殷羡轶事典故

付诸洪乔

晋人殷羡，字洪乔，他曾被任命为豫章太守，在即将离开南京赶去赴任的时候，很多人都托他带信，他把信一一收下。结果殷洪乔来到石头渚（江西赣水西口）时，启开这些书信，发现大多数都是拉关系，跑人情之类的内容，他不由非常反感，于是将信都抛进了水里，并说道：“沉者自沉，浮者自浮，殷洪乔不能做致书邮。”所谓致书邮，就是古代对邮递员的称呼。这句话字面意是：你们这些信哪，能浮着就自己漂过去吧，浮不起来的就沉下去，反正我殷洪乔是不做邮递员的。而深层的理解应该是：“沉者自沉，浮者自浮”不是指书信，而是指那些官员，庸碌无为的人自然会被淘汰，而那些确有才华的人自然会脱颖而出。“殷洪乔不能做致书邮” 是指：我殷洪乔不做你们这些跑官之人的邮差。

因此后人就把托人捎信捎不到的情况，叫做“付诸洪乔”，又名“误付洪乔”，“洪乔莫误”等等，表达了一种“所托非人”的意思。

生子之勋

晋元帝的幼子司马昱出生后，晋元帝很高兴，就赏赐群臣。殷羡推辞说：“皇子降生，普天同庆，而臣没有什么功劳却能领到赏赐，实在惭愧。”晋元帝笑着说：“此事怎么能让你有功劳呢？”

殷仲堪轶事

移棺安葬

殷仲堪还是百姓时，有一次在丹徒县，忽然梦到一个人。这个人说自己是上虞人，已经死亡，棺材漂流在江水中，明天就要漂流到这里。您有救助别人的仁爱之心，怎么能眼看着我在江水中漂流呢？如果您把我安葬在高处干燥的地方，那么您的恩情就铭刻在我的枯骨里。殷仲堪第二天就与几个人一起来到江边察看，果然看到一口棺材，随着江水漂流下来，漂流到殷仲堪所坐的地方。殷仲堪叫人把棺材打捞上来，棺材题额上所写的与梦中所说的完全一样。殷仲堪立即把棺材移到高冈上安葬，用酒饭进行祭祀。这天夜里，殷仲堪又梦见这个人前来向他谢恩。

贤贤易色

有一次桓玄去拜访殷仲堪，殷仲堪正在侍妾的房里睡午觉，殷仲堪手下的人谢绝给他通报。桓玄后来谈起此事，殷仲堪说：“我从来不睡午觉。如果有这样的事，难道就不能以敬贤之心代替好色之心吗。”

受任刺史

王忱去世，荆州刺史一职未有诏命由谁替补，而此一重要官职亦受众人关注。当时殷仲堪虽管机要，但资历和名望都小，人们大约都认为不会由他当上。不过其实晋孝武帝就已经属意殷仲堪，只是未写好诏书。而尚书左仆射王珣当时亦关注，于是问殷仲堪究意那人是谁，但无论是问王珣自己还是朝中各公卿都只收到殷仲堪否定的回应。及至诏命一出，王珣就和亲信说：“哪有黄门郎受此重任！仲堪受命任荆州，乃是亡国的征兆。”

轻云蔽日

顾恺之擅长画人像，一次找来殷仲堪想画他，但殷仲堪因有一只眼瞎了，自以形恶拒绝。顾恺之则称会为他画好眼晴，将会“如轻云之蔽日”

咄咄逼人

一次桓玄与殷仲堪谈话，期间与顾恺之一起开玩笑的作断句，其后又说些令人害怕的断句，如“百岁老翁攀枯枝”等。当时殷仲堪有一参军在坐，插口道：“盲人骑瞎马，夜半临深池。”殷仲堪以其影射自己瞎了一眼，故说：“咄咄逼人！”

本性质朴

殷仲堪就任荆州刺史以后，正遇上水灾歉收，吃饭通常只用五碗盘，除外没有其他荤菜；饭粒掉在盘里或坐席上，他就马上捡起来吃了。这样做，虽然是想给大家做个好榜样，也是因为他的本性质朴。他常常告诫子侄们说：“不要因为我担任一个州的长官，就认为我把平素的生活习惯抛弃了，现在我的这种习惯并没有变。贫穷是读书人的常态，怎么能做了官就丢掉做人的根本呢！你们要记住我的话！”

