尝闻国有史、县有志、家有谱，载类不一，所以示祥考而别原委者，其事不同也。浙道御史谭申公先生与子同学共登，遗扎于予，再拜云：千寻之干必本于根株，万派之泉必源于积石，人本乎祖，即其木本水源之谓也。夫尚无谱之联之，不忘数典而忘祖，且而远而间亲，以小而加大，将来之顺逆率多，不免妥列宗剩附之梨枣请政并子其额弟辗然喜曰：古帝王之所以平章百姓者，皆自睦九族而推广之也，先生有志于此其作德于国家天下者，岂甚少乎哉。粤稽先生之笈，自周武甚乱，大封懿亲。颛顼之后，赐子爵于谭国，固以为姓。迄汉聚族金陵，鼻祖项元候功封河南郡，官笈开基，遂有弘农之族。越汉至五代，下数传至国器公任广西巡司参理军务，后子本立公以官笈而留吉安府太和县千秋高恒二乡早禾市，后徙茶陵，分衡山、祁阳、常陵、邵阳、衡州、东安、麻阳、沅州之属，其间拜爵封公拖青抒紫者，若苕壁若玉树擎天琅天扑地，令人不敢侧视而并不能数也。兹谱之修九职七皆冈不列也，一命三命无不记也，岂封公讳略嘉言懿行亦莫不载之，详而垂之，悉一世以至十世，后以至千万世，展卷而厘然自曰也。先生岂侈其荣哉。要以高曾祖妣了如指掌，伯叔孙侄灿若列眉，示后人读之而油然动木本水源之意云耳。弟不敏，为是序。先生郢而改之，犹为先生后世人劝，且为天下后世人劝也。

　　宋端宗 景炎二年丁丑季春上浣

　　丙辰及第 贝 翰林 光禄大夫少傅

　　右丞相兼殿枢密史卢林年家眷乡同学弟文天祥拜撰