1、先世自直隶枣强迁来泰安，明祖而上阅世不知凡几父子兄弟无所考知，明祖而下世系方厯厯可考，故兹谱推明祖为始祖，而世系图明祖之上冠以仁美祖者则追始祖之所自出也，不以仁美祖为始祖者以所生子嗣不敢知其止有明祖第知为明祖所自出故标之于首以见渊源之自云；
2、四世祖彦字辈昆弟凡十有六人无子者七而有子者九，故另序首四世于前于彦字辈分为九支，而后从彦字辈序去以昆弟九人领一支取其支派别便于披阅也；
3、世系图及通序谱俱以兄在前弟在后依次而降盖取雁行之义，令后人挨考究推易于稽查也，通序谱中生卒必书其年，居葬必详其地也；
4、凡德行可称者采其大节为短章小传分注名下以昭法守少则五七语多则十数语谓之实行録，也可对有贡献者单独在像侧书写个人简历，然不可过于夸张但言美不言恶而已；
5、婚姻义严不可不慎，各名下有妻书配某村某氏或娶某村某氏（姓名），妾则书侧室某村某氏，并其外家讳字出身皆详载之；至于男子为他姓上门女婿有子女不伦随父姓、母姓均入谱也；
6、女之已嫁者书适某村某，并其婚家讳字出身皆详载之，俾后人知若为吾家婿若为吾家甥，中表亲戚厯厯可考矣，只有女无子者其女入谱，招他姓为上门女婿的其子女姓赵者入谱也；
7、为人后者先于本生父名下书过于某为后或出嗣某，复于所嗣父名下书过某子某为后，至于本名下则书某子再书过于某为后，庶罔极之恩承祧之称两无忘焉；
8、异姓乱宗古有明训，凡义子养子虽甚得力止可略分家产不许入谱，考虑计划生育等情况义子不许入谱，养子、继子入谱必注明之；
9、名讳重复谱书所忌，以后有同名者务令幼者改之或非公职人员改之方为得体，且改字不改音而已；
10、旧谱自九世而下按十六字命名曰：宗德有基，鈵川林焕（三修），广毓善绪,佑启奕世（九修）,今已世至佑字复酌定 铸源荣灿，圣键沛业，丰均泽昌（十三修）十二字，世字后以此十二字挨次命名可也。