未违仁德

殷仲堪将要到荆州就任刺史之职时，东亭侯王珣问他：“德行完备称为德，不害别人叫做仁。现在你要去治理中部地区，处在有生杀大权的职位上，这和你原来的操守恐怕违背了吧？”殷仲堪回答说：“帝舜时的法官皋陶制订了刑法，不算不贤德；孔子担任了司寇的职责，也不算不仁爱。” 

怅然自失

殷仲堪一有点见解，就写成一篇赋，是束皙那种游戏文章一类的。殷仲堪自认为很有才华，告诉王恭说：“我刚见到一篇新作，很值得看一看。”说着便从手中套子里拿出文章来。王恭一面读，殷仲堪一面得意地笑个不停。王恭看完后，既不笑，也不说文章好坏，只是拿个如意压着它罢了。殷仲堪很失望，心里觉得丢了点什么。

为人节俭

殷仲堪为人节俭，每次吃饭，饭粒掉落席子上，都自己捡起来吃掉。

殷浩趣闻轶事

与尚清谈

镇西将军谢尚年轻时，听说殷浩擅长清谈，特意去拜访他。殷浩没有做过多的阐发，只是给谢尚提示好些道理，说了几百句话；不但谈吐举止有风致，加以辞藻丰富多彩，很能动人心弦，使人震惊。谢尚全神贯注，倾心向往，不觉汗流满面。殷浩从容地吩咐手下人：“拿手巾来给谢郎擦擦脸。”

清谈忘食

孙安国到殷浩处一起清谈，两人来回辩驳，精心竭力，宾主都无懈可击。侍候的人端上饭菜也顾不得吃，饭菜凉了又热，热了又凉，这样已经好几遍了。双方奋力甩动着拂尘，以致拂尘的毛全部脱落，饭菜上都落满了。宾主竟然到傍晚也没想起吃饭。殷浩便对孙安国说：“你不要做硬嘴马，我就要穿你鼻子了！”孙安国接口说：“你没见挣破鼻子的牛吗，当心人家会穿你的腮帮子！”

理亏浮辞

殷浩曾到丹阳尹刘惔那里去清谈，谈了很久，殷浩有点理亏，就不住地用些浮辞来应对，刘淡也不再答辩。殷浩走了以后，刘惔就说：“乡巴佬，硬要学别人发这样的议论！”

正始之音

殷浩在庾亮属下担任长史时，有一次进京，丞相王导为他把大家聚在一起，桓温、左长史王濛、蓝田侯王述、镇西将军谢尚都在座。王导离座亲自去解下挂在帐带上的拂尘，对殷浩说：“我今天要和您一起谈论、辨析玄理。”两人一起清谈完后，已到三更时分。王导和殷浩来回辩难，其他众人丝毫也没有牵涉进去。彼此尽情辩论以后，王导便叹道：“一向谈沦玄理，竟然还不知道玄理的本源在什么地方。至于旨趣和比喻不能互相违背，正始年间的清谈，正是如此！”

人之天性

殷浩问道：“大自然赋予人类什么样的天性，本来是无心的，为什么世上恰恰好人少，坏人多？”在座的人没有谁回答得了。只有丹阳尹刘淡回答说：“这好比把水倾泻地上，水只是四处流淌、绝没有恰好流成方形或圆形的。”当时大家非常赞赏，认为是名言通论。

论辩才性

支道林、殷浩都在会稽王司马昱府中，司马昱对两人说道：“你们可以试着辩论一下。可是才性关系问题恐怕是殷浩的坚固堡垒，您可要谨慎啊！”支道林开始论述问题时，便改变方向，远远辟开才性问题；可是论辩了几个回合，便不觉进入了殷浩的玄理之中。司马昱拍着肩膀笑道：“这本来是他的特长，你怎么可以和他争胜呢！”

烧毁医书

殷浩精通医术，到中年就全都抛开不研究了。有一个常使唤的仆人，忽然给他磕头，磕到头破血流。殷浩问他有什么事，他说：“有件人命事，不过终究不该说。”追问了很久，这才说道：“小人的母亲年纪将近百岁，从生病到现在已经很长时间了，如果承蒙大人诊一次脉，就有办法活下去。事成以后，就算被杀也心甘情愿。”殷浩受到他真诚的孝心的感动，就叫他把母亲抬来，给他母亲诊脉开药方。才服了一付药，病就好了。从此殷浩把医书全都烧了。