魏荔彤

魏荔彤（1670年—？），字赓虞，号念庭，又字淡庵，号怀舫，直隶柏乡（今河北省邢台柏乡县）人。清代理学家,易学家、医学家。荔彤十二岁补诸生，以资入为内阁中书舍人，历任凤阳府同知、漳州府知府、江苏常镇道、江苏按察使等职。

荔彤博学，嗜古，著述甚多。通易理，有《大易通解》。又因医易一家，故兼通医理，有《伤寒论本义》、《金匮要略方论本义》。荔彤亦工诗词曲，据四库全书总目记载，有《怀舫集》三十六卷，其中诗十二卷，续集诗九卷，别集诗六卷，偶遂草两卷，纪恩诗一卷，外杂著三卷，怀舫词一卷，杂曲一卷，弹词一卷，末附自述一篇。

魏荔彤生于清康熙九年即公元1670年，雍正初期仍在世，然不知卒于何年。其父魏裔介，康熙初官至吏部尚书、保和殿大学士、太子太傅，清初著名宰相。其子亦多有为官者。

任凤阳府同知时，出家资赈饥山左，活民数万口。以优叙，授漳州府知府，采米谷储之仓以裕民食，建书院延师教士，人文蔚兴。膺卓荐，擢江苏常镇道，署江苏按察使。居官能守家法，有惠爱之声。尝于官斋署省事草堂，欲与民休息。尝兼摄崇明兵备道，给饷以时，兵感其德。

以忤大吏去官，寓苏州，负累不得归。闻母讣，擗踊号呼，丧逾常节，遂婴委痹疾。

生平嗜古学，勤著述。尝作自述云：手注古九经，望道窥一贯。其自负如此。罢官后，犹杜门点校四库、七略，上自经史，旁及天文、地理诸书，丹铅不去手。尤善易，著《大易通解》十五卷、附录一卷。其论画卦，谓与河图洛书只可谓其理相通，不必穿凿附会。阴阳二者一理一气，调剂刚柔，损益过不及，务期如天地运化均平之时。其论医曰：医者，易也。故病之有纲，易之卦也；纲中有目，易之爻也；其证于脉之形状者，象之可观也；其审于标本从逆者，占之可玩也。

魏裔介

魏裔介(1616年—1686年) ，字石生，号贞庵，又号昆林，直隶柏乡（今邢台市柏乡县）人，清初大臣。顺治三年进士，选庶吉士。四年，授工科给事中。左都御史、太子太保、吏部尚书、保和殿大学士、太子太傅等职。著述有《兼济堂文集》传世。雍正间，祀贤良祠。乾隆元年，追谥文毅。

魏裔介入阁办理国家大事时年仅40余岁，须发皆黑，历史上称之为“乌头宰相”。“清初相业，无出其右者” 时人曾说，自宋朝欧阳修以后，他是唯一的先为谏臣、后升宰相、历职长久并“展其嘉漠”之人。后人评价他条陈时事、“敢言第一”，清初“诸大典”多依其“奏议所定”。嘉庆、道光年间，还有人将他同并称“二魏”的另一名臣魏象枢（山西蔚州人）作了比较，认为“其相业胜蔚州多矣”。

魏象枢

魏象枢（1617年—1687年），字环极（一作环溪），号庸斋，又号寒松，蔚州（今河北省蔚县，在清康熙三十二年以前隶属于山西省大同府治）人。进士出身，官至左都御史、刑部尚书。后人以“好人、清官、学者”六字，对他的一生进行了概括。现有《寒松堂全集》、《寒松堂诗集》九卷存世。

魏象枢顺治三年举进士，选翰林院庶吉士，历任刑科给事中、工科右给事中、刑科左给事中、吏科都给事中、都察院左佥都御史、顺天府尹、大理寺卿、户部侍郎、都察院左都御史、刑部尚书等职。

魏象枢作为言官，敢讲真话，且以整肃纲纪为已任，被史家誉为清初直臣之冠；作为能臣，在平定三藩之乱、整顿贪官污吏等方面立下大功；作为廉吏，他誓绝一钱，甘愿清贫；作为学者，注重真才实学。后人以“好人、清官、学者”六字，对他的一生进行了概括。特别是魏象枢整饬吏治的思想和刚直不阿的作风对形成康熙间吏治清明、廉吏踵起的可喜局面起到了推动作用。魏象枢两度为官20余年，所上奏疏100多章，全都研制有据，行之有效，在当时已被奉为典范，直到乾隆时还下令群臣“言官奏事当如魏象枢奏疏”。

尝自题对联曰：欺人如欺天，毋自欺也；负民即负国，何忍负之。其在致仕归休时曾获御赐“寒松堂”匾额。康熙二十五年卒后谥敏果。

魏源

魏源（1794年—1857年），清代启蒙思想家、政治家、文学家。名远达，字默深，又字墨生、汉士，号良图。汉族，湖南邵阳隆回金潭人（今隆回县司门前镇）。道光二年（1822年）举人，道光二十五年（1845年）始成进士。官高邮知州，晚年弃官归隐，潜心佛学，法名承贯。近代中国“睁眼看世界”的首批知识分子的优秀代表。

魏源认为论学应以“经世致用”为宗旨，提出“变古愈尽，便民愈甚”的变法主张，倡导学习西方先进科学技术。并提出了“师夷长技以制夷”的主张，开启了了解世界、向西方学习的新潮流，这是中国思想从传统转向近代的重要标志。