| 隋 | 581—618 | 大兴 | 陕西西安 | 隋文帝杨坚 | |
| 唐 | 618—907 | 长安 | 陕西西安 | 唐高祖李渊 | |
| 五代 十国 | 后梁 | 907—923 | 汴 | 河南开封 | 梁太祖朱晃 |
| 后唐 | 923—936 | 洛阳 | 河南洛阳 | 唐庄宗李存勖 | |
| 后晋 | 936—946 | 汴 | 河南开封 | 晋高祖石敬瑭 | |
| 后汉 | 947—950 | 汴 | 河南开封 | 汉高祖刘暠 | |
| 后周 | 951—960 | 汴 | 河南开封 | 周太祖郭威 | |
| 十国④ | 902—979 | —— | —— | ||
| 宋 | 北宋 | 960—1127 | 开封 | 河南开封 | 宋太祖赵匡胤 |
| 南宋 | 1127—1279 | 临安 | 浙江杭州 | 宋高宗赵构 | |
| 辽 | 916—1125⑤ | 皇都 | 辽宁 | 太祖耶律阿保机 | |
| (上京) | 巴林右旗 | ||||
| 西夏 | 1038—1227 | 兴庆府 | 宁夏银川 | 景宗李元昊 | |
| 金 | 1115—1234 | 会宁 | 阿城(黑龙江) | 金太祖阿骨打 | |
| 中都 | 北京 | 海陵王完颜亮 | |||
| 开封 | 河南开封 | 金宣宗完颜珣 | |||
| 元 | 1271—1368⑥ | 大都 | 北京 | 元世祖忽必烈 | |
| 明 | 1368—1644 | 北京 | 北京 | 明太祖朱元璋 | |
| 清 | 1644—1911 | 北京 | 北京 | 清太宗皇太极 | |
| 中华 民国 | 1912—1949 | 南京 | 江苏南京 | (临时大总统)孙中山 | |
| 中华人民共和国1949年10月1日成立,首都北京。 | |||||
| 附注: ① 这时期,主要有秦、魏、韩、赵、楚、燕、齐等国。 ② 包括王莽建立的“新”王朝(公元8年—23年)。王莽时期,爆发大规模的农民 起义,建立了农民政权。公元23年,新王莽政权灭亡。公元25年,东汉王朝建立。 ③ 这时期,在我国北方和巴蜀,先后存在过一些封建割据政权,其中有:汉(前 赵)、成(成汉)、前凉、后赵(魏)、前燕、前秦、后燕、后秦、西秦、后凉、南凉、 北凉、南燕、西凉、北燕、夏等国,历史上叫做“十六国”。 ④ 这时期,除后梁、后唐、后晋、后汉、后周外,还先后存在过一些封建割据 政权,其中有:吴、前蜀、吴越、楚、闽、南汉、荆南(南平)、后蜀、南唐、北 汉等国,历史上叫做“十国”。 ⑤ 辽建国于公元907年,国号契丹,916年始建年号,938年(一说947年)改国号 为辽,983年复称契丹,1066年仍称辽。 ⑥铁木真于公元1206年建国;公元1271年忽必烈定国号为元,1279年灭南宋 | |||||
简介
高柴女攉海寻父的传说起源于张店区,它主要分布在沣水镇东高村等地区。
明大德年间(大约公元1640年),高柴因遭劫,尸沉大海,高柴女(为沣水镇东高村高柴之女)为寻其父,历经千辛万苦,最终顺利安葬父母,自己确因操劳过度去世。她的事迹惊动了宋真宗,为了表彰其功绩,修建庙宇,塑神像,并赐高柴女御葬,册封为神,称其“仙姑”,墓前设置有石人、石马、石猴、石羊等,以示敬佩。为了纪念和祀奉高柴女,沣水镇东高村、高炳村的高姓人家,直到现在仍把清明节作为祭墓日,并曾在高炳村修建高姑庙。为此,当地还流传着这样一句俗话:“张王李赵大寒食(祭祖),高家上坟清明日”。
文献记载
高柴女传
高柴女,宋时鲁东人,至孝女也。父名高柴,为渔海上,无故而亡。柴女思父,遂日舀海水,倾之石崮西窝,三载不止,形近损灭。乡人怜之,劝之不从,乃皆与之共。后遇一妪路乞,饱食之,妪赠之以椿笊,嘱令其用。柴女乃临海起笊,三笊竟竭海。有兽踞海底,状如百鼻之象,闻笊味而化小蟹,柴女以笊罩杀之。起而四视,见一朽骨若父,乃衣裹归。
-----《神异传》附遗一,[元]庞殿 著
故事来历
东高庄建村于元朝。传说若干年前,村内有高氏三兄弟:老大名高柴(见注),老二名高朋,老三名高兰,其家境并不富裕。老大高柴作为长兄,为养家糊口,常年在外地教书,直至年底,才把一年来省吃俭用、含辛茹苦积攒的钱带回家来。这年,高柴回家时,在船上遇到劫贼,被杀害后又尸抛大海。传说高柴曾有前妻,但没留下子女,续娶继室后,才生下一女一子,女孩被称为“高柴女”。
高柴女18岁那年,生身母又病饿而死,还给她撇下一个6岁的小弟弟。此时,二叔高朋想趁机吞并高柴女家的财产,故意刁难说:“高氏茔地不容孤鬼(指高柴的继室)葬埋,咱家也不例外,免得破了高家的风水!”又说,“如果要进墓田也行,但高柴女必须先得将其父亲的尸体寻回。”高柴女苦苦哀求,哭得死去活来,但二叔高朋却始终不理。
高柴女求人暂且在它处临时寄埋母亲,同时发誓:只要还有一口气,就要把父亲的尸体找回家!她领着幼小的弟弟,披星戴月,一路乞讨,在路上,弟弟又被狼吃了。她好不容易来到东海边,取出讨饭的瓢,一下接一下地舀起来,连续舀了三天三夜,海水丝毫未见减少。高柴女直觉得腹内饥饿,头晕目眩,再看那滔滔大海,无边无际,接天连地,料想无能为力,意欲投海自尽。于是,她用衣襟将头一蒙,正准备奋身跳入大海,却突然感到有一只大手将她抓住,回头一看,是一位白发苍苍的老大娘。老大娘让她平静下来,告诉她说:“你的一片孝心感人肺腑。今天,我借给你一个小瓦罐和一只小木勺,用木勺舀出的水一定要装进瓦罐里,千万别洒在外边……”高柴女遵嘱舀了一勺,海水顿时减少了一半,随即又舀了一勺,海水所剩无几。东海龙王亲自前来,问明原委后,随即返回龙宫找出高柴的尸体,尸体用灵芝草覆盖,不但没有腐败,而且如同安睡一般。高柴女把瓦罐的水倒回了大海,海水也便恢复如初。
高柴女把木勺和瓦罐交还给老大娘。老大娘又帮高柴女雇了车辆,还送了些盘缠和为父母办丧的丧葬费。高柴女既悲且喜,泪流满面,不知道如何感谢才好。一眨眼工夫,恩人不见了,高柴女只得面朝苍天连连叩头。后来听说那老大娘原本是“地藏老母”。
高柴女回家安葬父母的那天,恰巧是清明节。由于高柴女伤心劳神,疲惫困顿,操劳过度,悲痛欲绝,将其父母安葬后不久,遂绝世而去。高柴女的一片孝心尽人皆知,遐迩闻名,也同时感动了皇帝,皇帝赐高柴女御葬,并敕封为“仙姑”,在其墓前,还设置了石人、石马、石猴、石羊等,以期万古流芳。
高柴女攉海寻父传说
很早很早以前,沣水就流传着高柴女的故事。高柴女出生在沣水镇东高村一贫农家,父亲高柴,二叔高朋,三叔高壮,分居为生。高柴以教书为业,其前妻没生育即因病去世,随又娶一继室,先后生了一子一女,其女孩人称高柴女。
高柴在外教书,为养家糊口,省吃俭用。这年年底,他把积攒的钱带上回家,岂料在船上遭劫,为灭口,劫贼又把高柴的尸体投到海里。高柴女18岁那年,生身母又病饿而死,还撇下一个六岁的弟弟。这时二叔高朋想乘机吞并高柴女的家产,故意刁难说:“高氏茔地不容小老婆孤鬼(指高柴继室)葬埋,咱亦不例外,免得破了高价的风水!”又说:“倘要进墓田,须先把你父亲的尸体找回来。”高柴女苦苦哀求,哭得死去活来,但二叔高朋拒之不理。
高柴女央人暂时寄埋了母亲,发誓只要有一口气就要把父亲的尸体觅回。她领着弟弟,一路要饭乞食,没白没黑地走,路上,弟弟又被狼吃了,她好不容易来到东海边。高柴女取出要饭瓢就一下一下舀起来,舀了三天三夜,只觉得腹内饥饿、头晕目眩,再看茫茫海水丝毫无减,仍望不到边,看不到底,她深深感到舀海寻父已是无望,便想投海自尽。高柴女用衣襟把头一蒙,正欲奋身向海里跑去时,一只大手抓住了她的衣领,高柴女回头一看,是一位白发苍苍的老大娘。老大娘让她安坐下来,说:“你一片孝心感人肺腑,我借给你这个小瓦罐和这把小木勺,用木勺舀出的水一定要倒在罐子里,千万别弄在外边……”。高柴女舀了一勺,海水即减少了一半,又舀了一勺,海水已所剩无几。此时惊动了东海龙王,东海龙王出来问明了高柴女舀海的缘由,转身回龙宫把高柴的尸体取出,上面还有龙芝草护身,尸体不但没坏,而且安然如生。高柴女又把瓦罐里的水倒回海里,海水又恢复原样,高柴女把瓦罐、木勺还给了老大娘。
老大娘又帮高柴女雇好车辆,送给她盘缠和为父、母办理丧事之费用。高柴女又悲又喜,泪流满面,不知道如何感谢才好,一眨眼功夫,恩人便不见了,高柴女只得望空连连叩拜。
高柴女回到家中顺利地安葬了父母,那天正值清明节,高柴女悲痛欲绝,操劳过度,不久亦去世了。她的事迹惊动了皇帝,皇帝赐高柴女以御葬,并册封为神,称其“仙姑”,墓前设置有石人、石马、石猴、石羊等。
为了纪念高柴女,沣水镇东高村、高炳村的高姓人家,直到现在仍把清明节作为祭墓日,并曾在高炳村修复高姑庙。为此,当地还流传着这样一句俗话:“张王李赵大寒食(祭祖),高家上坟清明日”。